地域文化视野下的职教语文改革实践

内容摘要：本文通过对职校语文教学现状的反思，立足于基础学科为专业技能培养服务的理念，探索实践职校语文教学改革：将地域文化资源转化为语文教学资源，从而有效提高服装专业学生的设计和工艺等专业核心技能。

关键词：地域文化 职教语文 教学改革 服装专业

文化是一个民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉，文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。党的十八大报告提出我们要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。教育作为传承文化的重要途径有着至关重要的作用。中国的传统文化是由各地的地域文化组成，吴文化是中国传统文化的重要组成部分，也是非常重要的教育资源。

一.职校语文教学现状

长期以来，语文课程发展都试图在社会价值取向与个体价值取向中寻求平衡。从某种程度上说，“由于历史和文化的原因，在我国长期以来其核心和占主体地位的是以唯知识论为特征的课程思想，是工具理性论，强调知识的专精化和窄化”，课程的价值取向更偏移于个体价值。

职业类学校不同于普通高中，它的价值观念根植于职业教育领域之外，根植于一定社会——文化情境之中，直接映射社会经济的具体存在和需要。在中等职业学校文化课教育教学改革的实践中，已然注意到，经济建设和社会发展对各类人才的素质要求不断提高，向语文教育提出了新的挑战；职业技术教育自身发展呈现出规模化、综合化、高学历化的态势，向语文教育提出了新的要求；素质教育的深入推进，对文化基础课程与专业技术课程关系的认识的再深化，向语文教育提出了新的理念。这就要求语文教育应该坚持面向全体学生，注重人文素养，打好语文基础，重视文化传承，走进社会生活，强化美育功能，促进人的全面发展。

担负母语教学重任的语文教学，是职业教育各学科和专业学习的基础。时代赋予我们光荣使命，而传统的语文教学却日益显得捉襟见肘，步履艰难。课堂缺乏活力，教学缺席交流，教师取代学生，成为学习的主体。传统教学积弊丛丛，课堂变革势在必行。传统教学的问题主要有：以“教”为中心，过多强调教师的预设，忽视课堂上的动态生成；教师往往目中无人，而成为知识的权威，学生则处于被动应付的接受状态；相当部分学生高分低能，学习能力、自我发展能力较弱，创新精神、创新能力欠缺。因为传统语文教学以培养传承型人才为目标，以应付考试为目的，以灌输知识为手段，以三中心（教材、教师、课堂）为基本教学特征，而机械的知识训练，繁琐的条分缕析，不厌其烦的肢解语言，严重扼杀了学生强烈的求知欲和独立思考能力。北大中文系知名教授钱理群先生曾经严厉指责：语文教学要使学生“往哪里去”？全国语文特级教师钱梦龙先生也曾批评：现在的语文教育“束缚人、折磨人、摧残人”！语文教育的现状，同样震惊了党和国家领导人，国务院副总理李岚清同志在看了《北京文学》编辑王丽女士的《中学语文教学手记》一文后，随即作出批示，要求有关部门对语文教育面貌进行调查。

这种状况迫切要求我们把课堂学习的主动权还给学生，切实尊重、充分彰显学生的主体地位，实现职业教育基础学科为专业技能习得服务的愿景是一个很有意义的命题。

许多学校和专家在利用地域文化资源作为一种教育资源方面做了有益的探索。赵君尧《区域文化资源在大学生思想政治教育中的作用》等这些文章论述了地域文化在校园文化建设、校本教材开发、德育教育、专业建设等方面所起的作用，所涉及的学校类型也很多，主要为中小学，也有部分高职院校。但是以高职语文教学为载体来利用地域文化资源培养学生服装设计能力的研究还存在空白。

高职服装设计是涉及多学科、多方面知识，且综合性、实用性很强的一门专业。在教学理念上必须遵循生活性原则和多方参与性原则，从地域文化中汲取养料、从生活中寻找灵感，整合多方资源，提高教学的有效性和科学性。

应充分利用学校所在地域的各种文化资源，以语文教学为载体转化为高职院校的课程资源，培养和提高学生的服装专业技能。

二.地域文化视野下的语文教学改革

1.走入街巷里弄的语文综合实践活动。充分利用苏州地域优势，组织学生探寻地域文化及其渊源，在探寻过程中传承吴地文化。

教师以吴地文化的探寻与传承为主要内容，以苏州地名、婚嫁习俗、园林艺术、苏帮菜、评弹、“水八仙”（八种农作物）、历史名人等七个方面的探寻为切入点，制定具体活动方案，带领学生走出校园，走入街巷里弄，开展主题实践活动。

语文课堂的扩大与延伸、教学内容的地域性、教学方式的灵活性，带来的是学生的积极参与和人文素养的提高。

2.整合浩如大海的地域文化资源。我国幅员辽阔、民族众多，千百年的历史传承与演变使得很多地区形成了独具特色的地域文化传统，存在着丰富的物质和非物质文化遗产，使得中华文化呈现出丰富多彩的景象。地域文化在中国是伴随着中华文明史而不断发展变化的，每一个历史阶段的地域文化都像宝石一般镶嵌在历史的画卷中，散发出神秘而夺目的光芒，蕴含着独特的地域特征和民俗风情。而吴越文化无疑就是其中的一颗闪耀的明珠。吴越文化是长江下游的区域文化，这里四季分明，湖泊众多，丰富的水资源既是吴越人拥有的自然生态环境，又是其居民赖以生存的基础。与水为邻，以水为邦的吴越人深谙其特有的因时而变、随物赋形的特点，吴越文化也表现出细腻、高雅及柔和的特征。

