关于赫哲族鱼皮制作技艺项目的调研报告

2014-12-24黄揽宇叶天姿刘旭刘春罡

北方经贸 2014年10期

黄揽宇　叶天姿　刘旭　刘春罡

摘要：赫哲族在历史的演进中创造了独具魅力的民族文化。鱼皮文化艺术是赫哲族文化的核心，鱼皮画是鱼皮文化的精华所在。赫哲族鱼皮画的保护是应国家要求而开展的重要工作。其保护和发展的对策是：加强政府职能部门和文化管理部门的管理；加大宣传力度；将鱼皮画价格控制在一个合理范围之内；国家加大对鱼皮画产业的扶持力度；完善相关法律法规。

关键词：非物质文化遗产；赫哲族鱼皮画；商品化

中图分类号：F719.3 文献标识码：A

文章编号：1005-913X（2014）10-0264-02

一、研究背景

赫哲族是我国人口最少的民族。根据2010年第六次全国人口普查统计，赫哲族人口数为5654。赫哲族世代居住在黑龙江、松花江、乌苏里江构成的三江平原。主要分布于黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。鱼皮文化艺术是赫哲文化中最为独具特色的文化，它展示了赫哲人及其先民在征服大自然的实践中的勤劳和智慧，是中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。鱼皮画作为赫哲鱼皮文化艺术的代表，是国家一级非物质文化遗产，对鱼皮画的研究和发扬，是保护赫哲族文化的重要内容，也是为实现中华文化大发展、大繁荣的重要内容。

非物质文化遗产是各族人民在长期社会生活和生产实践中积累的民族民间文化。随着现代社会的发展，其传承也遇到了重重困难，在这种情况下，加强对其的研究，在真实资料的基础上分析现有的问题，提出应该实施的方案是解决当前问题的有效方法。

二、研究样本和方法

（一）研究样本的确定

本次调研目的是为了探究赫哲族鱼皮画的现状及相关问题。为使研究的结果更加准确，研究的代表性更强，本次调研深入赫哲族，分别在佳木斯、街津口、四排、八岔、抚远、同江等赫哲族聚居地进行。

为了从各个方面调查赫哲族鱼皮画的现状，使结果更加准确，本次调查将调查对象分为了三类：第一类为普通群众；第二类为在调研地点开设鱼皮画商店的个体工商户；第三类为赫哲族非物质文化遗产的传承人包括继承人和潜在继承人。

（二）研究方法

1.文献资料法。通过中国知网、万方数据库等查阅有关赫哲鱼皮工艺品的制作及销售现状调查资料。

2.问卷调查法。首先通过问卷调查了解了非物质文化遗产赫哲族鱼皮画保护的基本情况，然后通过访谈法对其中的部分内容进行深入研究，从广度和深度上使调查结果更接近事实，通过典型案例分析对研究的整体情况进行评估。在2014年8月14日至18日，我们同时进行了问卷的发放、回收以及相关的访谈。调查中共发放问卷110份，群众100份，个体工商户10份，两种为不同调查问卷。问卷回收率98%；问卷有效率为100%。直接对话的现场问卷发放及回收方式保证了问卷的高回收率和采集数据、信息的真实性。

3.个别访谈法。在访谈中，我们共访谈了5位具有代表性的对象，有针对性地非物质文化遗产的相关内容进行了深入的调查，以弥补问卷调查不能深入探究的缺陷。受访的5人中，都为我们的研究提供了比较全面的信息。在每次的访谈中，由于时间关系，我们将访谈的时间定为十五分钟至半个小时。进行的方式是由研究者事先拟定访谈大纲，约定访谈的时间地点，并取得受访者的同意将访谈内容录像保存，再于访问结束后将所得资料整理成文字稿，以之作为研究分析的基础，据以进行归纳、分析和系统的论述，形成研究成果。

三、概念的界定

赫哲族起源于距今2300多年的先秦时代的肃镇族，是我国东北地区唯一以渔猎为主要生产方式的古老民族，古有“鱼皮部”或“使犬部”之称。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族，是我国“六少民族”之一，主要分布在黑龙江省同江市、饶河县、抚远县，聚居于街津口乡、四排乡、八岔乡以及敖其村四个地方。人口为5654人。

鱼皮画是赫哲族独有的传统手工艺饰品，是赫哲族“鱼皮艺术”的重要组成部分，是由鱼皮服饰，鱼皮图腾图案发展而来，衍变出雕镂、拼贴、缝制等艺术形式。它们不仅仅是广义上的艺术品、生存和生活艺术的艺术品，而且体现了赫哲先民向往美好生活以及对艺术的追求。鱼皮画的种类主要包括剪贴画、镂刻画、浮雕画等，制作的原材料主要采用4年生的大马哈鱼鱼皮。鱼皮画特点是：精美的鳞纹，神奇的造型，苍朴的韵味，诡异的内涵，造型别致、色彩协调，工艺精细，其风格古朴深厚，具有极强的立体感和动感，有极强的观赏性、装饰性和艺术性，艺术价值高。鱼皮画作为黑龙江省民间非物质文化遗产项目，受到了社会各界的关注：2000年鱼皮艺术被评为国家首批非物质文化遗产项目。2006年6月，赫哲族的鱼皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2011年国家通过非物质文化遗产立法。国教科文组织第25届大会通过的《保护民间创作草议案》，首先对“民间创作”进行了界定。此后演化成“口头和非物质文化遗产”或“无形文化遗产”的概念，作为“物质遗产”的补充和延伸。

