媒体观察员何君：人民性永不过时

在此次文艺工作座谈会上，习总书记强调把创作优秀作品作为文艺工作中心环节，坚持以人民为中心的创作导向。“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”等论述，如响鼓重锤、振聋发聩。

曾几何时，争风吃醋的宫斗戏、肢解历史的戏说剧充斥荧屏，“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”的论调堂而皇之地出现在黄金档节目中。文化艺术的“人民性”，在市场化浪潮的裹挟中，不时被束之高阁，无视漠视，并逐渐与高票房、高收视率、高发行量画上等号。什么样的作品才是人民群众喜闻乐见的作品？票房、收视率、发行量成为“检验的唯一标准”。持此论者称，人民是谁？人民在哪里？市场的认可，难道不正是普罗大众的认可，不正是人民的认可么?此观点似是而非，并具有很大的遮蔽性，在文艺工作实践中有不少拥趸。

把为人民服务，简单等同于为市场服务。这是对“人民性”理解的偏颇。

马克思主义理论视野中“人民性”的范畴，一是它的广大性，二是它的革命性。前者是在范围上显示人民的广泛性，后者则在内质上凸显人民的先进性。在新时期，“革命性”的概念可能不再适用，但“人民性”所包含的“先进性”意涵不仅从未消失，而且更需要理解和坚守。这是我们不应放弃的价值理念。我党历任领导人在阐述“文艺为人民”的命题时，都无不强调，文艺既要满足最广大人民群众的审美需要，又要用来自人民的先进思想和时代精神引领人们的精神生活，也正体现了这一命题中广大性与先进性的统一。如果我们的文艺工作者只是为市场化的消费而写作，又如何能够让文艺既反映人民精神世界又引领人民精神生活呢？

把为人民服务，简单等同于为市场服务。这是对文艺作品责任担当的自我放弃。

作品可以通俗，但不应低俗，不应是对市场无底线的迎合。从近段时间票房与口水齐飞的“粉丝”电影、“恶搞”电影现象，我们不难看出，票房也并不等于观众的满意度。即便在西方传媒经济学理论中，文化产品也不仅仅体现为商业价值，社会主流价值观的塑立与输出也是其重要使命。著名学者约瑟夫·奈曾经指出，“软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力”。从这个意义上说，文艺作品应当担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。作为我们的主流价值观，社会主义核心价值观是文化软实力的灵魂，需要通过思想健康、引人入胜的优秀文艺作品不断弘扬和传播，起到凝魂聚气、凝心聚力的重要作用。而一部深入人心、感召群众的文艺作品，它的根深深植于广大人民群众，它的魂从人民的崇高精神中汲取着营养，吸收着能量，才具有了旺盛的生命力和强大的凝聚力。如果说承担起价值观传播使命的作品，反而不被群众喜闻乐见，那在很大程度上其实是因为没有真正反映人民的心声，价值观没有得到充分有“吸引力”的传达。而这恰恰是缺乏“人民性”的体现。