从党的作风到个人修养——读《整顿党的作风》 有感

李 哲

（首都师范大学 马克思主义教育学院 北京 100048）

毛泽东同志于1942年在中共中央党校开学典礼上做了重要演讲——《整顿党的作风》 。文章分析了中国共产党当时作风上存在的问题，并且提出了相应的整改措施。他指出，中国共产党在学风、党风和文风上存在一些问题，应该“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”。

这篇文章对于党建起到重要作用，那么，具体到个人，这篇文章对个人修养是否也有借鉴意义？笔者认为，领袖高屋建瓴地从宏观上指出了一些问题，告诉我们整顿党的作风时时要提醒、事事得注意，同时，个人修养上，不论是共产党员还是人民群众都可以从中汲取经验，提升自己。

一、反对主观主义——勤于实践

反对主观主义主要是针对主观臆断，而并不是反对主观思考。对于个人修养而言，将主、客观有机地结合起来将有利于培养个人独立思考的思维，深化个人厚积薄发的意识，教导个人要勤于实践。

在《整顿党的作风》 里关于主观主义的部分，毛泽东弄清了几个“糊涂观念”，如“什么是理论家，什么是知识分子，什么是理论和联系等等”。关于理论问题，毛泽东指出了以下两个问题，一是虽然党的理论水平较过去有较大发展，但仍然跟不上革命形势的发展；二是虽然有部分人掌握了一些理论，但仍称不上理论家，因为他们没有把理论同中国的实际相联系。关于知识分子问题，毛泽东明确指出只有书本上知识的人、只是从小学上到大学的人算不得知识分子，成为知识分子“唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者”。据此，他提出，“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论”，不加思考地用他人理论就形成了教条主义，片面地从实际中总结的经验出发就形成了经验主义，这两种主义就是主观主义的表现方式。

反对主观主义对个人有何启示，笔者认为，主要有两点，一是提醒人们要独立思考，这是针对教条主义；二是鼓励人们要厚积薄发，这是源于对经验的思考。在反对主观主义的同时，也要防止去主观倾向，主观主义是错的，但主观上的思考、总结是必要的。

个人是容易犯教条主义错误的。因为不是每个人都有丰富的阅历，都可以准备判断自身的发展，所以人们往往容易把书本上的指导、他人的经验教条起来，最终误了自己。怎样才能拒绝教条主义呢？ 毛泽东指出，“有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误”。因此，每个人都要重视实践，将实践进行到底，进而厚积薄发，每当遇到事情时，都得独立思考，判断这件事情有没有结合实际，有没有犯主观主义错误。

犯教条主义错误主要是由于实践太少，经验不足。而犯经验主义错误则因为拘泥于过去经验，不对新情况进行独立思考。如何避免经验主义错误，毛泽东指出，“有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误”。这就要求人们将不断总结过往的经验，不断学习新的理论，将经验升华为自己的“理论”，并结合目前现状，独立思考，进而将新的“理论”付诸于今后的实践。

不论是经验主义还是教条主义，都是人们没有结合自身情况，没有从自身实际出发，都是犯了主观主义的错误。不同的是教条主义多发生在实践经验过少的情况，而经验主义则多发生在经验“丰富”的情况。因此，人们需要厚积薄发，需要独立思考。厚积薄发多用于人们实践经验较少的情况，独立思考则多用于实践经验丰富的情况。但必须注意的是，独立思考和厚积薄发是不可割裂的，只不过是在不同阶段有所偏重而已。

二、反对宗派主义——善于相处

宗派主义的危害，就在于让不同集体不断发生冲突。而个人的宗派主义色彩严重，则使得与他人矛盾不断，不利于提升个人修养。

关于反对宗派主义，毛泽东的阐述则充分体现出了他的大视野、大局观。在文章中，毛泽东指出，反对宗派主义，外地干部和本地干部必须团结，军队干部和地方干部必须团结，军队之间、地方之间、部门之间必须团结，老干部和新干部要团结起来。反对宗派主义，就要从时间上、从空间上反对宗派主义。但是，反对宗派主义不应该仅仅局限在党内，跳出中国共产党，如何反对宗派主义，就是要团结一切可以团结的力量。宗派主义，就是一部分人“闹独立性”，这部分人“常常跟他们的个人第一主义分不开”，把个人利益放在第一位，把集体利益放在第二位。

这给我们青年什么启示？ 一是要有大局观，不要斤斤计较；二是要谦虚，注意学习他人；三是要有责任感，切莫事不关己高高挂起。

为何反对宗派主义为涉及到大局观、大视野问题？ 因为宗派主义就是把青年自己束缚到一个小圈圈里，不能横向纵向地全局看待问题。这个大局观，不仅是要在横向上和他人比不要过分在意自己得失，还有同自身纵向时间上比不要过分在意当下得失。

为何反对宗派主义要使人谦虚，注意学习他人？ 在谈到外地干部同本地干部的关系时，毛泽东指出，“有些人轻视本地干部，讥笑本地干部，他们说：‘本地人懂得什么，土包子！ ’ 这种人完全不懂得本地干部的重要性，他们既不了解本地干部的长处，也不了解自己的短处”。试想，外来干部不虚心地同本地干部处理好关系，怎么能做好工作？ 具体到个人修养上，宗派主义使得个人陷到自己的小圈圈里，自我满足，看不到他人的长处，更认识不得自己的短处。

为何反对宗派主义就要有责任感？ 毛泽东告诫全党，不同军队、地方和部门之间要互相负责任，老干部要对新干部负责任，中国共产党要对全中国负责任。具体到个人，宗派主义会使人仅仅关心自己“派别”，而不会在意其他派别的“得失”。这个责任是大责任，是要对整个大局负责任。

综上，反对宗派主义具体到个人头上就是要抵制个人主义，要把个人置于集体之中，要合理处理同集体中他人的关系。

三、改善之道——惩前毖后，治病救己

在文章中，毛泽东对反对主观主义、宗派主义和党八股提出了两个方法，即“惩前毖后”和“治病救人”。他指出，“对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便后来的工作慎重些，做的好些……任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误……我们就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变为一个好同志”。那么，提高个人修养主要靠的是惩前毖后，治病救己。

他人即使可以负责监督你，但却无法拯救你。一个人的修养终究是靠自己监督自己，自己反省自己，自己提高自己。对于个人修养而言，我们要惩前毖后，治病救己。根据毛泽东的上述论述，个人救己的障碍是什么？ 那就是讳疾忌医，就是固执自己错误，就是不愿意面对错误的自己。自己认识不到自己错误，别人指出的错误自己又不愿承认。因此，提高自身修养最难处就在于对自己以前的错误不愿意揭发，总给自己留情面，不想正确分析过去的坏东西。

国家为了不落后就得不断自我革命，将一切落后的东西扫除出去；个人为了不落后也得时刻自我革命，与时俱进，把不合时宜的观念剔除出大脑。同时，个人要深刻进行自我批评，从思想上认识到过往的错误，而不是将认错流于形式。

[1]毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.

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