方志竖写如何使文与题更趋相符

张福平

笔者在十余载的县志编纂实践中，博览群志谈不上，但不自谦地说，也没少拜读已出版的一、二轮志书，几乎所读每一部志书，都存在文题与内文不符的问题，俗话说：写跑题了。当然，跑题是相对的，不是绝对的。为方便起见，笔者暂且称此现象为“文题不符症”。为减少此现象的发生，提高待出版志书质量，笔者对“文题不符症“的“治疗”还真是动了一番脑筋，从哪谈起呢，还是从对首部《延寿县志》“文题不符症”之透视谈起吧。

“文题不符症”透视一：首轮《延寿县志》（节选）之“第六节气象测报/一、机构沿革/清光绪三十四年（1908年），在一面坡设立观象台，进行气温、湿度、风向、风速、雨量、雪量的观测。此时的气象工作只限于向有关部门提供资料，并不向外界发布天气预报。伪大同元年12月，一面坡气象台被撤销。延寿县公署在县农事试验场设立雨量站，民国19年（1930年）撤销。/1958年9月，县政府在县城西门外建立延寿气象站，行政上划归县水利局领导，业务上隶属于省气象局。站内下设观测、预报2个组，观测组每天1、7、12、19时作4次定时观测。观测的项目有：云、能见度、天气现象、气压、温度、湿度、风向、风速、降水、雪深、雪压、日照、蒸发、地温、冻土15个项目。预报组每天下午4时，对外发布24小时天气预报。1979年撤销了冻土和雪压两个观测项目，4次定时观测的时间改为2、8、14、20时。在所有的观测项目中云、能见度、天气现象3项为目测项目，其它各项均有仪器进行观测。每天中午12时接收省气象台通过广播发送的天气图电码。然后进行手工填图，并结合本站所观测的资料作出未来24小时天气预报，与当天下午4时对外发布。/1959年，气象站与水文站合并，成立了延寿县气象水文中心站。行政上为县水利局下设的一个站，业务上隶属于省水文厅气象水文局，其业务性质不变。1962年6月，气象与水文有分别建制，气象站业务上仍属于省气象局领导。1966年8月，县气象站行政上改为县农业局领导，业务隶属未变。1975年10月，成立了延寿县气象科，与气象站合署办公。”

这段竖写，把测报、预报的内容“进行气温、湿度、风向、风速、雨量、雪量的观测。此时的气象工作只限于向有关部门提供资料，并不向外界发布天气预报”等写进《机构沿革》，我觉得也对，也不对。此话怎讲？“方志在记事时，是不可能把一切事物之间的联系都斩断的，而且为了更好地把事情记述清楚，有必要，也应该允许把与之密切相关的事项也连带记述。”（1）因为辩证唯物主义认为，世界是普遍联系的整体，事物之间，都存在不可分割的有机联系。预测报是与气象机构密切相关的，记述是对的；也不对在哪呢？方志的“以此系彼”学说认为：“‘系彼不当或过量会干扰主体事物的记述，造成杂乱无章或喧宾夺主的状况。”（2）这里的预、测报工作就属记述“过量”，干扰了对机构的记述。另外，上述文字在逻辑等方面也存在一定问题，文题所限，恕不多谈。

