《共产党宣言》创作史中的问题研究

张丽红

摘 要：《共产党宣言》（以下简称宣言）的创作史研究在学术界在研究的过程中，人们以紧密结合《共产主义信条草案》、《共产主义原理》和《共产党宣言》之间的关系来深度研究，研究《共产党宣言》的创作史，其核心是研究共产主义同盟的关系与科学共产主义的关系而展开的，诸如一系列的问题研究，创作史的开始时间、作者问题、马克思和恩格斯之间的关系，以及与同盟的关系等等。

关键词：《共产党宣言》；马克思恩格斯；《共产主义信条草案》；《共产主义原理》

1.关于《宣言》创作史何时开始的研究

学术界把《宣言》的创作史是由三大研究对象组成。即：一是《宣言》本身。而是《宣言》撰写人。三是与正义者同盟之间的关系。这三大研究对象即构成了创作史的相当复杂性，虽然苏联，东德学者已经搞出了很多《宣言》的创作史的研究成果，但依然在《宣言》创作史悬疑颇多，其中对《宣言》创作史从何时开始算起

针对三大研究对象也就对应三大研究问题，第一，第一份《宣言》的“草稿”何时撰写；第二，作为撰写人是如何掌握马克思恩格斯的《宣言》思想的；第三，同盟纲领有多少不同的纲领文件？通过以上归纳可以把《宣言》创作史纳入到马克思恩格斯科学共产主义思想孕育形成期，或是同盟所制定的第一个纲领之日，人们普遍将创作史的开始日期归结为科学社会主义著作和同盟纲领。科学社会主义著作的代表人物之一是把家图里亚，他认为1842年是马克思恩格斯向共产主义转变的时间。“1845年夏秋，伦敦讨论会的显著进步，没有马克思恩格斯的影响是很难解释的。”故洪特认为1845年马克思恩格斯试图将其学说与同盟运动相结合是《宣言》创作史的开始。而聂锦芳认为，同盟不满魏特林所写的《现实的人类和理想的人类》起，以魏特林写的20条为创作史的开端。

《宣言》创作史的开端应该是从马克思恩格斯所创立的科学共产主义和同盟活动的第一次会晤算起，1843年10月马克思恩格斯完成了科学社会主义，由唯心史观向唯物史观、由革命民主主义向共产主义的转变，把目光投射到无产阶级，在实践中得出结论，革命的进程一定用无产阶级来主导。马克思恩格斯并在1843年开始与同盟保持密切联系，科学共产主义和同盟便有了联系，科学社会主义的革命主体是无产阶级。而马克思以髙瞻的眼光认为把握未来，主宰命运的人只有无产阶级。无产阶级，解放其他一切社会领域，宣告了世界制度的解体。

马克思恩格斯对于科学社会主义赋予生命在1843年，弄清创作史开始时间必须要找到马克思恩格斯用此思想影响同盟的历史点，那就是马克思《1844年经济学哲学手稿》。在此手稿中得出的结论是马克思研究出了资本主义剥削、欺压人的本质，揭示资本主义制度贪婪的本来面貌，只有无产阶级才是回归人的内本质主体。按这样说《宣言》的创作史于1844年，也就是科学共产主义与同盟思想的结合。

