全球华文教育视角下舞龙国际化发展的研究

肖洪波，文明华

(华侨大学体育学院，福建 厦门 361021)

1 前言

舞龙运动是我国的一项民族传统活动，拥有悠久的文化历史，古往今来，舞龙运动承载着它所具备的中华传统文化和特殊民族活动风格在历史的长河中经久不衰，展示着越来越顽强的生命力。1995年我国正式成立了舞龙运动协会，我国的舞龙运动被确立为了一项正式体育运动项目，经过我国舞龙运动协会对舞龙运动的近二十年的发展与壮大，舞龙运动已经不仅仅是一种民俗活动，更成为了具有社会普及性、竞技性的健身、娱乐、比赛以及教育项目，并逐渐成为了一项国家级、世界级比赛项目，在很大程度上发挥了弘扬中华民族传统文化和加强国家交流的作用。目前有5000万华侨华人遍布在海外170多个国家和地区，在各国的华侨华人为了留住中华民族的根、中华传统文化的魂和对祖(籍)国的情[1]，在全球华文教育的大背景下进行舞龙国际化发展，能满足海外侨胞对中华文化传承的渴求和需要。随着与国际社会交流的深入，舞龙运动也随着全球华人的传播而被世界所熟知，它在向世界展现中华民族特殊的历史文化的同时也促进了我国与世界的文化交流，不仅在亚洲地区舞龙运动的发展迅猛，在其他国家和地区舞龙运动也在不断拓展，越来越成为一项国际化的体育项目[2]。

2 华文教育与舞龙运动融合的背景分析

全球华文教育着重强调的是中华文化的换播，在社会不断进步的今天，华文教育正向着全球化形式发展，舞龙运动作为最具中国特色的优秀的传统体育项目，它的发展有利于弘扬中华民族的传统文化和精神。随着华文教育的国际化发展，为弘扬中华文化，舞龙运动必须更具规范性、科学性和国际性，才能更好的发展，以便于更好的传播中华文化。自中国的舞龙运动协会成立二十多年以来，舞龙运动的发展不仅带动了全国人民的健身精神、运动竞技以及科研事业的发展，而且在与世界文化进行交流的过程中弘扬了中华民族的文化和精神。但是，在21世纪，国际环境不断变化，在全球华文教育的大背景下舞龙运动协会更应根据地区、环境、条件等的不同，规范舞龙运动的组织和管理工作，把握舞龙运动发展和推广的根本规律，从健身、竞技、科研、文化传承、国际交流等多个方面探索和研究舞龙运动的发展和推广策略，认真分析当下舞龙运动的发展现状，找到问题并予以解决对策，明确舞龙运动国际化发展对于中华文化教育的深远意义，促进舞龙运动步入国际化轨道，使中华民族的精神和文化在整个华文教育的国际推广中发挥更重要的作用。

3 舞龙运动国际化发展中的问题探究

改革开放以来，随着中华文化与世界文化的碰撞和交融，舞龙运动作为最能体现中华传统文化的形式之一开始活跃在国际舞台和比赛场上。但是随着国际体育运动体制的改革，舞龙运动在其国际化进程的发展中出现了很多问题，在一定程度上阻碍了舞龙运动的国际化发展[3]。

3.1 舞龙运动国际化发展地域不均

舞龙运动的国际化发展的问题首先是推广地域不均衡。由于世界各地具有不同的文化传承、宗教信仰和体育运动形式，我国舞龙运动的推广程度因地不同，距离真正的国际化还有一定的距离。如马来西亚、新加坡等东南亚地区，基本上每年中国农历新年都能见到舞龙的表演；但是在欧美等国家则是另外一番景象，欧美很多地方的人把中国的祥龙与当地人眼中的邪恶的火龙之间有所混淆，因此舞龙运动一直没有得到好的发展，其推广的速度也比较慢。导致欧美国家参与舞龙的华人或当地人相对较少，技术水平也较低。从而形成了两极分化的状况。舞龙运动在许多国家都不具普遍性，因此，舞龙运动仍需要在国际化发展中不断努力和创新。

3.2 海外舞龙运动的专业人才较少

舞龙虽然是一项流传千百年的民俗活动，但在国际上来说兴起的时间并不是很长，没能培养出更多的专业人才，致使舞龙训练员、运动员、裁判员等严重缺乏，现有的舞龙运动人员的专业性也不是很强，特别是海外很多国家的舞龙水平还仅限于只能舞一些简单的动作和造型，对于舞龙运动的国际化发展有着专业能力上的不足。故而，阻碍了舞龙运动的进一步发展。

3.3 海外舞龙竞赛过少，形式不具丰富性

舞龙运动在国际间的赛事较少，而且除了马来西亚、新加坡等少数的东南亚国家有自己国内的舞龙比赛以外[4-5]，其他绝大多数国家都从来没有组织过国内的舞龙比赛，比赛太少，竞赛形势比较单一，很难调动参与人的积极性，也就很难进行较大范围的普及，而且比赛过程中项目单一，不具丰富性，导致参加人数很少，也就无形中降低了民众参与的积极性。所以，舞龙运动竞赛形式单一，缺乏全民参与性也是制约舞龙国际化发展的一个不可忽视的问题。

3.4 舞龙运动的海外宣传力度不够

此外，因为对舞龙运动的宣传力度不够，导致舞龙运动没有得到更多的关注和更好的发展。舞龙运动开始出现在国际舞台上至今的时间并不是很长，虽然在我国已经是家喻户晓，但在国外还不具较高的知名度，在国外进行舞龙比赛时，观众的上座率也很低。随着国际化体育运动机制的改革，各项体育运动的发展形式多样，吸引了更多的人参与其中。而我国的舞龙运动虽然有着一定的历史积淀却没有被真正关注，故宣传力度也有待提高，对于舞龙运动的训练教学、管理以及专业技术的分析也应更加具体。

