浅论老干大学音乐艺术教育中的享受与传承

陈华键

摘要：音乐，是通过有组织的声音来反映社会生活、表达人们思想感情的一门时间与空间的听觉艺术，也是一门主动的艺术。换句话来说，在特定的时空里，无论人们是否愿意，这门艺术，她都能主动的穿过人们的听觉神经引起人们情感的反应，从而起到某种作用。音乐教育，一直以来也都是国民教育的组成部份，但由于听觉艺术驾驭的难度较大，而且还要求具备各种条件，因此，她又成为了教育中不尽如意的学科。国民教育中的音乐艺术教育尚且如此，那么，老年人的音乐教育又该如何呢？笔者从事老干音乐教育已第七个年头，在没有大纲、没有教材、没有良好评价机制的情况下，如何开展老干艺术教育及管理工作的呢？现将工作实践中积累的点滴经验与同行分享，意在为化解社会老年人教育的问题尽一点绵薄之力。

关键词：听觉艺术；老年人教育问题；民族音乐；老干部大学

Abstract：Music， is organized by the sound to reflect the social life， the expression of people's thoughts and feelings of a time and spatial auditory art， is also an active art. In other words， in a specific time and space， whether people like or not， this art， she can drive through the people's auditory nerve caused people's emotional reaction， and thus have a role to play. Music education， have been also is a part of national education， but auditory art master of the difficult， but also requires a variety of conditions， therefore， she has become the best subject is not education. National Education in music education， even so， then， how the music education of the elderly？ The author is engaged in our music education has been seventh years， in the absence of syllabus， textbooks， not without good evaluation mechanism， how to develop our art education and management work？ We will work in practice to share experiences with peers， to resolve the social problems of the elderly education as a little bit.

Key words：the art of listening；The education problems in the elderly；folk music；the aging problem

中图分类号：G648 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2014）22-0290-02

隨着改革开放的不断深入，关乎民生的各种矛盾也日溢凸显，如：医患关系、食品安全、教育问题、维稳问题、社会养老保险、中国社会老龄化问题等。隨着人口结构的变化，犹其是老年人教育问题，更应该引起社会各界的广泛关注。笔者从事老干教育工作已第七个年头、现将工作实践中积累的点滴经验与同行分享。

2007年的秋天. 我以一位高校音乐专业教师的身份走进了清远市老干部大学。当我第一次走上音乐班的讲台时， 面对的是十多位前来学习这争奇斗艳的时空与音响的听觉艺术的老年学生们。这一拨学生，学历不同、阅历不同、社会地位不同、认知不一样、心态不一样、健康状况不一样等等，仅十几人就有这么多的不一样。唯一相同之处就是：她们都年老体弱、耳背、声音沙哑以及同有退休后的失落心态。但她们都选择了来学音乐，学习这争奇斗艳的听觉艺术。如何教好这拨特殊学生呢？ 我无疑是遇到了从教以来前所未有的难题。通过七年的教学及带班实践，我悟出了以下粗浅的，未成孰的教学心得体会，供同行们参考。

1.让兴趣为师，从享受音乐导入艺术殿堂

1.1 激活老人们学好音乐的兴趣。如果说，音乐教学活动是一首歌，那么第一节课就是这首歌的"动机"、"乐汇"、"音乐的种子"。只有把握好"动机"，这首歌的发展空间才广阔，只有筛选好种子，才有可能获得好的收成，奏出丰收的乐章。

第一节课，我做了这样的安排：在简单的自我介绍之后，接着就是音乐常识的介绍，串讲音乐在各个领域中的作用与关联，如工、农、商、学、医等与音乐都有着分不开的联系。再接下来，编串讲解中西方经典音乐故事，为了打开老人们紧闭心门的钥匙，激发老人们学好音乐的强烈兴趣及步入音乐艺术殿堂的欲望。

我选的故事有《梁祝》-梁山泊与祝英台是家喻户晓的爱情故事；《天鹅湖》-英俊王子齐格弗里德拯救了美丽善良公主奥吉塔的忠贞爱情故事；《命运交响曲》-我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服，贝多芬与命运抗争的故事；《二泉映月》-阿炳，用他的二胡赞扬了秀丽的自然景色与人们真、善、美的情感及对黑暗社会的控诉；《黄河大合唱》-冼星海用气势磅礴的音乐力量，唤醒了中华民族，凝聚了华人为民族生存共同抗战的决心。奥尔夫斯高挂在苍穹耀眼的天琴，告诉人们，音乐有着能让一切生灵感动及能净化人类灵魂的作用等等。

