论美育在素质教育中的作用

代惠军

摘 要：美育教育是培养和提高人们感受美，鉴赏美和创造美的能力，引导人们去追求高尚的审美理想，树立正确的审美观念和健康的审美情趣，塑造完美的人。美育是素质教育的重要内容，起着巨大的促进作用，应重视美育，发挥其作用，培养全面发展的高素质人才。

关键词：美育；素质教育；作用；人的发展

一、美育及其发展

美育，即审美教育或美感教育。美育培养和提高人们感受美，鉴赏美和创造美的能力，引导人们去追求高尚的审美理想，树立正确的审美观念和健康的审美情趣，塑造完美的人格，它以生動的形式，丰富的内容，通过潜移默化的过程，强有力的影响人的思想情感精神面貌。在教育方针中，美育是涵括在德育之中，因为美育同德育一样，功在影响人的思想，培养高尚的品格，塑造美好的心灵。

美和美育非常广泛地存在各个领域，其影响也可以说是是无处不在，无所不有。早在春秋时期，在有孔子就提出了“ 兴于诗，立无礼，成于乐”的美育思想，他以“乐”为核心的美育，是使学生的思想道德臻于完美的，最后，也是最高的手段。他的“尽善尽美一”的审美思想，奠定了儒家为代表的侧重于强调美和善的统一，主张美育为政治教化服务，为我国古典美学理论的基础，荀子也专门写了 “乐记”继承与发展了孔子关于审美教育与改造人，变革社会有机地联系起来，并赋予它广泛的现实的社会意义。我国著名教育家蔡元培先生曾积极倡导“以美育代宗教”。

我国素有重视美育的优良传统。战争年代部队解放到哪里，歌声、墙报就出现在哪里，与宣传革命道理相伴，一出：“白毛女 “一场诉苦会，台上台下群众觉悟迅速提高，当然与阶级地位，本质相关联系，但也应当看到，在特定的历史条件下，把文艺活动，美育同政治教育，政治活动在一起产生，巨大的功效。十一届三中全会以后，全党工作重点转移到经济建设方面来，不再搞政治运动，思想政治教育也变为主要是通过正常的课堂教学来进行，其效果的评定也纳入到知识评估的体系之中。 与此相应，人的文化生活也从过去与政治活动紧密联系，以集体活动，统一活动为主的方式，变为以个人活动为主的一种精神消费，闲暇时间的娱乐消遣。过去与政治活动结合一起的美育，如何在新的条件下对人继续发挥积极作用，成为了一个新的课题。而就在这个时候：流行歌曲迅速传播开来，加之我们的青少年感情上处于饥渴状态，于是很小的孩子唱起了”明明白白我的心，渴望一份真感情。。。对这里面的 情，爱，他们并不懂得，但是那样一种矫揉造作的情调和表达方式却他们留下影响。十几年来，蔓延盛行的流行歌曲，流行音乐，优劣混杂菁芜参半，对于其中一些低级庸俗的作品表演，不良倾向，虽几经治理，问题却没有从要根本上得以解决，其负面 影响也没有得到清除。相反，在一段时间里，一些传播媒竞相参与捧星，炒星，造成舆论的混乱和不负责的误导。加之某些社会思潮风气的推波助澜致使一些缺乏阅历的青少年在五光十色，眼花潦乱之中跟着感觉走，堕入了迷茫的梦境。追星热，便是在这样的文化背景下酿成的。一些青少年在艺术商业活动制造的种种假象蒙骗下，把某歌星当作迷恋，崇拜的偶像，追逐不舍，甘愿为之献出一切。甚至出现为看高价演出，不惜卖血买票的现象。而当批评，扭转这种追星现象的时候，不少青少年不仅不以为然，甚至提出反问：不追星追啥？能叫人不吃惊么？追星的是少数，但它反映出来的问题也带普遍性。除了不良的社会文化环境对学校教育的冲击，对青少年的严重影响之外，还有一个方面的问题即青少年月在较长时间，在他们迫切需要和得到审美教育的时候，却没有得到或所得甚少。他们眼前的艺术非常狭小，心灵缺少操练，性情缺少陶冶。对情感交流，精神生活的要求多而且高，但接受和鉴别的能力却少而且差，从一定意义上讲，追星现象，还是忽视美育的一种滞后反映。因此，也应当充分认识采取措施，加大力度迅速解决青少年缺乏美育问题的紧迫性。

二、美育在素质教育中的作用

美育不仅对培养人的思想、品格起春风化雨，润物无声的作用，还能渗透于其它教育，促进人的全面发展。为此，我们必须高度重视目前青少年的薄弱环节。即他们的文化教养，心理素质和美好修养，我们应当把这些方面的教育贯穿 在整个培养过程中，已故北京航空大学教授赵元修认为：美育的中心是培养人们具有高尚纯洁的心灵和美好的情感，美育是从整体上塑造人，是作用于人全身心的。特别是美育涉及的深层品质，带有一咱自发力，具有美好的的心灵和情感的人，处处迸发出一种光彩，给予社会和谐与友爱。我国导弹之父钱学森，91年10月在接受党中央国务院中央军委授予的国家杰贡献学家荣誉称号时发表讲话，其中谈到了音乐艺术对科学工作者的深刻影响。他说：正是的这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻的理解，使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。不仅杰出人物，普通人在相同，相近的条件下，受过来较充分美育的也肯定会相对表现出更优秀的素质。美育与体育相结合，可以促进人的体能协调发展；促进健康的体质，优美的体态及内在高雅的气质的统一。此外，美育对人的自制力，专注力和自信心等方面的培养也具有其它教育所不能代替的独特功能。

艺术是美的集中体现，是美的的结晶，人的审美活动也比较集中地体现在艺术活动之中。因此，审美教育的把艺术教育作为它主要手段和重要途径。这里所说的艺术教育不是指培养少数专门艺术人才的那种艺术教育而是指面向全体青少年学生的普遍的重要的素质教育。对美育的重要意义，古往今来的许多思想家，教育家，都有精辟的见地。孔子把礼、乐、射、御，书、数列为教育的必修课，称为“六艺”，其中的乐的核心就是美育。鲁迅先生曾深刻地阐述过美育“透过不用之用，其教复非常”的特点，涵养人的神思，启示人生真理，为其它教育所不可替代的道理，并尖锐的指出：一旦没有这种教育，这个国家就要零落颓唐了。欧洲十八世纪启蒙运动的重要内容之一，就是倡导通过美育打开人们的心录，使人们经由文学艺术从愚昧走向光明。马克思把审美教育同“人的全面发展”、同社会的改造与进步、同共产主义事业及宏伟目标紧密地联系在一起，从面使审美教育的重要性得到最本质，最彻底的揭示。加强美育教育是关系着提高全民族素质和祖国未来的一项重要工作。做为艺术教育工作者，我们要坚持不懈地努力，把包括美育在内的社会主义教育工作富有成效地向前大踏步推动。

参考文献：

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