浅析新宾满族自治县民族旅游资源的开发

巴 睿

（渤海大学旅游学院，辽宁 锦州 121013）

一、新宾满族旅游资源的开发现状

新宾满族自治县，位于辽宁省东部抚顺市，是中国第一个满族自治县。满族的历代先民长期聚居于此，并且以其聪明才智创造、发展了具有特色鲜明的民族文化。富有满族特色的赫图阿拉城因清太祖努尔哈赤在此诞生而誉满神州，加其金政权第一首府的特殊高贵地位，辟有十里商贾闹市，文化经济昌盛，被誉为清代的第一都城。同时新宾满族自治县境内的清永陵，与沈阳的清福陵和清昭陵合称为“关外三陵”，在建筑艺术上具有浓厚的满族特色和地方风格。清朝初年，当时为了保护“龙兴重地”，清王朝沿着明朝边墙部分走向栽种柳树篱笆墙，俗称“柳条边墙”。如今在新宾满族自治县红升乡旧门村的北山梁上，仍然可以看见底宽1米、顶宽4.5米、深1-2米不等的边壕遗迹。满族的生产方式、衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰及神秘的满族文化民俗等无不体现着满族民众的智慧与创造力，并成为辽宁民间风情的典型代表。

二、新宾满族旅游资源的开发对当地影响

（一）对传统文化的影响

1.民族文化的同化

随着民族旅游的开发，异族文化的引入，使这些地区独特的民族文化风情逐渐被冲淡、同化甚至消亡。比如：随着旅游业的开发，新宾镇也发生了震荡，汉化现象逐渐严重，他们穿上轻便灵巧的汉族服装，而繁重复杂的满族服饰则渐渐淡出人们的视线；过去做饭贴饼子用的大铁锅不见了，家家户户都用上了现代化的燃气罐；过去满族每家每户睡的通铺火炕也已经被舒适柔软的床和暖气取代。民族旅游业的开发使少数民族的生活方式汉化现象越来越严重。

2.民族文化的商品化

随着外来游客的增多，经济驱动的力量在民族文化上显得更为突出。为了吸引旅游者的眼球，旅游接待地的东道主纷纷把一些宝贵的传统文化、民俗风情搬上舞台，作为赚钱的商品，不断被扭曲和异化。比如：将满族婚俗开发成旅游产品时，将原有满族婚俗之相看，布置洞房，迎亲，举行拜堂仪式，过彩礼，婚礼，拜天地进入洞房，上亲客和回九等传统习俗完全沦为谋求经济利益的手段。接待地的宗教文化、传统习俗失去本来的神圣性和象征性意义，同时传承性也受到威胁。

（二）对生态环境的影响

1.旅游者不文明行为造成环境污染

随着游客的大量涌入和旅游业自身可能的失控发展，不可避免地会给接待地带来一定的影响，旅游者的一系列不文明、失范行为对生态环境的影响更为恶劣。自然资源本身是脆弱的，游客毫无节制的一系列行为严重破坏景区的生态环境。例如：大批游客的进入，所经之处制造了大量随手丢弃的生活垃圾，大大降低了当地的环境质量；个别游客在景区的非吸烟区吸烟造成空气污染的同时也破坏了景区环境；抚顺新宾的清永陵和赫图阿拉老城中随处可见旅游者随意留下来白色垃圾，更有甚者在陵墓和城墙上留下“xxx到此一游”。在风雨中毅力坚挺数百年的古建筑如今却被白色污染围绕着，人为破坏的斑驳城墙还能坚持到几何！

2.盲目兴建接待设施破坏生态环境

人们为了更高的利益加建和开发当地的设施，对环境造成了严重破坏。表现在旅游业的过度超前发展，如个别偏远地区原生态旅游资源虽然较优越，但配套的交通、电力、通讯等行业发展滞后，所以为开发潜在的旅游资源，不惜以破坏环境为代价，盲目兴建豪华旅游接待设施，结果导致生态环境的不完整，遭到人为损坏。例如：在新宾满族自治区的各个景点附近尤其是清永陵和赫图阿拉老城建设商业化，现代化的旅店，与当地满族风情的建筑格格不入，为修建停车场，娱乐设施严重破坏当地的生态植被，部分商家甚至为了与自家酒店风格颜色相统一将相邻的古老城墙涂色。由于片面的追求经济效益而对生态效益、环境效益和文化效益没有给予高度重视，破坏了景区的整体环境，产生许多负效应。

