浅析日本设计中的简朴——读S.埃万斯《简朴》有感

杜 瑶 (江苏师范大学 221000)

《简朴》这篇文章，是S.埃万斯在《极少主义和禅宗》2上所写。S.埃万斯以西方学者的身份，分析了日本设计中的简朴。他认为，简朴是从外在形式到内在精神，都是与禅宗摆脱形迹、明心见性的理念高度契合。简朴不仅蕴含了禅宗美学和禅宗哲学价值，而且也应用到日本人造物品、居室及结构的概念和创造上。

一、简朴的理念

日本设计自古以来就是崇尚原型，崇尚简朴。英国学者S.埃万斯对于日本的简朴设计做了深入的探讨。从历史发展上来看，在德川幕府时代3，人们的日常生活都被《禁止奢侈法令》4所控制。这种强制性的简朴和节约创造了一种两分性——一种是可以理解的对于任何明显的消费、铺张和个人虚荣的反感。相反则是一种可以理解的对于发展优秀的制造和材料甚至是最最低级的日常手工制做的尊敬。

此外，作为日本灵魂的禅宗对于简朴影响深刻。禅宗起源于中国，在日本得到很好的发展，禅宗渗透到了日本文化和社会生活的方方面面。简朴是禅宗“雅致的”美学，“雅致的”并不是摒弃舒适或美学的舒适——它只是强调了日常生活的所有方面材料的质量及真实的重要性。想要创造简朴设计的物品，需要考虑材料、形式、颜色和质地，更重要的是，简朴还需要工匠们的超高技艺。想要创造S.埃万斯笔下的简朴，在当今追求利益的社会，是有高超的价格上才可以得到的。而“无印良品”5似乎有效的解决了这个问题。无印良品最大的特点之一就是极简，它的产品省去了不需要的设计，去除一切不必要的加工和颜色，简单到只剩下素材和功能本身。它的广告语是“有品质而且便宜”，无印良品从创办到现在也一直追求着产品的品质，只是和S.埃万斯认为的简朴，不同的是，这是一种适度的原则，不会因为价格便宜而降低品质，也不会因为一味的追求品质而抬高价格，简朴中寻求新的价值观和审美。从这可以看出，S.埃万斯认为的简朴是有些片面的，简朴更应该是从消费者本身出发，抛开繁琐而浮夸的东西，在消费者需求与追求的品质中寻求一个最佳值，生产出功能的适用和易用的产品。

二、简朴的应用

在《简朴》这篇文章中，S.埃万斯介绍了受禅宗影响的日式居室内部看上去是极简抽象主义的，但是实际上注意到细节、材料的质地、完美的工艺及结构时是非常讲究的。这就体现了禅宗“闲寂”的概念，“闲寂”是基于材料的真实性的思想，根植于禅宗的概念，并且它认为日常用品应当展示自身材料的实质以及自身适当的功能。S.埃万斯介绍了在日式房屋的简朴特点是深受禅宗居室的影响的，阐述了在居室的功能、结构、颜色以及家具的大小，都是非常考究的。从传统的日式房屋到现代的日本设计，秉持着简朴的理念，设计的产品朴实、谦虚，与周围的自然环境紧密的联系，使用未经装饰的材料，中性的色彩，创造出“简洁而不简单，丰富而不繁琐”的境界，甚至销售的不仅仅是产品，而是一种生活态度。

当然产品的适用性也是不可忽视的，这让我想到了，在数字媒体时代，大家对于电子产品的依赖性越来越大，比如说出现了智能手表，智能手机，甚至机器人打扫机，在接受这些先进的技术让我们生活更加便利的同时，同样的问题是，品牌相互竞争出现了各种炫酷的功能，而这些功能却又好像并不是这么贴近生活，层出不穷的新型功能也许只是各大商家之间为了相互竞争而创造的噱头，却没有真正的从消费者的角度出发，考虑产品适不适用，方不方便。所以说，在简朴理念应用产品时，功能的适用性和易用性也是不可忽视的，特别是在当下的数字媒体时代。从设计到生产到宣传再到使用，都应该秉持着简朴的理念，建立简朴的品牌理念，从消费者角度，生产消费者适合的产品。让众多消费者不仅可以体验产品的质朴和适用，而且也可以感受简朴的生活理念，从而形成一种生活态度。

三、设计之反思

在S.埃万斯笔下简朴设计根植于禅宗，禅宗对于日本的简朴设计影响至深，并且善于运用禅宗与设计的结合。而中国博大精深，在设计中，更应该主动地将中国传统的民族文化融入设计中，让设计上升到精神层面，而且简朴设计也是对当下商业浪潮下设计的反思。从日本的简朴设计，思考当下的中国设计。中国设计起步晚，发展比较慢，但是最近几年，随着经济技术的发展，国内外交流的密切往来，我们正在从模仿国外的设计走向民族本土化设计。但是还是有些不成熟的地方值得思考，比如中国2008年的鸟巢设计，鸟巢形体简洁，结构科学，设计新颖独特，得到了全世界的赞扬，而七年过去了，在当时看来享誉世界的建筑，到现在似乎并不是那么适用了，只能在新闻上看到某某明星鸟巢演唱会。为了鸟巢设计，中国可以说花了重金和人力，而如今却似乎没有能够特别合理利用起来，这何尝不是一种浪费，这时候不得不反思这样的“鸟巢“设计有必要吗？

简朴设计不是仅仅形式上的简洁，也不完全是不为大众所接受的品质上的追求，简朴设计应该是在简洁的品质与需求之间的平衡，从消费者的角度出发，创造出功能上的适用性的产品。

注释：

1.S.埃万斯精于日本设计和流行文化的研究，曾在日本东京大学研究日本历史和文化，著有《日本现代设计》、《东方风格》等书。

2.《极少主义与禅宗》是[英国]D.斯科特编写，熊宁翻译，中国建筑出版社，2002。

3.德川幕府时代（江户幕府时代1603-1867）世袭统治时期，天皇成了傀儡，武士阶层一家独大。

4.这些法律规定，不管个人收入的多少，他们终生被限制在出身的那个社会阶级，他们的行为和消费都被法律详细地规定并限制，而且违法这些法令的人要收到社会放逐和公众的嘲笑，严重者会即刻处死。

5.“无印良品”是“株式会社良品计画”的下属企业之一，作为日本本土独立的品牌，是在田中一光先生创立。

[1][英国]D.斯科特编写，熊宁翻译.《极少主义与禅宗》.中国建筑出版社，2002.

[2]蒋海霞，陈振益.《简朴设计》.艺术与设计.

[3]原研哉，朱锷译.《设计中的设计》.山东出版社，2007.