2.谁到底才是《宣言》的创作者？

《宣言》是马克思恩格斯于1847年12月—1848年1月受共产主义者同盟委托而创作的一份关于全世界无产阶级解放运动的纲领性的著作，本计划《宣言》由二人共同合著，但由于1847年12月底恩格斯前往巴黎，于是《宣言》只有马克思一人来撰写并最终定稿。马克思在创作《宣言》的时候参考了由同盟提供的恩格斯分别写于1847年6月2日完成的《共产主义信条草案》和1847年11月底至12月初的《共产主义原理》，恩格斯把《共产主义信条草案》和《共产主义原理》的写作风格都采用教义问答的形势。恩格斯这样写的原因是考虑到当时同盟成员的思想、知识、阶级和理论知识等方面参差不齐。需要说明的是马克思和恩格斯在1845年11月至1846年8月合著的《德意志意志形态》共同创立了历史历史唯物史观的新世界观。特别在《共产主义信条草案》当中，恩格斯则坚持了科学社会主义立场和尽最大努力用唯物史观的立场分析和解决实际问题。恩格斯所写的《共产主义信条草案》和《共产主义原理》，特别是《共产主义原理》已经基本写出了《宣言》的基本内容和目的。《宣言》语句精炼、朴素平实、易于理解，它用唯物史观的基本原理来剖析社会发展的趋势、历史阶级状况和世界发展形势，但《宣言》基本接近恩格斯的《共产主义原理》，有学者评论说《宣言》是恩格斯的作品，有学者说马克思创作了《宣言》，还不如说成马克思抄写了《共产主义原理》。

这就是《宣言》创作史中所研究的创作者的问题。症结在于马克思主创了《宣言》，还是马克思在创作《宣言》的过程中而在恩格斯的主导下修补《共产主义原理》而被纳入到恩格斯所设计的模式中了，甚至是《宣言》的主要思想源于马克思还是恩格斯？特别是《共产主义原理》的特征明显，马克思是一位同盟资料的整理者还是同盟纲领创作的总结者？关于《宣言》的真正创作者，学术界历来众说纷纭：一是恩格斯主导说；二是马恩合著说；三是马克思独创说。

恩格斯主导说回顾历史，在同盟的第一次代表大会上，马克思并没有出席会议，而恩格斯编写了《共产主义信条草案》《共产主义原理》，并在出席的会议上很好的宣传了这两部纲领章程，在写作同盟纲领上，恩格斯显然要比马克思有很大的优势，他是实际参会的实际经验者，他的意见和建议当然具有高度的参考价值。恩格斯在1847年11月23与24日在与马克思的通信中写到“恳请马克思将《共产主义信条草案》考虑一下。”恩格斯就已经表明让马克思按照他的模式来创作《宣言》。

《宣言》创作者问题引发了许多国外学者的兴趣，主要有三种观点和见解。一是马恩一致论，认为《宣言》虽出自马克思一人之手，但创作过程，其实是马克思和恩格斯二人合著。二是《宣言》创作者是马克思而不是恩格斯，即马恩对立论。三是马恩对立论，主要观点认为创作者是恩格斯一人，而非马克思。

当然，我们更倾向于马恩一致轮，因为《宣言》思想所运用到唯物史观的基本内容来分析资产阶级的产生、发展、成熟和世界市场的形成，客观地评价了资本主义的历史功绩，同时《宣言》用阶级斗争的方法来分析无产阶级的产生、发展、壮大和历史使命以及政党的建党纲领等方面详尽的论述，唯物史观的创立是以《德意志意志形态》为标志，对于《宣言》创作史中的作者问题还得追朔到唯物史观的创立者和发展者，就足以证明谁是《宣言》的真正作者。

《德意志意志形态》是由马克思和恩格斯合著的，而在随后的马克思《哲学的贫困》等著作中不断发展和完善唯物史观，便完全具备了完善的理论形态。恩格斯在不同的文件中提及的《哲学的贫困》，他的目的是让人们用唯物史观来分析和解决实际中的问题。可以这样说，马克思恩格斯共同创立了唯物史观，之后马克思运用二人共同创立的唯物史观理论学说又写了《宣言》，虽然《宣言》由马克思一人独自完成，但其《宣言》思想核心和哲学基础应为马克思恩格斯二人共同思想财富，所以《宣言》的创作中的作者應为马克思和恩格斯。（作者单位：西北民族大学）

参考文献：

[1] 马克思恩格斯全集（第14卷）[M].北京：人民出版社，1972

[2] 王先恒.《共产党宣言》创作史研究的若干事实[J].内蒙古大学学报（哲学社会科学版），1986，（2）.

[3] 高放.《共产党宣言》的第一个稿本[J].读书，1979，（4）.

[4] 李锐.《共产党宣言》创作史问题研究综述[J].天津行政学院学报，2011，（4）.