当代大学生网络伦理规范研究*

郭继志，庄立辉，王洪靖，胡善菊，董 毅，卢官庐，罗　盛

（潍坊医学院管理学院，山东 潍坊 261053，gjz-008@163.com）

·网络伦理·

当代大学生网络伦理规范研究*

郭继志，庄立辉，王洪靖，胡善菊，董 毅，卢官庐，罗盛

（潍坊医学院管理学院，山东 潍坊 261053，gjz-008@163.com）

大学生作为网民的主力军，应以社会主义核心价值观为引领，树立正确的网络道德观。大学生的网络道德具有层次性、自律性、导向性及特殊性的特点。自尊自爱、尊重他人；诚实守信、以信立人；公平处事、平等交流；仁爱友善、关注公益；爱国好学、共创网络和谐应当成为大学生的网络道德规范。

大学生；网络伦理；诚实守信；爱国好学；仁爱友善

网络道德是现实社会道德在网络社会中的延伸和应用，是人们在网上活动中应遵循的行为规范和道德准则。［1］大学生网络道德有五个特点：第一，大学生网络道德必须以社会主义核心价值观为基础。网络道德既离不开现实社会道德观的指导，也离不开社会主义核心价值观的引领。第二，大学生的网络道德具有一定的层次性，体现为高层次与低层次并存，如自爱自尊、尊重他人与爱国好学、共创和谐网络相互依存。第三，大学生网络道德体现为自律性。马克思认为道德的基础是人类精神的自律。大学生网络道德以自知、自醒、自律为主要特征。第四，网络道德规范的引导作用。网络道德规范对大学生的网络道德产生强烈的引导作用。在网络时代，大学生是未来网络文化的引领者，其网络道德是以自我认知为基础的。提高大学生的网络道德自我认知，既有大学生自身的责任，又有社会、学校和家庭的责任。第五，虚拟社会归根结底是人的社会，而人生活在社会中就应当遵守现实社会的基本道德规范。但仅此是不够的，因为网络再造的社会环境与现实社会环境有很大的不同。因此，大学生网络道德不仅需要现实社会的道德规范，还需要一些特殊的网络伦理规范。本文在理论与实践结合的基础上，探讨当代大学生网络伦理规范，以促进大学生网络道德规范的建立和大学生网络道德水平的提高。

1　自尊自爱，尊重他人

网络的迅速发展为人们提供了快捷方便的交流方式及海量的网络信息资源，但网络提供给人们的学习、工作、生活和交流大部分是快餐式的，往往只注重结果，忽视了过程。部分大学生在网络社会交往中，漠视他人权益，甚至侵权，如随意下载、抄袭他人文献资料，完成老师布置的作业直接从网上下载提交。这既是一种学术不端行为，也是对原著者权利的不尊重。

在网络环境下，自尊自爱作为一种伦理规范尤为重要。要做到自爱，首先做到上网不恋网。据一项关于山东省1026名大学生上网情况的调查显示，网络成瘾者占4.48%，［2］这严重影响大学生自我发展和健康人格的形成。二是树立正确的价值观。自尊自爱就应当充分利用互联网作为学习的工具，借助网络拓宽知识视野。有一些年轻人在网上炫富，以身体暴露吸引眼球，靠恶意炒作出名，以丑为美的行为时有出现，这些行为以扭曲的价值观为基础，以极端个人主义、享乐主义为价值取向，为了达到出名的目的，不惜污染社会风气。我们对大学生的调查中有这样一个问题：你对网络上号称“中国第一裸模”靠色相出名的态度，21.7%的被调查者表示无所谓，1.4%的被调查者表示赞成和非常赞成，这说明部分大学生的价值观比较模糊和混乱。因此，亟待加强大学生自尊自爱的网络道德教育，提高自我网络道德认知水平，进而在网络社会中自省、自律。

