古代字书对部首查字法的创新和发展

◎胡 平

古代字书对部首查字法的创新和发展

◎胡 平

前贤论述部首查字法，多从立部、归部角度来阐述。部首查字法应该包括立部、归部；部首排序；单字排序三个方面。文章从这三个角度梳理了古代字书对部首查字法作出的种种尝试，发现历代古人对部首查字法的发展作出的贡献。

部首查字法 立部 归部 部首排序 单字排序

部首始创于东汉许慎的《说文解字》，部首查字法应分为三部分：一是立部、归部，立部指的是要建立哪些部，不建立哪些部；归部指的是如何确定一个字的部首，以便把这个字归入恰当的部首[5]。二是部首排序，即按照什么顺序排列部首。三是单字排序，即怎样排列部下单字。前贤论及部首查字法时多为第一部分，第二、三部分所涉甚少。本文将系统论证古代字书对部首查字法的创新和发展。

一、立部、归部

东汉许慎的《说文解字》是我国历史上第一部字书。它开创了部首查字法。许慎根据5353个小篆字形，把具有相同表义偏旁的字汇集在一起，建为一部，共分540部，归部的原则是以义系联，许慎依据阴阳学的思想，根据《说文》的释义，六极阴，九尽阳，十则数之具也，五百四十部取意于六、九、十相乘；首部为一，末部为亥，取周而复始义。

《玉篇》是我国现存的第一部楷书字典，南朝梁、陈间的顾野王撰。野王原本已亡佚，现在所能见到的是宋真宗大中祥符六年（公元1013年）陈彭年等奉敕修订的《大广益会玉篇》。顾氏《玉篇》以《说文》为基础编纂而成，删《说文》11部，复增13部，总为542部，亦始一终亥。广益本《玉篇》在顾氏原书部首的基础上作了修订，部目略有不同。

《龙龛手镜》是辽代幽州僧人行均为研读佛经而编撰的一部字书。六朝至唐五代时期俗字盛行，唐写本经卷中俗字颇多。《龙龛手镜》辑录了写本经卷中大量的俗字异体，按传统540部分部，有些字无法归部。所以行均在据义系联部首的同时，不得不考虑汉字形体的因素，实行据形定部，打破了《说文》《玉篇》按字形结构分类的方法，全书共分242部。

唐宋以降，文字数量巨增。因此，宋金时期出现许多字书。诸如陈彭年《玉篇》、丁度《集韵》、释·行均《龙龛手镜》、阴佑《馀文》以及《川篇》《奚韵》《会玉川篇》等。众多字书韵书的出现方便了人们的使用，然各书编排体例、收字各异，索字繁琐，甚至于“索一字有终朝而不能得”。王太等人以为“倘能集而为一，不亦宜乎？”[1]于是王氏合众书以成《类玉篇海》，惜其书早已亡佚。

《新修累音引证群籍玉篇》卷端保存有三篇序文：《梁顾野王博士玉篇序》《大定甲申重修增广类玉篇海序》和作者金人邢准的自序。据序文可知，《新修玉篇》《四声篇海》都是在金人王太《类玉篇海》的基础上各自完成的。根据序文和《新修玉篇》内容，可以推知它们的编排体例：

《类玉篇海》承袭《玉篇》542部，另有《龙龛》、《类篇》中数部难以编次，列在卷末，增出30余部。《新修玉篇》对个别部首作了调整，又卷未增出杂部，不易归部之字放入杂部。两书收字众多，且吸收《龙龛》部首30余部列于《玉篇》部首之后，是据义归部和据形归部的首次融合。《四声篇海》，金韩孝彦、韩道昭父子撰。韩道昭把《玉篇》542部删并为421部，又据《龙龛手镜》增补23部，凡444部。《四声篇海》大幅简省了《玉篇》的部首，是对传统立部的挑战，比《类玉篇海》《新修玉篇》的简单承袭进了一大步。

汉字经隶变、楷化后，挣脱了图象的束缚，符号性增强，因此随着部首的变化，单字归部的原则也从“以义归部”到“形义兼顾”。《字汇》十二卷，明梅膺祚撰。梅氏对部首的归并和对具体汉字的归部，在适当考虑意符的同时，主要根据楷定字形而定。《字汇·凡例》：“偏旁艸入艸，月入月，无疑矣。至蔑从也，而附于艸；朝从舟也，而附于月。揆之于义，殊涉乖谬。盖论其形，不论其义也。”[3]梅氏有意识地摆脱了千百年来陈陈相因的“以义归部”旧传统的束缚，初步解决了简省部首的问题，并对《康熙字典》等后世字书的编纂产生了重大影响。

