板鼓声声问苍天——我在大型淮剧《祥林嫂》中任司鼓

■顾飞

板鼓声声问苍天
——我在大型淮剧《祥林嫂》中任司鼓

■顾飞

戏曲，是中国传统文化的精灵，手眼身法步，唱做念打舞，于写意中洋溢着民族艺术的审美精神。

板鼓，是中国戏曲音乐的舵手，点打敲击抨，轻重缓急烈，于写实中澎湃着民族戏曲的精神倾诉。

源自于隋唐时期的板鼓，亦称班鼓、节鼓，那时它就是各乐器中的领袖，戏曲先祖们为何让板鼓领乐？尚无文字记载，也难猜出情由；从古代穿越到今天的板鼓，以不变的形状，不变的打法，不变的声音，不变的功能，化作了舞起中国传统戏曲的红丝带。

我毕业于盐城鲁迅艺术学校，供职于江苏省淮剧团，从事司鼓艺术二十多年，与鼓为伴，以鼓为荣，在点点鼓声中，描述人间百态，感悟世态炎凉，尤以我在大型现代淮剧《祥林嫂》中担任司鼓，鼓声内外都留下来我对人生、对命运、对时代的许多思考。

大型现代淮剧《祥林嫂》，改编自鲁迅先生的小说名著《祝福》，编剧袁连成以脱胎不换骨的创作手法，紧紧抓住祥林嫂的命运沉浮，着力揭露那个时代对祥林嫂们人生、自由、爱情和幸福的扼杀，用一幅幅苍凉的水墨画卷，告诉今天的人们：历史上曾经有一个不幸的中国，曾经有一个不幸的祥林嫂……

扮演祥林嫂的演员，是淮剧青年表演艺术家，梅花奖白玉兰奖文化奖华鼎奖得主陈澄，她演唱俱佳，尤其是声腔上具有一定的穿透力和震撼力；扮演贺老六的演员，是淮剧陈派传人、国家一级演员陈明矿，他不但擅长刻画人物，在唱腔上更是继承了陈德林先生大开大合的声线特色，演得入木三分，唱得荡气回肠……我思考着如何用板鼓打出人物的情感节点、敲出人物的命运起落、凸出人物的悲剧力量？

首先，我反复阅读小说原著，再三走进剧本境界。努力在鲁迅先生的笔下，寻觅人物的情感轨迹和抗争足迹；努力在淮剧剧本的字里行间中，寻找人物的情感节点和抗争起伏。把小说融进剧本看，把剧本化入小说读，把平面小说幻化出立体的舞台，把立体的舞台隐现出平面的小说。通过阅读小说和剧本，捕捉出故事的起承转合，浮现出板鼓的运动曲折，深化了我对题旨、人物和音乐的理性认识和感性要点。

其次，我加强对音乐曲谱的研究，主动和演员进行音乐上的沟通。聆听唱腔设计和配器者的音乐阐述，掌握他们对司鼓的具体要求，同时我也提出自己对音乐的理解和司鼓介入音乐演奏的不同期待，共同勾勒出司鼓在整体音乐中的灵魂；与演员交流板鼓在表演上的强调点，和在唱腔上的高潮点，让鼓点的出现烘托出声腔的迸发，通过与音乐设计者、演员的磨合，让板鼓出神入化地演绎故事，领舞音乐。

另外，我在司鼓中，注重技术服从艺术，技术演绎艺术，让鼓点鼓声成为人物的心声。以《祥林嫂》最后一场“天问”为例，这是全剧的核心唱段，也是人物命运的高潮唱段，我根据唱词、音乐和演员的演唱，采用鼓楗时而打在鼓心，时而打在鼓边；时而点楗；时而满楗；时而鼓楗单打，时而鼓楗双打；时而右手执楗击鼓，左手持拍板敲击；时而左楗压住鼓面，右楗击打鼓面；以各种击鼓手势和击音指挥乐队，又与拍板一起标志唱腔节奏，为演员的身段和动作伴奏烘托人物、营造气氛。在最后三十多句的快板、垛板中，我更是采用暴风骤雨般的一泄千里式的鼓点，打出了祥林嫂叩问苍天的悲呜和呐喊。

大型淮剧《祥林嫂》，不但荣获了江苏省舞台艺术精品工程，同时也成为新时期淮剧的经典剧目。

难忘淮剧《祥林嫂》，板鼓声声向苍天……