尊重他人应当成为当代大学生的重要网络伦理规范。在网络社会中，尊重首先要做到对网友以礼相待，不使用粗俗的语言，相遇时问候，离开时说再见，得到别人的帮助说感谢。发送的网络符号也应当符合礼貌规范，不发送容易引起误会和表现过激的表情符号，不在网络上发泄情绪。不强行要求网友转发博客，不发诅咒他人的文字，不搞封建迷信活动。其次，尊重表现为尊重他人的权利。虚拟社会中的一切产品，包括软件、文字、视频、音频文件，都是原创付出了一定的时间和精力进行整理的，使用时一定要经过对方的允许或授权，对于原作者声明不准他人转发的相关内容，决不进行转发。引用他人论著要公开发表的，应注明出处。最后，网络事件情况不明时，对当事人不要轻易发表意见，待事实清楚后，再去进行公正的评论，评论应观点不偏执，情绪不偏激。

2　诚实守信，以信立人

诚实守信已经成为现实社会中规范人们行为的基本道德规范之一。匿名的网络世界与现实世界有很大的差别，虚拟世界中有的大学生出现了知行分离，戴上了网络假面具，在网络社会与现实社会实行双重道德标准，甚至形成分裂的人格。有的借用网络包装自己，甚至利用网络欺骗他人。这需要大学生以自身在网上的诚实守信做出表率，净化网络环境。网络社会是虚拟的，但作为参与网络的人是真实的，网络环境下的道德养成，对现实社会的道德行为有着深远的影响。

诚实守信要求大学生首先应做到真诚，虽然网络上是匿名的，但每个人在网络的背后是有社会身份的。网络虚拟世界在匿名状态下的诚实不是迫于任何压力，是一种自觉的、发自内心的自我约束，是值得称赞的。当与陌生人交流，对方索要自己的个人隐私信息时，应婉言拒绝，但绝不可告诉他人虚假的信息，欺骗他人。其次，诚实守信要求我们在博客、微博、微信、QQ等一切网络空间发布的信息都应当是真实的，对未经验证或有疑问的信息不进行转发。错误的信息有可能会导致公众对事件的误判，引发不良的社会后果。再次，诚实守信还应表现为不利用手机、掌上电脑等通讯工具考试作弊。作为新时代的大学生应当成为青年中诚实守信的典范。最后，诚实守信在网络社会中也应当“言必信、行必果”，恪守诚实守信的道德规范，也促使自己形成健全的人格。

3　公正处事，平等交流

公正是现代社会的制度设计与安排的基本依据。一个社会的正常运转有赖于体系化的规则的存在。一个社会没有规则，就意味着社会秩序的脆弱，意味着社会民众的行为安全、心理安全缺乏基本的保障；没有规则，就意味着社会成员之间的互动缺乏必要的信任；没有规则，就意味着民众的“长期化行为”缺乏制度层面的支撑。［3］在虚拟社会建立起基本的伦理规范将为制度的建立创造条件。

作为网络社会中的公正，首先，要保证虚拟社会中每一个网民的基本权利，如人人享有网络资源权；人人享有网络自由和网络安全权，有参与公共事务的权利等。而人作为网络中的主体，人与人之间的关系，应当是平等、互惠互利的。平等首先体现在网络社会的交流中，大家平等交流和相处。

电子商务发展的初期有许多不规范之处，如网上购物质量没有保证，不给发票，甚至被欺骗等。除了应防范这些问题的发生，保护自己的合法权益外，当网店邮寄的东西没有瑕疵，且手续完备时，买方就应当按时足额兑付货款，这是买方应尽的义务。同样，如果在网上出售自己不用的旧商品，应当将其性能、品质及存在的瑕疵充分告知，当接受了对方讲的价格，就应当及时的将货物提供给对方，做到公平交易。

4　仁爱友善，关注公益

道德的“善”只能出自“仁”，善是人们在道德规范原则约束下而产生的行为和事件伦理价值属性，是市场经济高度发展而法制与社会发展不可能同时进步的情况下的一种潜在约束，成为人们追求最高生活目标的指导。大部分的“善”是为了满足自身的要求和发展而建立在客观外部事物基础上实现的，在其过程中得到美的陶冶。苏格兰著名的哲学家弗兰西斯·哈奇森认为，道德善必须具备仁爱的动机和公益的目的。而在我们对1026名大学生的问卷调查中，81.6%的大学生选择网上很少帮助别人，说明大学生的网络助人意识还比较弱。