（三）对社会经济的影响

随着旅游资源的开发，难免将受到来自外界的生活方式和思想意识的影响，在一定程度上使当地的传统道德观念发生裂变和扭曲。一贯以少数民族的淳朴善良著称的满族人民，他们不曾为金钱的利益所诱惑。但是，随着旅游业的日益繁荣，给他们带来了商品意识，逐渐卷入到各种各样的商业纷争中去，产生对金钱的盲目崇拜，使当地社会风气恶化，进而影响社会秩序的安定。例如：新宾满族自治县的部分地区，很多旅游个体商贩，肆意哄抬物价，“宰客事件”层出不穷，究其深层次原因，这在某种程度上也是多年来受外部市场经济影响的结果。

三、少数民族地区民族旅游保护开发的策略

（一）加强人们的保护意识

以保护为基础的原则上，合理开发少数民族地区的旅游资源。首先加强人们的保护意识，要强调生态意识的重要性，树立保护第一的宗旨，增强人们保护环境的意识才是最为重要和最为根本的。其次充分利用电视、网络、杂志报刊做好文明旅游公益广告宣传，加大力度宣传旅游活动可能会给环境造成的不良后果，使人们充分认识民族旅游的危机，加强环保意识。

（二）将建设地旅游设施与当地风貌融为一体

保持少数民族原有的风貌，如果需要建设一些新的设施时，景观布局要在保护生态环境的基础上进行。在原生态的基础上，对建筑环境进行改善，修建，改造，注重生态效应，大力提倡生态旅游，将生态旅游的观念贯穿于旅游业发展过程中。制定科学合理的旅游规划，合理布局，适当控制旅游者数量，保护生态。

（三）增强当地居民文化传承意识

使当地居民形成“我爱满族，保护传承”的意识，从根源摆正自身的态度，增强民族文化保护者与传承者的使命感，只有从内心坚定才能是一切行动的动力，从而毫不动摇，不受外来文化的冲击。同时加大对当地满族文化的宣传，使人们更加主动去了解满族文化民俗，让当地人带领游客学习体会满族风情，这样不仅可以一定程度上地避免满族文化的受损，更可以很好地宣传与继承满族文化。

（四）保持少数民旅文化的本真性

民族特色文化是旅游业发展的持久动力与灵魂，正是因为少数民族与众不同的民俗，感染游客，吸引游客。如果这份独特的民俗变了味道，那么必将是人们的损失。所以在旅游开发的过程中要保持民族文化的原真性，民族最初的美，原滋原味的美，自然美，人文美，这些都是民族自身优势，最平常的生活状态才是最美，才是最震撼人心灵的。

（五）加强监管力度

针对外界影响对当地居民造成的道德扭曲，政府相关部门应进行宏观调控，加大力度予以规范，消除恶性竞争，规范市场经济秩序，稳定旅游市场。可以效仿一些环保做得比较成功的国家，制订比较完备的规章制度，对可能出现的各种不文明行为进行制约，制定切实可行的有关法规、管理制度进行监管，对于有损地区民族形象的行为加以劝阻或惩罚。例如:对部分情节比较严重、影响比较恶劣的行为进行罚款，以儆效尤。

满族独特的风情是上天的恩赐，是大自然的鬼斧神工，是世间的美作，应该让全世界看见她的美，领略她的神秘，得到心灵的宁静。吃着秫米水饭，白肉血肠，穿着宫廷旗袍，听着满族传奇神秘的神话，体会着满族特色的嫁娶习俗，带你回到那个繁华昌盛的清代。

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