从《爱玛》看简·奥斯汀的古典主义爱情观

◎王丽君

从《爱玛》看简·奥斯汀的古典主义爱情观

◎王丽君

简•奥斯汀是全球极少数著名的女作家之一，主要代表作是《傲慢与偏见》。而本文作者将会就简•奥斯丁的另一部著作《爱玛》进行详细的分析和剖析，分析简•奥斯丁的古典主义的爱情观。

《爱玛》 简•奥斯汀 爱情观

一、简·奥斯汀的简介

简•奥斯汀是一名闻名于全球的英国女小说家。她一生只有六部大作，分别是《理智与情感》《傲慢与偏见》《曼斯菲尔德庄园》《爱玛》《若桑觉寺》以及《劝导》，而《若桑觉寺》和《劝导》都是简•奥斯汀死后才出版的。尽管简•奥斯汀的作品数量不多，且六部小说加起来也不到一百五十万字，但对于后世的冲击却十分强烈，更被世人誉为“可与莎士比亚平起平坐”的作家。

简•奥斯汀终其一生都居住在她的故乡——一个思想极其封建的乡村里，因此其生活圈子十分小。这样的家庭背景造成了她的作品大多局限于乡绅的儿女情长故事之中，但同时又十分贴切真实地反映出当时的封建势力的影响。简•奥斯汀通过对社会各层人士的交际、活动等反映出社会的人情冷暖，人间百态，用幽默的语言讽刺人们唯利是图、贪慕虚荣的思想。

二、《爱玛》的故事简介

爱玛生活在一个十分富有的家庭中，她的父亲是当地的首富，但母亲早逝。爱玛自小就受到了家庭教师的良好教育，加之她是一个聪明美丽的少女，这种种条件令她自小就养成了自命不凡的性格。爱玛二十岁的时候，家庭教师泰勒小姐嫁给了一名绅士，离开了爱玛的家，爱玛因此而受到一定的打击而打定主意不结婚，却热衷于给别人做媒，乱点鸳鸯谱。到了最后，爱玛没能成为一名成功的媒人，自己却在做媒的过程中找到自己喜欢的人，喜结良缘。

《爱玛》可以说是简•奥斯汀最成熟、最具特色和风格的小说作品了。通读全文，文中没有起伏跌宕的情节或经历，也没有什么栩栩如生的描述。简•奥斯汀成功地通过平淡的文字和细腻的语言，细细刻画出所有人物的性格和心理活动，让读者能够置身其中，感受文中人物的喜悦和忧愁。

简•奥斯汀利用浪漫的手法，营造欢快的氛围，歌颂人性的真、善、美，鞭挞假、恶、丑。通过平淡写实的写作方法把当代社会的现实主义和封建制度势力强大真实地表现出来，这些不仅体现出简•奥斯汀写作手法的老练，更多的是体现出简•奥斯汀对当代封建思想的抨击，同时充分体现出简•奥斯汀的古典主义爱情观。

三、从《爱玛》看简·奥斯汀的古典主义爱情观

不仅仅是《爱玛》一书，其实从简•奥斯汀的其他作品中，也不难看出简•奥斯汀的古典主义爱情观。她的爱情观和婚姻观当中是离不开恋人两家族的家庭地位和背景的。例如文中的简•费尔法克斯，她是费尔法克斯太太的养女，优雅、聪明，是全篇小说中最有教养的少女。相信不少读者在拜读这本小说的时候相信简•费尔法克斯能够在结局中嫁给一位好先生，但她却嫁给了名声不好的弗兰克•丘吉尔。这全都是因为简•费尔法克斯出身低微，即使后天条件十分优越，仍然无法冲破社会的框条，获得自己应有的幸福。

不妨举另一个例子，就是《爱玛》中的主人公，爱玛和奈特莉先生的婚姻。爱玛因受到家庭教师泰勒小姐的刺激，一开始就决定此生不嫁，一辈子陪在父亲的身旁。而在她替其他人做媒的时候，不难看出她对婚姻抱有势利的思想，是根据对方的阶级势力和家庭财产来决定与对方的关系，认为农民都是十分低微粗俗的，没有任何用处。而奈特莉先生则是她的训导者，不断在她的身旁引导她改正自己的缺点，提醒她，令爱玛成为一名可爱的少女。这门婚姻满足了当代封建思想的门第观念，满足了资产阶级对于婚姻的各种要求，最重要的是男女双方也有浪漫的感情基础，从而营造出美满的婚姻。

简•奥斯汀的写作风格介于浪漫抒情主义和新古典主义之间。作为当时为数极少的女作家之一的简•奥斯汀，在写作的时候对于某些隐晦的讽刺和抨击需要利用弦外之音进行掩饰。在《爱玛》的结局中，全文的所有冲突和问题都得以解决和排除，这就表明了简•奥斯汀心中追寻自由的思想和对当代社会的阶级制度等的批判都因社会封建思想的强大而妥协了，这也是她能够在维多利亚时代生存下来的写作技巧，她所思考的并不是如何利用文字令社会觉醒，令封建势力瓦解，而是思考自己如何才能够与这个封建腐败的社会共存。

结语：《爱玛》是简•奥斯汀最成熟且最能够表达其古典主义爱情观的作品。简•奥斯汀自己的初恋就是因为当时的门户观念而无疾而终的，因此作者有理由相信，简•奥斯汀对于这种封建的爱情观又爱又恨。

[1]简•奥斯汀.爱玛[M].清华大学出版社.2009

[2]勒弗罗伊.简•奥斯汀传[M].外语教学与研究出版社.2002

[3]玛丽琳•巴特勒.奥斯汀（牛津名人传记丛书）[M].上海译文版社.2008

（作者单位：河北联合大学）

（责任编辑 冯雪峰）