大山脚下的坚毅——浅析纪录片《茶马古道·德拉姆》的人文情怀

崔静雯 （浙江师范大学 321004）

大山脚下的坚毅
——浅析纪录片《茶马古道·德拉姆》的人文情怀

崔静雯 （浙江师范大学 321004）

本文通过真实再现质朴无华的大山文化、热情真挚的多民族文化和虔诚的民族信仰三个方面来展现影片的人文情怀，同时传达出生活在大山脚下的人民的坚毅性格、迟缓的生活节奏和知足常乐的满足感。

人文情怀；纪录片；质朴；坚毅

纪录片《茶马古道·德拉姆》是由田壮壮导演的一部关于藏族人民的纪录片，整部影片真实再现藏族人民的生存地域，通过拍摄藏族人民的生活起居，日常工作，宗教信仰，表达出藏族人民的特有的质朴、热情，展现出大山脚下好儿郎的坚毅情怀。

一、真实再现质朴无华的大山文化

在云南西部高黎贡山脚下，生活着这样一群人，从古至今，他们往来货物，生活用度，全靠马来帮忙运输。迷雾，给丙中洛带来了一丝神秘的色彩，这里仿佛世外桃源，影片开篇出现一个空镜头：一望无垠的高山群层叠坐落，萦绕着雾蒙蒙的云朵，一切都是那么纯净，仙境一般的风景映射出这里生活的人民，他们勤勤恳恳劳作，虽然生活在一个贫困的村落里，但这却是生活在都市群体们可望而不可即的。

纪录片是非虚构的电视作品，最大的一个特点就是真实。《茶马古道·德拉姆》真实再现了丙中洛人民的各种情感和生存形态，无论生活多么艰难，条件多么艰苦，只要有一颗乐观、质朴的心，就能以积极乐观的生活态度面对每一天。生活在山脚下，随处可见的是成群的马匹和赶着马匹的人群，他们是这里的劳动力。导演用一个长镜头展现一群男子赶着马在泥泞的山间小路行走，时而有人会拣起地上的石头逗马，在这个序列中，我们可以看出马驮着沉重的货物在运输，马是这个村里最重要的交通工具，使他们与外界沟通的桥梁，生活的依托，同时这个序列也侧面展现出虽然德拉姆的生活条件十分艰苦，却也造就了藏族人民的勤奋、坚毅的性格，日出而作，日落而息，他们不会偷懒去做什么，无论条件多么艰苦，他们都能十分乐观的应对。

这里没有便捷的索道运输，要把货物运到山上，需要走很长的路，影片有一个序列是男子们走在狭长的山间小道上，水天一隙，在崇山峻岭中显得那么渺小，这是马帮为了通行方便在兰卡古道上修出的悬崖栈道，仅容一人通行，尽管栈道微乎其微，但是也传达出山里人民的聪明智慧和坚毅不屈的精神，没有生活的条件，就创造条件生活，大山阻隔了通行的道路，就自己凿出一条生存之路，这条路帮助村里的人民，走出了大山，看到了外面的世界。大山造就了他们的坚毅性格，虽然生活节奏十分迟缓，但村民十分满足。

二、热情真挚的多民族文化

中国自古以来，都奉行着男耕女织的传统生活方式，在丙中洛，年轻的男子外出送货挣钱，质朴的女子就在家中照顾数十口人的日常起居。

影片有一个序列展示了丁大妈家一家15口人在桌边吃饭的场景，导演把摄像机摆在孩子的身后，通过丁大妈的讲述，我们了解到在这个庞大的家庭中，生活了6个民族的人，来自四面八方的不同民族能坐在一个饭桌上吃饭，语言沟通有障碍，他们就慢慢学习同一种语言，进行交流，是何其的温馨而又充实。在这个序列中，导演通过两次调换镜头的位置，有意将摄像机摆在两个孩子的身后，不仅可以清晰的观察到讲述者丁大妈的情绪变换，同时，孩子吃饭的样子十分满足，他们是大山人民的希望，也是这个家庭对未来的美好憧憬，孩子的天真稚气，也让观影者信服影片的真实性。