一个个生动的音乐故事，一支支优美动听的歌曲激活了老人们对音乐艺术休眠的心。在这之前，这些从缺乏艺术文化形态中走来的人们都认为 学音乐， 就是来唱唱歌，打发退休后无聊的日子而巳。通过上课， 她们对音乐的观念悄然改变了，心结慢慢的打开了，学好音乐的激情已被调动起来。下课后，谁都不愿离去，围住我问长问短，老人们一个个脸上露出久违的青春般的笑容。从老人们一张张笑脸中我又一次看到了音乐的强大功能。更深层次的领悟了孔老夫子教育思想中把音乐排在学校教育第二位的智慧。

1.2 因人施教， 用享受音乐的方法，传播乐理知识及声乐技能能。老干大学的这些学生都有着丰富的人生阅历和丰富的情感体验。针对这种情况。 我筛选了她们年青时代广为流行的优美的歌曲，如：《送别》《红豆词》《映山红》《抬头望见北斗星》《五朵金花》《刘三姐》《冰山上的来客》《东方红》等电影插曲，及《在那桃花盛开的地方》《山丹丹开花红艳艳》《小河淌水》《我爱你中国》《我的中国心》《月亮代表我的心》《爱你在心口难开》《小城故事》《红莓花儿开》《山楂树》《含包欲放的花》《小路》等等。用古今中外经典的歌曲作品来欣赏、演唱。在享受这些歌曲的过程中，追忆青春幸福的时光，在被幸福充满的过程中，学好音乐的热情被激活了。又再在热情高涨的演唱过程中，传受各种风格作品的演唱技巧及声乐技巧，再用熟悉的歌曲作品来练习识谱，学习音乐知识及乐理知识，如：音的高低、长短、 强弱、快慢、节拍、节奏、附点音符、休止符、常用记号、调、调号、民族调式、西洋调式等等。当学员们在学习声乐技法、歌曲作品、乐理知识的过程中，出现短时审美疲劳时，我再用体态律动的方法来进行节奏、视唱的训练。在体态律动的进行中，老人们一个个又恍惚回到了童年，笑声充满音乐班教窒，幸福挂在每位学员的脸上。

当同学们基本上能完整的演绎歌曲艺术作品时，我又为她们对提供联谊会、联欢会、音乐赛事等等舞台上的展示。当老人们身着演出服装，在脸上涂脂抹粉后，一个个露出了孩子般的笑脸。激情被调动起来后，兴趣则成为了她们最好的老师。有着资深情感体验的老学生们，由被动学习转为了主动学习，解决了-个个乐理知识问题、声乐技巧巧问题和在我这里得到了音乐知识的资讯的解答。-道道难关的攻克，音乐班充满了勤奋好学，积极进取的良好氛围。同学们在享受一支支优美动听的歌曲时，忘却了许许多多的烦恼，慢慢地，奇迹也发生了，凡是上课认真的同学，心态都变年轻了，老人们身上的慢性疾病也渐渐的消退了，身体越来越健康了。越认真的同学效果也就越佳。大家都验证了音乐艺术的神奇能量。当人们都认识到音乐艺术的神奇能量后。我认为，离我为之奋斗的--传承华夏文明，复兴民族音乐文化的人生目标，也就越来越近了。我采取了强化教学的手段，加强了乐理知识、音乐史学知识、民族乐器技法的教学.让老人们学习民族吹管乐器，让同学们在最短的时间内尽快掌握一门民族乐器。功夫不负有心人，我的强化教学的手段收到了可喜的教学效果。我选用了最愚笨的办法。作为基层音乐工作者，我只能选用愚公移山的精神来改变音乐教育落后的现实。虽然她们都已年迈，学习声乐，器乐已不占优势。但她们通过努力一样可以感动身边的人，可以教给儿孙。子子孙孙是不会穷尽的。只要人们不断努力。复兴民族音乐文化的愿望就-定能实现。

2.激活使命感， 汇集正能量，传承华夏音乐文明

当老干部们掌握了一定的乐理知识、音乐知识、声乐识技能后，为让她们最大限度的发挥余热，我从激活使命感入手，列举了大量的史实。如"万圣先师" 的孔老夫子他开设的六门课程是：礼、乐、射、御、书、数。" 乐" 是居第二位的，孔子本人也弹琴、击磬、唱歌，即使是带着弟子周游列国，走到哪里都得不到重用而"累累若丧家之狗" 时，仍然是"弦歌不绝"-不停的弹琴唱歌，为什么会这样？他认为"乐" 太重要了，"移风易俗，莫莫善于乐"-乐能够改变社会风尚；"兴于诗， 立于礼， 成于乐" -懂"诗" 通"礼" 还不够， 最后还要靠"乐"来成就一个人。 不仅孔子如此，推崇音乐的先哲还有很多，<<乐记>>提出： "唯乐不可以为伪" 只有音乐是来不得半点虚假的"。

