也曾白云抱幽石

2015-01-03张衍荣

侨园 2015年12期

关键词：塔林少林寺李世民

文张衍荣

也曾白云抱幽石

文张衍荣

少林寺位于嵩山西麓，与古都洛阳隔山相望，始建于公元495年,由笃信佛教的北魏孝文帝（龙门石窟创建人）敕建，旨在安顿其景仰的印度僧人跋陀。因其坐落于嵩山腹地少室山之密林中，故名“少林寺”，时人俗称“僧人寺”。

公元527年，另一位佛门高僧达摩来到少林寺，广集信徒，首传禅宗，影响极大，被奉为中国禅宗的初祖。于是，少林寺被尊为“禅宗祖庭”。

十三棍僧救驾秦王后，少林寺倍受朝廷重视，它又袈裟增辉，成为“天下第一名刹”。

从地理环境看，少林寺背依五乳峰，四围群山环抱，层峦叠嶂，形成一道天然屏障，宛如被老妪揽于怀中。

我去少林寺那天，说来堪悲，途中差点出事。为了赶时间，驱车翻越嵩山，试图抄近路去少林寺一游，却遇上另一段插曲——乡民剪径！

村道两边的小树上随便拉根绳子拦住去路，几个农民模样的汉子守在那里“收费”。他们虎视眈眈，抱着膀子，端着架子，吊着脸子，嘴上强词夺理：“甭啰嗦！高速公路是政府花钱修的，他收费；这路是俺花钱修的，不叫俺收费天下没这理！”于是，我们只好交钱免灾。

这场景我只在旧小说里读到过……

翻得山来，俯身看去，只见不远处山坳里有座古寺，不用说，那便是赫赫有名的少林寺了。举目看去，只见山门十分独特：两扇圆孔巨窗，一间方阔大门。我兀自立于门前台阶下，见山门上挂着漆底金字门额一块，额匾上刻着康熙皇帝亲书“少林寺”三个金色大字，字迹古朴苍劲。此外，门额上还附有“康熙御笔之宝”方印一枚。

迈入山门，见甬道两侧多有碑刻，皆唐宋以来原始古董，人称碑林。碑林东侧，竹林掩映的慈云堂旧址内另有碑廊一处。此处现存北齐以来碑石100多品，其中不乏历代书画巨匠的手笔真迹，如唐代王知敬的《大唐天后御制诗书碑》，宋代蔡京的《面壁之塔》，米芾的《第一山》，元代赵孟頫的《裕公碑》，明代董其昌的《少林禅师道公碑》等。此外还有北齐武平六年的《少林寺碑》、元代至正十四年的《淳拙才禅师道行碑》等。不用说，它们不仅书写着少林寺的兴衰枯荣，甚至还是一座弥足珍贵的艺术宝库，对中国社会史、宗教史、雕刻、书法艺术等皆有非同寻常的研究价值。

折转碑廊之西，我们来到著名的“锤谱堂”。这里是僧人习武练功的场所，有房42间，格局为回廊一周。如今，里面采用泥塑、木雕、壁画等传统艺术形式展示着少林武术的缘起、发展，包括日常练功、经典套路、攻防技能、僧兵战迹等精华内容。堂内共陈列展出锤谱像14组计216尊，有坐禅站桩、跑经绕佛、八段锦、大红拳、小红拳、通臂拳等功法，以及十三棍僧救秦王、月空法师平倭寇等故事，形象逼真，妙趣横生。此外，还有俗家弟子习拳练武的精彩场面，当年僧众练功的脚窝皆清晰可见。

穿过天王殿（亦称接引殿），迎面便是核心建筑大雄宝殿。只见烟雾缭绕，人头攒动，分不清谁是香客，谁是游人，都一窝蜂涌在殿前“拈香”，有的大把地烧，有的成捆地扔，还有的高擎起棒槌粗米把长的竹立香，似乎人人都在显示虔诚无比又财大气粗。

殿前两侧，呈“八”字形格局建有钟楼和鼓楼。钟楼居东，鼓楼位西，皆兵燹之后的重建之物。

钟楼前立有俗称“李世民碑”的《皇帝嵩岳少林寺碑》。此碑名噪天下，刻立于公元728年(唐玄宗开元十六年)，顶端“太宗文皇帝御书”七个隶书大字乃事主唐玄宗李隆基书写。碑的正面，上半部分刻着李世民的诏书，旌表少林寺僧人助其平定王世充的战功，右起第五行有李世民手迹“世民”二字。下半部分是裴崔撰写的《少林寺碑记》。背面刻的则是李世民赏赐封赠少林寺的“红头文件”，曰《赐少林寺柏谷庄御书碑记》。其中记述的十三棍僧救秦王故事，便是创作电影剧本《少林寺》的历史依据。

“李世民碑”北边是《小山禅师行实碑》，其后是《混元三教九流图赞碑》。“行实碑”记述的是少林寺曹洞宗第二十四代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德，“赞碑”刻的则是佛、道、儒三教混元图像。所谓“三教混元”，说明嵩山曾是儒、释、道三教荟萃之地，体现三教合流思想。