大学生在网络社会中应主动培养仁爱。首先，对于网络中遇到需要帮助的人或事，给予力所能及的帮助。常见有儿童失踪，可以帮助转发照片，让更多的人了解信息，为公安部门和家长寻找孩子提供线索。在“国家白内障复明工程”、“中国心脑血管疾病爱心康复工程”中，发现符合政策救助的对象，应通过网络及时推荐。还可利用网络惩恶扬善，如公安机关进行网上通缉犯罪嫌疑人时，帮助转发消息，如果发现线索，及时举报。举报了犯罪嫌疑人就是保护了其他的公民，帮助惩治犯罪行为既是行义，对无辜者又是行善。再次，遇到有困难的网民，如果有条件，可以通过加入志愿者组织等形式，为困难者进行义务服务，服务内容最好与自己的专业相结合。一般不建议个人直接同网民联系进行捐助或服务，避免上当受骗，在助人的同时，要注意保护自己。

5　爱国好学，共创和谐网络

爱国好学，共创和谐网络应当成为大学生网络重要的道德规范。这一道德规范是从具体的网络行为中表现出来的。

在网络环境下，如不注意共同保护好网络环境，就有可能受到网络环境的惩罚。如有一位大学生利用黑客软件，编写病毒邮件，导致大量电脑瘫痪，该生也因此受到了法律的惩罚。大学生是高智商、高知识、高技能的一个群体，应当在爱国好学，共创和谐网络的道德基础上主动担负起维护网络环境的重任。

网络功能很强大，但又很脆弱。当遭到新型网络病毒的攻击，办公系统会瘫痪，甚至导致社会生活紊乱。同时网络黑客无孔不入，有的利用网络漏洞窃取国家政治、经济、军事等领域的机密，给社会安全带来巨大灾难。作为大学生网民，首先，上网应以学习为主，把网络作为收集文献资料，进行专业信息交流的重要工具和手段。这是基本的网络道德规范，也是法律所规定和要求的。其次，网络是无国界的，但大学生是有国籍的，在网上爱国，就应主动维护国家的信息安全，对于涉及国家安全的敏感信息，不上传网络，也不通过电子邮件、QQ等通讯方式进行传播。再次，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，主动保护他人隐私。别人在输入密码时，视线主动离开他人的操作平台。最后，如果遇到他人没有退出程序等情况，偶然进入他人的私人区，应及时退出，并关闭系统。

总之，大学生网络伦理规范应在实践中不断认识与完善，它可以为大学生网络伦理教育提供可遵循的基本道德规范，也可为大学生的上网行为进行伦理指导，还能为网络行为立法打下坚实的基础，最终为共创和谐网络环境和大学生的健康成长作出贡献。

［1］ 郭继志，胡善菊，王洪靖，等.心理发展视野下大学生网络伦理失范原因探析［J］.中国医学伦理学，2013，26（4）：509.

［2］ 罗盛，郭继志，胡善菊，等.大学生网络成瘾者上网行为及影响因素分析［J］.中国卫生统计，2014，31（3）：434.

［4］ 吴忠民.社会公正论［M］.济南：山东人民出版社，2004：20-404.

［5］ ［美］罗尔斯.正义论［M］.何怀宏，译.北京：中国社会科学出版社，1988：12-82.

〔修回日期 2015-01-26〕

〔编 辑 李恩昌〕

Network Ethics of College Students

GUO Jizhi，ZHUANG Lihui，WANGHongjing，HU Shanju，DONG Yi，LU Guanlu，LUO Sheng
（School of Management，Weifang Medical University，Weifang 261053，China，E-mail：gjz-008@163.com）

As important Internet users，co11ege students need to estab1ish good cyber ethics to promote hea1thy deve1opment of the Internet and meet the needs of their own growth.The characteristics of co11ege students'cyber ethics inc1ude hierarchy，se1f-discip1ine，orientation and particu1arity.Se1f-respect and respect for others；honest and trustworthy；fair and mutua1benefit；attention to pub1ic we1fare and participation；patriotic，studious，create a harmonious network shou1d be co11ege students'network mora1norms.

Co11ege Students；Network Ethics；Honest and Trustworthy；Patriotic and Studious；Kind1y and Friend1y

R-052

A

1001-8565（2015）01-0119-03

*山东省教育科学十二五规划项目（项目编号：2011GG295）

2014-10-09〕