中国一直是以"礼乐" 之帮著称的，标志之一就是上至君皇臣僚，下至憎道布衣，音乐素养普遍较高，唐诗中有"《六幺》、《水调》 家家唱， 《白雪》、《梅花》处处吹，" 便是最好的证明。热爱音乐， 精通音乐的皇帝、大臣、将领更是屡见不鲜。史书记载， 唐诗《呜筝》中有这样両句： "欲得周郎顾， 时时误拂弦"， 说的就是三国时期任大都督的周瑜。到了唐朝也有这样一个皇帝， 史书上记载他"于听政之暇， 教太长乐工子第三百人为丝竹之戏， 音响齐发， 有一声误， 帝必觉而正之"（《欣赏音乐》王建欣主偏，高等教肓出版社）。我用古圣先贤们精通音乐的实例来激活他们的使命感，再用古今对照的方法来调动他们学好音乐的热情。 使命感激活后，学习热情异常高涨.在上课时学好声乐作品的前题下， 我选择了带有浓郁乡土风格的纯正民族乐器， 箶芦丝、巴鸟等乐器， 挑选了部份学员用课余时间进行教学。同学们从吹不响，到吹响；再由吹响到吹好听，这一过程进行各种技法的训练。 由于她们的勤学苦练，很快学会了该乐器的一般吹奏技法。一个学期下来她们身着演出服， 手持中华民族的传统乐器出现在公众演出场所。 一曲曲优美、愉快、高雅的民族音乐无不感动听众。

现在，每周一、三上午8点刚过， 老干大学教学楼中就萦绕着她们演奏的一曲曲优美、愉快、高雅的民族音乐。在她们勤学苦练的过程中，未来的日子里，这些优美的民族音乐定能感动身边更多人，汇集正能量，为传承弘扬华夏音乐文化发挥更大的余热，体现更高的人生价值。

她们在愉悦自已的过程中， 也愉悦了他人，净化了文化环境， 为民族音乐传承也做出了贡献，用自己的行为书写了老干大学"老有所学，老有所乐，老有所为"的教学理念.

3.视学员为亲人，用爱来管理班级

在世态炎凉、大爱苍白、诚信疏远、就连邻居两对门也不知对方姓什名谁的今天，如何带好这些饱经风霜，如何管理好这些久经考验的老学员，又是摆在我面前的一道难题。在班级管理方面，我采用了以下的方法。

3.1 视学员为亲人。首先我统计了每位学员的出生日期，每月为班里学员开一次生日祝福会，为每-位过生日的学员送上一份生日礼物。每当"祝你生日快乐，祝你生日快……"，这音乐班祝福歌声、掌声、钢琴声回荡在教室里的时侯. 总有几位同学情不自尽的流下幸福的热泪。与家里比较， 又是-番甜甜的滋味在心头。长期以来，清远市老干大学音乐班学员生活学习在一种浓浓的温情之中。

3.2 关心爱护每-位学员。常言道：" 吃五谷，生百病"。隨着年龄的不断增高，疾病也不可避免的时常困扰学员们，多年来只要是音乐班学员病重，无论是住院，还是在家治疗，我都亲自带领班委成员及全班学员的关怀前去探视。如有学员不幸离世，我也会亲自带领班委成员前往送行。长期以来，清远市老干大学音乐班的学员们学习生活被一种久违了的浓浓的温情包围。有些学员七年了，也不愿离开音乐班，他们都说在音乐班的感觉真好。因天有不测风云，但音乐班里有爱。

日复一日，年复一年，老人们歌声圆润了，欣赏水平、演唱水平提高了，愁眉展开了，笑声多了，疾病也少了，童真的情怀又回来了！几年来，老干大学音乐班，丰富多彩的文艺节目唱红了清远，唱进了省城、香港、唱出了国门。在国际友人面前，展示了改革开放后中国老年人的风采。促进了国际民间文化的交流，发挥了余热，体现了自已的人身价值，也验证了清远市老干大学"老有所学，老有所乐，老有所为"的办学方向。社会上好评如潮。我带的班也由十几人猛增到八十几人，由普通教窒搬到了大会议窒。学员们幸福指数也得到大大的提高。

人们常涚"夕阳无限好，只是近黄昏"。 我说，不！音乐让夕阳更美！同学们退休前在各自的工作岗位上已为清远市的建设和发展作出了应有的贡献。而今，仍在为清远人文环境的建设，民族音乐文化的传承复兴，发挥着余热。每当晚霞中传来她们优美的歌声，琴声，民族音乐声，穿过悠悠时空在清远的青山碧水中回荡，神仙也流连忘返，不愿离开这后来居上让世人刮目相看的秀丽城市。音乐让夕阳更美-晚霞映红了的美丽的清远。

参考文献：

[1] 《欣赏音乐》主编： 王建欣.高等教肓出版社