地域文化博大精深，将“吴地文化”整合成吴地历史文化、民俗文化、建筑文化、饮食文化、戏曲文化、农业文化、人文精神等七个模块，能使学生较为系统地领略地域文化的魅力。

3.将文化资源转化为语文教学资源。苏州素有“人间天堂”的美誉。千百年来，苏州人文荟萃，在文化领域取得了众多的璀璨的成就。苏州的绘画、书法独具特色，刺绣、木刻等工艺美术形式丰富多彩，评弹、昆曲至今仍然以其独特的魅力吸引着众多爱好者。这些民间文化艺术正是“取之不尽、用之不竭”的语文教育之源。endprint

以强化地方和民间文化为重点，将丰富、优质的地域文化引入课堂，通过生动、形象的教学方式，能有效提高学生对地域文化的理解和兴趣，能使学生在文化的浸染中提升语文能力和审美情趣。

三.语文教学改革提高学生服装专业技能

1.服装专业从语文教学中汲取养料。地方高职校是社会文化系统的一个重要组成部分，承担着引领和发展区域文化赏玩神圣职责，更是承担了服务地方、为地方培养优秀人才的责任。高职服装艺术设计专业培养要求之一就是“善于借鉴中国传统服饰文化”。高职语文教学是传承传统文化的主阵地，服装专业学生可以从教学中汲取文化养料，培养服装审美情趣，寻找设计灵感，从而提高设计能力。

服装设计就是发扬传统地域文化的一个重要方式，服装源于生活，是千百年来人民生产生活的产物，是传递文明的一个重要语言。我们从地域文化的精髓中汲取营养，与现代设计理念相交融而设计出独具本地区、本民族特色的现代服装。

以吴文化为代表的江南文化是古代文人的精神故乡，因此江南文化也是“中国风”的重要元素之一，比如周杰伦《青花瓷》中，天青色等烟雨，就是一种江南文化的意境，能把这种意境融入服装系列设计中，那就是一种崭新的风格。再比如水墨风格，只要将水墨色彩融入服装设计，搞一系列的服装场景设计，也可以奠定一种中国风的服装风格。另外，江南丝绸也是重要的中国元素，丝绸产品也是江南文化的代表。水乡，鱼米之乡，春意阑珊，都可以作为设计主题。

2.服装设计中的地域文化元素。通过对地域文化的研究，了解地域风俗、自然环境、人文历史、民族艺术，使具有地域特色的设计元素呈现在服装设计中，是对民族文化的保护与传承。通过具体探究各地区有代表性的文化符号、图形、文字、色彩、等方面，总结服装设计中地域元素的创作方式，提炼地域文化精髓，有效的开发地域文化元素为现代服装设计服务。

苏州作为吴文化的代表，其服饰也有着悠久的历史和文化特点。水乡妇女服饰历史悠久，世代相传，相因成习，传承性很强。这些服饰在长期的发展中，不断地变化和更新，形成了具有水乡地区民族文化传统特色的审美观念，至今仍保留着江南水乡妇女传统特色的民俗服装——“青莲衫子藕荷裳”，由包头、拼接衫、绣裙、腰带、百纳绣花鞋、肚兜以及卷膀组成。研究表明，这种服饰可以追溯到距今五六千年的稻作农业经济初期。主要特点是显、俏、巧，在用料、裁剪、缝纫、装饰等方面都极其讲究，拼接、滚边、纽绊、带饰和绣花等工艺的巧妙应用堪称一绝，色彩上的组合也不拘一格。

吴地服饰中镶嵌、挑花、刺绣等设计元素也可广泛应用于现代流行服装中的裙饰、腰饰、服装褶裥的装饰，这些民间的装饰元素会对流行服饰起到画龙点睛的作用。对于这些元素的研究可应用于课堂教学中，拓展学生的设计空间。

苏州水乡妇女服饰的制作工艺是传统的、中国式的，水乡妇女服饰是一座有待开发的服饰文化宝库，其挖襟拼接的裁剪手法完全可以与现代平面构成中的翻转、移位等相揉合，以丰富现代服装的裁剪技巧，改善成衣穿着时的立体效果。制作工艺的研究可以帮助学生提高专业技能。

无论设计还是工艺上的地域文化元素都源自语文课堂上对于文化的探寻与吸收。

文化基础学科为专业教学服务必将是职业学校公共课程的改革方向，服务于服装专业技能培养的语文教学改革的尝试只是冰山一角，有很多值得商榷和完善的地方，但是要坚信，改革才是发展的动力。

参考文献

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本文为江苏省职业教育教学改革课题《地域文化视野下服装专业语文教学改革的实践研究》（课题登记号：ZYB53）论文。

（作者介绍：苏州高等职业技术学校科研处长，副教授）endprint