“文题不符症”透视二：首轮《延寿县志》（节选）之“第二节文艺创作/1958年，延寿县文学艺术联合会成立，主任由县委宣传部副部长兼任，办公室主任由文化科副科长兼任，委员17人，会员60人。县文联组织业余作者制订创作规划，交流创作经验，评论新作品。全县有业余创作组105个参加写作的3500人。全县创作诗歌76702首，出2期《延寿诗歌集》和2册《延寿壁画集》。文艺作品则是一些自编自演的小型节目。/1965年9月，县文联召开业余创作会议，成立县群众业余文艺创作筹备委员会。省作协派来3名同志出席会议并进行了创作辅导，会议拟在《黑龙江文艺》上出一期延寿专刊，定稿后，因“文化大革命”干扰，未能如期刊出。1966年至1972年。因搞“文化大革命”创作活动中断。/1973年，延寿县文化馆开始组织业余创作活动，每年不定期的举办业余创作员学习班。1979和1980年，文化馆举办创作班4次，歌曲班4次，表演班3次，培训骨干136人次，写出作品70篇。这期间的创作内容有戏剧、短篇小说、散文、儿童文学及歌曲等，作品质量不断提高，一些好的作品陆续被地、省乃至全国刊物登载。1980年，为本县业余创作丰收年。有35件作品在地级以上刊物发表。/为了提高创作水平，交流创作经验，县文化馆于1983年创办了《延寿文艺》和《延寿歌曲》两个季刊，平均每年发行量700份，交流到全国160多个文化馆。1984年，恢复先文学艺术联合会，同时成立了文学、戏剧曲艺、音乐舞蹈、电影普及、摄影、书法工作者协会。5月20日，召开了文艺工作者第一次代表大会。1985年9月24日，全县业余诗歌爱好者自愿组成延寿县蚂蜒河诗社，设名誉社长、社长、副社长和顾问。诗社社员40名，多为青年工人、教师、中学生，是年创作诗歌50多首，出刊《蚂蜒河诗集》两集。/建国后，延寿县的美术、书法、摄影等艺术创作事业日趋繁荣，艺术水平也不断提高，有的发表在省、地级刊物上，或在画展、影展上展出；有的还获得奖励。刘国明的电烫画《敬爱的周总理》在广州交易会上展出。张志版画《童年牧歌》在1985年省群众艺术馆的文化干部美术书法展览中获奖。李成武的摄影《老买卖人的喜悦》、《梅》等作品在地区摄影作品展中获奖。”

这里的有关“延寿县文学艺术联合会”的记述，应该记述在此的是“县文联组织业余作者制订创作规划，交流创作经验，评论新作品。”因为此内容与文艺创作密切相关；其它的内容好像都不应该放在这里记述，因为其与文艺创作不是密切相关的，在这里记述属于“以此系彼”方志理论所言的：系彼不当，造成杂乱无章。另外，这段竖写也还存在评论性的语句、“写虚”等毛病，尽管不妥，但文对题，所以，也不详谈。

从上述“两透视“看，我觉得其文题与内文的不符，很大程度上是编著者的观点不鲜明或没有观点造成的。“地方志中，编著者的观点不能靠发议论，不能由作者明确地提出来，它必须靠史料来说话，靠人们从字里行间里看出来。也就是说修志者对客观状况的是非、功过、得失、起伏、成败、盛衰、经验、教训等等所具有的观点和倾向性，应在事实的记述中自然地流露出来。这就是‘述而不论，寓褒贬于事实之中的原则”（3）但，绝不是没有观点。“透视一”的撰写过程中，就应该牢固地树立这样的观点：气象机构更迭变化较频。如此，在撰写中就会紧紧围绕“机构更迭”来选材和取舍，鲜明的观点之旗帜树立起来了，能够说明和证明观点的士兵之材料就会蜂拥而至，也就是用观点（主题）这根“红线”穿起了材料之“铜钱”，“红线”一穿，是“铜钱”就在其位了，其它则旁落了；“透视二”，在撰写中，如果牢固地树立：文艺创作成果斐然；县文联、县文化馆多措并举积极扶持、提高业余作者创作水平；文艺创作队伍、组织阵容强大等等，就把县文学艺术联合会的一些与文艺创作非密切相关的记述，如：“1958年，延寿县文学艺术联合会成立，主任由县委宣传部副部长兼任，办公室主任由文化科副科长兼任，委员17人，会员60人”等抛开，从而使题与文更趋相符。而将文联工作的记述放入“群众、社会团体”中。如此，写跑题的可能性就大大减少了；当然，鲜明、正确的观点还得来源于编纂实践，所以，我们还是要脚踏实地的去获取。

注释：

（1）（2）梁滨久.方志的以此系彼法.《方志研究》1988年第4期.

（3）张兴文.《方志常识问答》第59页.