解密中国古代历史上剑与男子性器官之间的关系

马健++刘明星

摘 要： 剑是一种短兵器，它主要的用途是战争、习武、防身等，常被人们赋予“百刃之君、诸兵之帅”等美名。除此之外，剑还有更加值得宣传与推广的地方——剑文化，比如：剑被帝王视为权力及地位的象征；剑被道家视为降妖与杀魔的法器；剑被文人视为气质和性格的标志，等等。然而，剑还有更鲜为人知的象征，那就是它代表男子的性器官。那么，二者之间有什么样的关系呢？文章就此作阐述。

关键词： 剑 男子性器官 关系

1.引言

剑从古至今除了实用价值以外，被人们赋予了更多的文化内涵，也就是从“杀人利器”成为“艺术藏品”，即从“丑恶”的角度转变为“美善”的角度的欣赏，这就是艺术的升华。由于这样的升华，剑就不再孤立地限于自身领域，而向艺术领域渗透。

2.中国古代历史上剑与男子性器官之间的关系

“几乎所有的象征都是偶然出现、偶然成立的，只有性的象征除外”。弗洛伊德的学说固然存在人们所批评的种种失误，但他把性欲的需求和表现放置在一个特殊的位置认识和强调，仍然不失为能予人以深刻启迪的见解。

在性活动中男子总是扮演更主动的角色。武术活动的暴力侵犯性质，武术器械的尖利形状，武术搏击动作的冲刺特点，均与男性生殖器的活动特点有相当的近似性。武术活动、武术器械常被看做是性活动、男子生殖器的象征。

2.1从古代角度看剑与男子性器官

中国古代小说中常见到“采战”、“夜战十女”、“金鼓齐鸣”、“百战不殆”的性描写，将性比喻为战斗。既然性被喻为战斗，那么性器官自然就成了战斗的武器。德国的格罗塞在《艺术的起源》中这样记述某原始民族的舞蹈：舞会是在甘薯成熟之后第一届新月出来的时候举行的，且先由男子的饮食宴会开始。舞会就在月光之下四周围以灌木的凹地举行。凹地和灌木被他们做成类似以代表女性的器官，同时男子手中摇动的枪是代表男性的器官。男子们围绕跳跃，把枪捣刺凹地，用最野蛮、最热烈、最原始的体势发泄性欲上的兴奋。由此可见，枪在这些原始人眼里，是男性生殖器官的象征。在中国古代小说中，常有“金枪不倒”之类的话，亦是形容男性性功能很强的意思。

除此之外，剑作为一种复杂的、在人类历史上长期存在的文化符号象征，也与男子的性器官有着密不可分的关系，从而沾染上云雨的氤氲。

2.2从佩剑角度看剑与男子性器官

佩剑的习俗在中国古代曾经一度盛行。剑的自卫实用价值，是佩剑相沿成习的一个重要原因，然而这并不是唯一的理由。剑完全可以成为一种仪仗，成为标志文武官僚身份地位的服饰的一部分，真剑完全可以被木剑和金、银、玉质的假剑取而代之，这就说明佩剑习俗中一定存在非实用价值的因素。追根溯源，佩剑的习俗最早可能与男子性器官的崇拜有关联。弗洛伊德认为梦是愿望的实现，梦的内容同潜意识的活动密切相关。一个人梦中所见诸如棍棒、警棍、电筒、香蕉、山岭、塔楼等，那么追溯清醒状态精神活动和潜意识活动，实际上是男性生殖器。棍棒等是男性生殖器的象征物。弗洛伊德提到，剑也是这种象征物之一。

剑形直，剑的尖利和扎刺特征，在古代时无疑让人联想到男性生殖器的活动。剑在一些原始民族某些仪式中，也用来代指男性生殖器。巴郡南郡蛮，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。在这段记载中不难发现，剑，石穴，掷剑于石穴，意义都很明白。

剑与龙在中国古代常用以互喻，龙是中华民族的图腾和崇拜，常用作男性生殖器象征。“哀牢山有支奉龙为图腾的彝人，如果谁家妇女久婚不孕，那么，她就必须到河里或池塘里去接触一下象征龙的石块。她们认为，这样龙神就能与该妇女发生感应，使她怀孕”。在中国古代的传说中，帝王多因感遇龙而出生。我国南方一些古代民族如哀牢人、夜郎人都有先祖感龙而生的传说。从这个意义的扩展面来说，男人有阳刚之气，便被称为有“龙阳之姿”；男子生命力旺盛，则被称为“龙精虎猛”。

剑与龙的互喻，是因为它们同为男性生殖器的象征。一对美国人类学家夫妇，在新几内亚原始部落中考察时，意外地发现，这些部落赤身裸体的男子，都用一种奇特的“阴茎鞘”打扮自己。每个成年男子都拥有好几只“阴茎鞘”。鞘长30～60厘米，直径可达8～10厘米，有弯的也有直的。鞘头上还常常有羽毛装饰。佩剑的状貌和意义与之很相似，只是更加文化而已。

以上事实说明，佩剑的习俗间接地反映了人类童年的男性生殖器崇拜的潜在的集体无意识，可能已无法由治史详考的方法证明，而仅显示为种种蛛丝马迹。《红楼梦》六十回贾宝玉所作《五美吟》诗云：“长见雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。”红拂对李靖一见钟情，毅然随他私奔，被他长剑衬托出的风度吸引，不无关系。诗中的剑，仍带有厚重的性的色彩。剑往往还成为男子赠与所爱姑娘的定情信物。《红楼梦》中尤三姐用柳湘莲所赠宝剑自刎，殉情而死，就是这类荡气回肠的故事之一。

男性生殖器在原始社会被神话，佩剑成为男性生殖器炫耀，实际上也是以父权炫耀的象征而出现的。佩剑的男子们特别是后来演变为官僚贵族的部落首领们，又把佩剑的习俗带入文明社会，并嬗变为统治阶级的礼仪制度。在这种礼仪制度中，佩剑只需要象征的意义，假剑“象征”便足以胜任。平民男子佩剑，嬗变为一般表现男性英武的意义。

3.结语

今天，人们习武练剑，大多是为了强身健体、防身自卫。剑在中国武术诸多兵器中所包涵的意义和文化，则被人们所遗忘。尤其是剑在中国古代史里一定意义上代表男子的性器官，更鲜为人知。因此，研究剑的这一文化象征，更能体会和领悟到剑在中国发展史上被赋予的神圣意义。

参考文献：

[1]范晔[南宋].后汉书·南蛮传.

[2]宋兆麟，等.中国原始社会史.文物出版社，1983.

[3]程大力.中国武术——历史与文化[M].四川大学出版社，1995.

基金项目：本文为“国家体育总局武术研究院2013年度院管课题”项目。

批准号为：WSH2013D014endprint