四、赫哲族鱼皮工艺品的发展现状

（一）地位

随着对赫哲族民族文化的开发，人们对赫哲族文化有了进一步了解。佳木斯建立了敖其村。同江的街津口建立了赫哲民族风情园，黑龙江省成立了唯一的赫哲族伊玛堪传习所和鱼皮技艺传习所。这些都成为了极具特色的旅游资源。旅游资源的发展为赫哲鱼皮画的发展创造了良好的环境。在黑龙江省的旅游产品中占有重要地位。

（二）相关产品

主要分为挂饰和服饰，最常见的是鱼皮挂饰，价格从几十元到上万元不等，也有其他小饰品（如钥匙、手机上的小饰品）。箭袋等赫哲族生活用品，比较少见，服饰主要是鱼皮腰带，价格在300元左右。鱼皮衣很少见，一件鱼皮衣价值上万。除上述两大类之外，鱼皮钱包非常常见，价格在300元左右。腰带、钱包、以及小挂饰的销路较广。

（三）规模

鱼皮画制作以当地民族手工艺人手工制作为主。赫哲手工艺人世代师徒相传，以家庭为单位进行自给自足式的制作鱼皮工艺品制作，制作与销售多为一体。鱼皮的熟制过程繁琐而且鱼皮画制作工艺也得不到普及性传播，这些都限制了鱼皮画工艺品的发展。随着地方经济和旅游业的发展，黑龙江已有多家以生产作坊加工并开发，但生产规模一般较小。与鱼皮相关工艺品的鱼皮工艺品企业。其中，佳木斯周边多个以开发、制作赫哲鱼皮工艺品的企业相继成立。全市从事鱼皮文化生产经营的规模企业已达到5家，并且有三十多家以家庭小作坊式的生产企业。

（四）鱼皮工艺品销售种类呈多样化特点

鱼皮工艺品不仅局限于鱼皮画，鱼皮腰带、鱼皮钱包、鱼皮挂件等鱼皮产品都占有一定的赫哲族鱼皮工艺品市场。在被调查的十家赫哲鱼皮工艺品商店中只有1家只经营鱼皮画，其余9家均在销售鱼皮画的同时从事其他鱼皮产品。

（五）创作风格

关于鱼皮画的创作风格，观点主要分为两种。第一种为传统派即认为鱼皮画的风格、主题应围绕赫哲族本民族的文化展开，这样鱼皮画才有更深的文化底蕴。另一种为现代派，现代派的人认为鱼皮画的风格、主题应与时代相结合，主张创新样式（如杨柳青年画、关公等）。

五、赫哲族鱼皮画保护和发展中存在的问题

（一）宣传力度不足

赫哲族鱼皮画的发展，需要大力的宣传。宣传不足，就难以让大众对鱼皮画有广泛的了解。在我们调查的100个对象中，非常了解鱼皮画的只有10人，听过且一般了解的有21人，听过不了解的有51人，没有听过的有18人。

普通大众对鱼皮画不了解和没听说过的占到了全体被调查者的69%，由此可见，鱼皮画的宣传力度严重不足。在100名被调查者中认为非物质文化遗产宣传力度很大的有11人，认为宣传力度一般的有28人，认为宣传力度不大的有61人。大多数被调查者认为，非物质文化遗产的宣传力度不大。由于对赫哲鱼皮工艺品的了解程度低，得不到很好的传承与传播。

（二）产品的主要销售地点过于局限

在我们的问卷调查中，我们了解到鱼皮画及其相关产品目前的销售地点有40%集中在周边的城镇，30%会销往黑龙江省周边国家，20%会销往国内其他大城市，10%会销往国内其他中小城市。

从鱼皮画及其相关产品的销售范围来看，黑龙江省非物质文化遗产的影响范围较小，对相关人员的访谈也印证了这一点。在我们的访谈中，我们了解到，目前鱼皮画及其相关产品辐射的范围仅在东北三省以及黑龙江省周边的国家，如俄罗斯、日本等，从这一点上来说，黑龙江省的非物质文化遗产仅在北方地区发展较快，这种地域上的限制使得黑龙江省极具特色的非物质文化遗产影响范围、空间不足，缺乏一定的空间基础。

（三）鱼皮画产业所需的巨大投入，与投资者有限的资本存在着矛盾

在调查中，我们了解到，鱼皮画产业所需投入相当巨大，每年的营业额大部分又投入到生产之中，这使得小投入的鱼皮画作坊利润较低。然而，绝大多数从事鱼皮画行业的企业投资并不高，这使得鱼皮画行业难以得到发展。

六、对国家非物质文化遗产赫哲族鱼皮画艺术的保护和发展的对策

（一）加强政府职能部门和文化管理部门的管理

政府相关职能部门和文化管理部门应采取极为有效的措施，通过各种媒体对非物质文化遗产的确切定义、特点、意义与目的进行广泛的宣传，为鱼皮画开通市场，疏通信息渠道。对鱼皮画市场做统一整合。

（二）加大宣传力度

通过网络、大众传媒等信息渠道对鱼皮画进行大力宣传，让更多的人了解鱼皮画的来源和内涵，使鱼皮画即具民族性和地域性，又具装饰性和可读性。同时建立关于鱼皮画的展厅，充分让世人了解鱼皮画的地域性。

（三）将鱼皮画价格控制在一个合理范围之内

在调查中，我们发现鱼皮画的销量不及其他艺术品的原因之一就是它的市场价格过高。我们了解到一台切割鱼皮的设备只需28万元，如果能对鱼皮画进行批量生产，就可以大大降低鱼皮画的社会必要劳动时间，从而将其价格控制在一个合理的范围之内，鱼皮画的市场也将因此扩大。

（四）国家加大对鱼皮画产业的扶持力度

鱼皮画产业自身投入大的特点制约了其发展，因此国家应加大力度扶持，鱼皮画产业得到了发展，拥有了更广泛的市场，作为非物质文化遗产的鱼皮画就自然得到了传承和发展。

（五）完善相关法律法规