4 全球华文教育视角下舞龙运动国际化发展的相关解决对策

根据以上对舞龙运动的发展现状分析以及在国际化发展过程中存在的问题分析，提出以下解决对策：

4.1 利用华文教育的全球化加大对舞龙运动的全球宣传力度

为解决我国舞龙运动在国际化发展过程中的地域差异所带的问题，必须加大舞龙运动在全球范围内的宣传力，以促进其在各地区的推广。首先，在华文教育全球化的大背景下委派高水平的舞龙教练进入各地的孔子学院以及华文学校进行舞龙的教学。其次、在国侨办的“中华文化大乐园”以及“文化中国.四海同春”等国际影响力大的涉侨活动中增加舞龙的表演。第三、在华文教育中渗透舞龙运动的相关内容来进行进一步推广，进一步促进优秀的中华传统文化的传播，从而使舞龙运动获得国际化发展。第四、可以利用中央电视台各国际频道，面对全世界人民播放龙文化以及舞龙运动的纪录片，充分发挥媒体的宣传作用。第五、借助春节等节庆活动，将富含中华民族优秀传统文化元素的舞龙项目呈献给当地主流社会，进一步弘扬中华文化。宣传的方式和内容等要尽量与当地的文化理解想接近，以促使更多的人接受。如此，有助于加快舞龙运动的国际化普及，加快其国际化发展进程。

4.2 开办中华才艺(舞龙)培训班，加强专业人才的培养力度

舞龙运动的推广需要专业人才的加入，国家相关部门要重视舞龙专业人才的培养。国务院侨办、国家体育总局等相关政府部门要以弘扬中华民族传统文化为宗旨，加大资金投入。可通过国侨办以及中国海外交流协会在已有的一系列的海外华人中华才艺培训班中开设专门的舞龙项目的培训，以此来大力培养海外的舞龙专业人才，培养出一批集专业运动员、训练员、裁判员等类型的人才队伍。有了专业性的舞龙人才队伍才能更好的创新舞龙运动，增强表演水平、丰富比赛形式，从而吸引更多的世界各地的人参与其中，实现舞龙运动能跟上全球华文教育的步伐在世界范围内的普及和推广。

4.3 增加海外舞龙比赛次数，完善舞龙运动的制度和机制

舞龙运动国际化的发展进程需要通过竞赛的形式来推动，竞赛的形式有助于调动人们的积极性，有助于推动更多的人来参与，并通过国际赛事增加舞龙运动的知名度。舞龙竞赛不仅是推动舞龙运动国际化进程的力量，也是评价舞龙竞技水平的标准。在国际化竞赛中，舞龙运动的潜力容易受到激发，舞龙运动的形式也会得到很大程度的丰富，舞龙竞赛的规范性和观赏性也会有所提高。国侨办、国家体育总局应该多组织诸如“文化中国.全球华人中华才艺(舞龙)大赛”等涉侨的舞龙比赛，降低比赛门槛，增加比赛龙的种类，设置不同的组别，加大比赛奖金的投入，从而提高海外舞龙队伍的参与度。舞龙竞赛机制的完善则在丰富竞赛形式的同时能够促进舞龙运动更好的适应不断变化的国际体育形式，获得持续稳定的发展。此外，舞龙运动制度的完善也至关重要，通过建立健全舞龙运动各项制度，使得舞龙运动具有法律性、规范性和公正性，更加有助于在国际赛事中立足，促进舞龙运动国家化的推广。

5 全球华文教育与舞龙运动国际化发展融合发展的意义与价值

舞龙作为一项最具中国传统文化特色的运动项目，是中华民族特性的内涵和体现，是海外侨胞灵魂的寄托，是海外侨胞与祖国血脉联系的精神纽带[6]。它的产生和发展某种意义上是对中华文化的传承，具有深刻的历史性、文化性和民族性，是中华民族宗教信仰和风俗特点的体现形式。随着改革开放的进行和社会的发展，国家对于舞龙运动的重视度不断提高，舞龙运动的国际化发展就是对中华传统文化的弘扬，将中华文化推向了国际化的文化舞台，在生动的补充了世界体育文化的同时为我国的文化带来了新的血液，丰富了中华文化。舞龙运动以一种特殊的形式将中华文化传播到世界各地，促进了世界各地的人对于中华传统文化的了解，真正做到了弘扬和传播中华文化。舞龙运动作为一项中华民族的传统体育运动形式，蕴含着浓郁的中华文化，在全球华文教育形势大好的今天，舞龙运动的国际化发展就是对中华传统文化的弘扬、传播和发展，并且在舞龙运动国家化推广的同时可将中华文化形象的展示给世界人民，利用其锻炼性、竞赛性、娱乐性、观赏性等特点促进世界人民的身心健康，丰富了世界文化的内容和形式，其国际化发展对于全球华文教育的发展具有重要意义。

参考文献：

[1] 裘援平：华文教育关系华人社会和谐及可持续发展http://www.chinanews.com/hwjy/2013/08-03/5119637.shtml

[2] 李海峰：侨务工作处于涵养资源的战略机遇期.http://www.gqb.gov.cn/ news/2010/1229/21639.shtml.2010.12.29.

[3] 张建亚,王明献.民族传统体育国际化的思考[J].体育文化导刊,2004(8):47-49.

[4] 雷军蓉.舞龙运动[M].北京.北京体育大学出版社.2004.

[5] 潘懋元，张应强.华文教育与中华优秀传统文化现代价值的彰显[J].高等教育研究,1998(3):12.

[6] 苏泽清.论中华文化在华文教育中的地位和作用[J].华侨大学学报：哲学社会科学版,2004(2):88-92.