二、部首排序

《说文》部首大体据形系联，间或以义类相次，黄侃云：“许书列部之次弟，据其自叙，谓据形系联；徐锴因之以作部叙。大氐以形相近为次。如一、丄、示、三、王、玉、珏相次是也。亦有以义相次者，如齿、牙相次是也。亦有无所蒙者，冓之后次以幺、予之后次以放是也。必以为皆有意，斯诬矣。”[4]顾氏《玉篇》部首则大体以义系联，间或以形近相次。《玉篇》部首排列没有按《说文》的据形系联，而是打乱《说文》部首的次序，根据部首的意义重新编排，是部首编排方式的一大进步。

《龙龛手镜》部首按平、上、去、入四声分为四卷，部中字也按四声排列，部首编排中加入了声的音素，四声编排使部首和部中字有序化，利于查检部首和单字。《四声篇海》部首按五音（牙、舌、唇、齿、喉音）和见溪群疑等三十六字母排序，同一字母的部首又按平上去入四声为先后。韩氏父子根据部首的语音因素（五音三十六字母、四声）来排序，初步解决了部首编排顺序问题。

部首按音排序进步了很多，但于不懂音韵的人较为困难。明释真空《新编篇韵贯珠集》第三卷《检五音篇海捷法总目》中将《四声篇海》444部按笔画重新排列。梅氏《字汇》受《四声篇海》和真空的启发，把部首和部属单字全部按笔画多少排序，既适应了楷变后汉字的特点，又便于读者检索，较为科学，后来一直为辞书编纂者所遵循。

三、单字排序

关于《说文》部中字列字次第，黄侃云：“许书列字之次弟，大氐先名后事。”又云：“其中又或以声音为次……又或以义同为次。”[4]此外，字有褒贬之义的，必先褒后贬，如《示部》先祜、礼、禧、祉、福诸字，后祸、祟、祅三字，义同之字排在一起；其有重部首所成之字而自身又不为部首的，则居部末，如《犬部》之猋、《女部》之奻、姦；合二字为一词者，则连为说解，如《玉部》：“珊，珊瑚，色赤，生于海，或生于山；瑚，珊瑚也。”这种列字法很难查检到所需要的汉字。原本《玉篇》和广益本《玉篇》各部首列字次第也大体遵照此法。

《龙龛手镜》每部之内所收的字按平、上、去、入四声的次序排列。《类篇》每部列字次序从《集韵》，依206韵次排列。《类篇》依韵排字，在检字法中加入了韵的因素。黄侃先生评价：“在未有编画字书以前，此法颇为简便；以视《玉篇》等书列字先后毫无程准者，又远胜之矣。”[4]

《类玉篇海》《新修玉篇》各部内的字按笔画排列，五画字起标注笔画数，笔画字数少则以“五至六”、“七至八”标记，部内字少的不分画段，从而“有若叶之从条，珠之在贯”[1]。同一画段内收录之字按照来源，先引《玉篇》字，再引《馀文》《龙龛》《川篇》《奚韵》《类篇》字，来源以符号标出。《新修玉篇》据《广集韵》等书增收3000余字，列于后，也用符号标识。两书的编排体例具有重大的历史意义，《类玉篇海》开创了笔画检字法，第一次将数的因素加入到检字法中，是我国第一部按笔画排列单字的字书。

《四声篇海》列字体例基本同《类玉篇海》。《类玉篇海》早已亡佚，《新修玉篇》在字书史上影响甚小，所以笔画排字法虽非《四声篇海》首创，却是将其发扬光大者。后世字书如《字汇》《康熙字典》编排体例之所以较为完善，不能不说是受它的影响。

通过分析古代字书在部首查字法中作出的种种尝试，可以看出其发展历程。古代字书的归部由据义定部，到形义结合，再到现在的据形定部。立部由540部到444部，再到214部，以至最新《汉字部首表》201部；部首排序由据形系联到据义系联，到按四声、五音三十六字母排列，再到按笔画、笔顺排列；部中字排序由据义系联到按四声、206韵排列，再到按笔画、笔顺排列，经历了很大变化。尤其是数的因素在部首查字法中的应用，从《类玉篇海》部首按义编排、部中字按笔画多少排列，到《四声篇海》部首按五音三十六字母排序、部中字按笔画多少排列，再到《字汇》部首、部中字皆按笔画多少排列，这个转变过程历经金元明三朝，为成熟的部首查字法奠定了基础。

[1]金·邢准.新修絫音引证群籍玉篇（简称《新修玉篇》）[Z].《续修四库全书》影印金刻本.

[2]金·韩道昭.改并五音类聚四声篇（简称《四声篇海》）[Z].《四库存目丛书》影印明成化7年摹刻本.

[3]明·梅膺祚.字汇[Z].上海：上海辞书出版社影印清康熙27年刻本.

[4]黄侃.黄侃论学杂著[M].上海：中华书局，1964.

[5]苏培成.现代汉字学纲要（增订本）[M].北京：北京大学出版社，2001.

（作者单位：中央司法警官学院警察管理系）

（责任编辑 冯雪峰）