我演淮剧《珍珠塔》中的方卿

■崔成华

我演淮剧《珍珠塔》中的方卿

■崔成华

《珍珠塔》是中国地方戏曲中的传统剧目，因其鲜明的主题，悲欢离合的情节，各具个性的人物性格，以及符合大众审美的艺术性，深受老百性的喜爱，也成为全国众多地方戏保留剧目中的佼佼者。

淮剧《珍珠塔》，诞生近百年，苏北十多个专业淮剧团体及上海淮剧团、苏北两地民间淮剧团，都相继移植上演。在众多淮剧《珍珠塔》中，又数江苏省淮剧团的《珍珠塔》，独具艺术个性和传播魅力，省淮剧团的《珍珠塔》，经过几代艺术家的打磨和塑造，在剧本上更加符合善恶有报、穷不失志的百姓精神心态，在唱词上更多融入了苏北民歌式的口语化和通俗化，在声腔上更注重贴近人物，渲泄情感，尤其是剧中主人公方卿，演与唱都具备了非常鲜明的人物特性与艺术质感。近三十多年来，著名淮剧演员高春林老师饰演的《珍珠塔》中的方卿，深受淮剧观众的喜爱与专家的好评。

我从盐城鲁迅艺术学校戏曲表演班毕业后，进入江苏省淮剧团工作，学习的第一台全本大戏就是《珍珠塔》，在高春林老师的言传身教下，经过自己多年的舞台实践，注重在继承基础上的创新，融入自己对这个戏和人物的更新解读，目前我己成为江苏省淮剧团新一代的“方卿”演员。

演方卿，首先要定位人物的精神诉求和戏的价值取向。在过去老版《珍珠塔》中，方卿落魄，遭受势利姑母娘的嘲讽，最后方卿高中状元，又来到姑母娘家中反过来嘲讽姑母娘……这样的人物和这样的情节，普通观众觉得过瘾，因为它揭示了善恶有报的传统理念；然而，站在今天新时代的艺术审美和价值审美上，方卿这个人物可信却不可爱。一.冤冤相报何时了？二.方卿作为读书人，知书应当达理，他不可以用“以牙还牙”的方式报复姑母娘，况且姑母娘是长辈，纵然长辈有错，晚辈也应该谅解。三.方卿若是“羞姑”，足见这个读书人的心肠狭窄与志向短浅，做不好人又何以做官做事？因此，在我主演的淮剧《珍珠塔》中，我本着换骨不脱胎的改造基调，强化方卿这个人物的心胸与走向，“穷不失志，富不骄狂”，成为方卿的精神基调。

演方卿，其次要塑造人物的崇高精神。淮剧是一个以唱为主的地方戏剧种，唱成了演绎情节与人物的主要手段。《珍珠塔》中的方卿同样有大量的唱段，部份唱段甚至成为淮剧观众口口相传的精典名段，改词改曲不易被观众认同，我采用了词曲相同、唱法不同的易神不易形方法，精准刻画方卿。在“见姑”一场，方卿受尽姑母娘的百般嘲弄，我在唱腔中贯穿一个“忍”字，这个忍不仅是穷对富的忍让，更多的是方卿晚辈对长辈的忍让，一个忍字折射出人物的宽广胸怀；在“跌雪”一场，方卿饥寒交迫被逼离开姑母府上，我强化人物唱腔中的“韧”性，即使在走投无路之际，方卿也不失对未来的希望和功成名就的志向，着力勾勒一介书生的穷不失志；在“拜府”一场，当方卿得中状元，重返姑母家中，姑母自是羞愧难当，甚至要自惩自罚，我一改老戏中方卿的得意，将“得意”改作“拜”，并且主动为姑母解释，“若不是姑母羞辱我，我怎会赴试上京都？若不是姑母羞辱我，我怎会鱼跳龙门做高官……姑母呀，我知你羞辱是假，激发是真，假戏真做，你就是我感恩不尽的好姑母！”与老戏相比，这一段新增加唱词，有力地扭转了戏与人物的精神审美，从而完成了传统戏与时俱进的崭新跨越。

任何一出传统戏，贵在继承，更贵在创新！

淮剧《珍珠塔》，我实践并实现了这一点！