中越京族民歌《过桥风吹》对比探析

刘 伟 （广西民族师范学院音乐与舞蹈系 532200）

中越京族民歌《过桥风吹》对比探析

刘 伟 （广西民族师范学院音乐与舞蹈系 532200）

《过桥吹风》是中越交界区广为流传的中越京族民歌。各个版本的《过桥吹风》歌词内容基本相同，曲式结构、音乐风格等都很相近，调式音律在传播过程中不断发展、变化。总体而言，《过桥吹风》在不同环境中逐渐发展演变最终趋于简单融合。本文主要在研究《过桥风吹》的起源、演变的基础上，系统对比了中、越在这首民歌音乐调性方面的异同。

中越京族；《过桥吹风》；对比

项目编号：BJYB2012008，项目名称：《广西边境地区跨境民族音乐的“桂性”研究》

项目编号：XWSKYB2010012项目名称：《广西边疆与越南北部边疆民歌、民间器乐曲比较研究》

15世纪以后，在越南境内海防一带生活的京族陆续迁入到了中国，聚居生活于广西京族三岛。就音乐风格而言，越南海防与中国的广西东兴属于百越音乐风格区。随京族人传入东兴的京族民歌在这个音乐风格区内不断发展、传承。所以，研究京族民歌，不仅要对其发展、传播历史有较深了解，更要全面考虑中越两国的人文、地理等因素，这样才能将《过桥吹风》的全貌真实诠释出来。

一、《过桥风吹》的起源及演变

从越南北宁、越南海防、中国的京族三岛等地的实地调查来看，《过桥吹风》这首传统的民歌起源于越南北宁，属于“官贺”。北宁作为越南北方艺术和文化的摇篮，有着独特的地域文化，起源于北宁境内的“官贺”是一种影响很大的民歌，主要流传于和北宁相邻的北方农村以及北宁地区。《过桥吹风》广为流传于中国广西、东兴、京族三岛和越南，它讲述的是一位处于热恋中的青年人因羞于被家人知道自己的爱情，所以用善意的谎言欺骗了爹娘，编制出了一幕浪漫的情景：本已送与恋人的戒指、帽子、衣服都被过桥时的风所刮跑。因此，这首京族民歌的汉译名被取作《过桥吹风》。冯光钰赋予“同宗民歌”的意义为：一首民歌作为母体，随着在彼地甚至全国各地的流传，最终派生演变为多个子体民歌群落。而被中国广西京族三岛和越南等地民众传颂的《过桥吹风》，也有着各种各样的版本，它在越南境内的传唱范围极广，甚至影响了越南周边国家的民歌。《过桥吹风》在中国也有着很多的版本：由学农、牟丹作曲作词，周强演唱的“11版”；由徐晓明编曲、杨倩填词，在“梦幻北部湾”演出首演仪式上演出的“10独弦琴乐版”；由哈妹组合演唱、东兴文化馆编制的版本；在民间艺人、京族民众中流传的版本。随着《过桥吹风》在越南境内以及中国广西京族三岛的不断传播，各种版本也不断涌现，艺术形式的逐渐增多，使其艺术内涵更加深厚。

二、中越京族民歌《过桥风吹》对比解读

1.两者在歌词内容方面的对比

从歌词内容的对比来看，越南海防版本与北宁版本的《过桥吹风》大意是相同的，而海防版本与京族三岛黄玉英版的《过桥吹风》是相同的。由京族三岛山心村梁荣英演唱的简缩版的《过桥吹风》，只保留了原歌词的第三段，这与民歌即兴演出的特性有关。同一首民歌由不同歌手演唱，会有着不同的演唱效果，即使是同一位歌手在不同时间、不同环境演唱的民歌，同样会有着出入。从语气词方面来看，三个版本皆用“tÌnh”作为主要语气词；在对应汉语中语气词“啊”的越南语，京族三岛版和越南海防版用的都是“à”，而越南北宁版本用的却是“ó”。在衬词方面，“被打掉了”“被风吹掉”等，在中越版本的《过桥吹风》中都有使用。

2.两者在传播演变方面的对比

在越南北宁流传的《过桥吹风》还保留着传统的音乐形式，整个山歌为五声的E羽调式，fa偏音在全曲中出现了两次，这使得整个旋律变得富有弹性、跌宕起伏，使得整个民歌所蕴含的感情变得委婉缠绵、荡气回肠。在《过桥吹风》流传到海防地区之后，其调式演变为了五声A羽，同一个乐段分节歌的形式没有太大的变化，但音调上有所简化，基本没有偏音出现，这使得民歌的旋律存在了更多的变化，于委婉中透出平直，音韵也不似从前的缠绵、环绕。京族三岛黄玉英版的《过桥吹风》与越南海防版的大致相同，但山心村梁荣英版的《过桥吹风》，其乐段被缩减了一部分，调式也变为五声D商，这是由演唱者即兴表演的能力和对民歌的理解程度所决定的。三种版本的《过桥吹风》在旋律上进行上也有着不同变化，越南海防的旋律是从do音过渡到核心音re，而中国京族三岛和越南北宁则是由re核心音引入的。而按照歌曲的旋法来研究，三个版本的《过桥吹风》其上方纯四度、下方纯五度基本都是围绕调式主音进行的，乐曲经过一番环绕之后又以它作为终止；京语的声调与《过桥吹风》的旋法也基本吻合。除此之外，在《过桥吹风》的旋律中多次使用旋律乐汇、重复的手法，营造出年轻人缠绵悱恻的艺术效果。

3.两者在节奏旋律方面的对比

中越两国不同版本《过桥吹风》的整体音乐发展、旋律进行是同一种音乐素材，衬词、词曲大同小异，旋律柔和优美，民歌演唱者在演唱时都用颤音、回音、延音来修饰润音，歌曲的风格多缠绵悱恻、抒情婉转。这也在一定程度上反映出中越两国京族人丰富的情感表达和敏感、质朴的性格特点。作为京族民歌的《过桥吹风》与大多数京族民歌散板较多见、节拍多样化的情况不同，其节拍为单一的2/4拍，其节拍、结构规整发展，但在演唱中歌手经常出像一音多拍、一音一拍以及延音的现象，曲调婉转清丽而绵长。这个特点与京族人农耕为辅、渔业为主的生产方式有关。当地京族人在生产中一方面是通过散化节奏以抒发情感、缓解疲劳，另一方面根据劳动情景赋予歌曲规律的节奏。

总的来说，中越京族民歌的发展形成经过了长时间的变化、融合、传播、传承过程。从其生态背景来看，京族同宗民歌主要通过群体传播、个体传播、移民传播以及艺人传播等传播方式来进行传播的。《过桥吹风》经过了由越南北宁到越南海防，由越南海防到中国京族三岛的传播过程，其艺术内涵在不断增加，艺术形式也在不断增多。时间上的代代相传，地域上的口口相传，使得民歌得到更为开放的创新和更好的延续。

[1]沈嘉.京族民歌的演唱特色[J].中央民族大学学报，1997.

[2]魏素娟.京族民歌的种类、特征及其研究现状[J].现代语文，2010.

刘伟，（1982-），男，硕士，讲师，广西民族师范学院音乐与舞蹈系，崇左市。