丁大妈，朴实热情，当邮递员送信的时候，丁大妈会邀请邮递员客人来家里吃饭，如果有外来旅游的客人，丁大妈会十分热情的邀请游客来家里吃饭，晚上会留客人在家里过夜，丁大妈还会因为客人睡在自己的草垛上而难过，他们希望让游客享受到周到的服务，为了让客人睡的舒服，全家人还商量借钱修建一幢大房子。这是一个改善序列，对于外来客，村民都能这么真挚的为对方提供便利。这份朴实，真挚，在喧闹的大城市里，早已经被欲望、权力、金钱所淹没，但是在这个大山脚下，却依然传承，他们的性格像德拉姆的风景一样幅员辽阔，像这里的天空一般没有杂质，德拉姆有着当地特有的蔚蓝的天空，这里没有机械工厂，没有空气污染，一切都保持这最原始的生态平衡，生活是那样的规律、平静、安逸。

影片通过采访不同的人物展现不同的人们的生活方式，19岁的藏族赶马人扎西，传达出血浓于水的兄弟情分，虽然两人共用一个妻子，但哥哥会让嫂子教扎西如何生活，如何成长为男人，长兄如父，哥哥不辞劳苦的照顾弟弟，嫂子也含辛茹苦的传授做人的道理，让扎西明白要坚强，侧面展现在大山阻隔下，山里人多为近亲结婚，尽管有些怪诞，但是他们生活的是那么真实残酷。通过104岁怒族老人卓玛用才的自述序列，不难看出，他们年轻的时候生活更加艰难，但是老人一直对自己的孩子，对自己的丈夫坚守着那份执着不放弃，尽管苦难，但是都挺过来了。

三、虔诚的民族信仰

这里的藏族村民们有自己的宗教信仰，他们不排斥外来文化，教徒们会在为了共同的目标，筹钱建设一个自己的心仪的教堂，隔壁村子的村民会跟着来一起受教，在这份信仰里，没有私欲，没有勾心斗角，每个人都用自己的真心对待身边的每一个人，84岁的傈僳族阿迪牧师将这份信仰带回到山里，有了信仰教徒会更加虔诚，内心也会得到进化。广阔的山路中，传来教会村民传唱的教义，他们共同吟唱心中的信仰，在自己搭建的教堂里，对着微弱的灯光，村民对着书本，尽管设施十分简陋，但是他们并没有感到悲哀，而是以一种虔诚的心态为死去的战友悼念，为他的离开祈祷，认真的听牧师讲解教义。拖着白天疲惫的身躯，在这个教堂里，享受着心灵读本。

导演采用声画不对位的拍摄手法，通过采访牧师余建辉时，运用交叉蒙太奇将画面转到阿迪牧师身上，呈现在观众面前的是一个勤奋、自己自足的村中老人，影片中他真实的讲解了自己的信教之路和与妻子之间的坚贞爱情，阿迪牧师曾因为=信奉宗教被抓入狱，但是妻子对他不离不弃，“我知道她不会嫁人的，只要他知道我还活着，她就会一直等着我”，阿迪牧师十分骄傲的说出这句话，让我们看到了夫妻间的信任与相互扶持，同时也侧面展现大山文化中人们的真挚感情。没有平坦的大道，村民就依靠大自然给予的条件在山间踩出属于自己的马路；没有华丽的高楼大厦，村民就自己建造有藏族人民的特色的木屋、教堂；没有丰富的菜肴，村民就依山傍水，熬制出平淡的家常菜，加以亲情、多民族的爱心调料，毫不逊色于城市餐桌上的盛宴。这里的村民从不埋怨生活的艰苦，每人都用淳朴真挚的心面对命运带来的生活。

丙中洛的村民，依山傍水生活，虽然生活条件十分艰苦，但是大自然赋予他们神秘的民族色彩，这里的村民热情、朴实，他们勤勤恳恳的劳作，坚毅的生活，不以物喜，不以己悲。虽然没有繁华的霓虹灯，但是有天然的自然风光和温馨的人文情怀，这部影片具有十分珍贵的民族价值和艺术价值。

胡兆亮，阿尔斯郎，琼达等.中国文化地理概述[M].北京：北京大学出版社，2009（9）.

崔静雯，浙江师范大学文化创意与传播学院广播电视艺术学2013级硕士研究生。