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《颜氏家训》:古今家训第一书

2014-11-17钟岳文

月读 2014年4期
关键词:颜之推颜氏家训家训

◎ 钟岳文

《颜氏家训》:古今家训第一书

◎ 钟岳文

如果拿“你家的家风是什么”问颜之推,他会答:“父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。”颜之推(531—595)是我国古代著名家训著作《颜氏家训》的作者。《颜氏家训》在传统中国是本很有名的书,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。

《颜氏家训》为什么会受到历代的推崇?

《颜氏家训》共七卷二十篇,内容十分丰富,主要论及家庭伦理教育及治家的方法、品德教育及修身治学的方法、为人处事及养生的方法,以及各种文化知识。这些基本适应了长辈教育子孙立身处世的需要,特别是它继承和发展了儒家“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育思想,力主“治国有方、营家有道”的实用型新观念,并提出了很多切实可行的教育方法。因此,后人认为它是我国历史上第一部系统化的家训著作,堪称家训之祖。

此书受欢迎的另一个重要原因,是其平易近人的行文风格。颜之推用语通俗朴实,接近当时的口语。在写作方法上,他运用各种修辞,使文章深入浅出,深得人们的喜爱。

纵观历史,颜氏子孙在操守与才学方面不乏惊世之人。仅以唐朝为例,像注解《汉书》的颜师古,书法为世楷模的颜真卿,凛然大节、以身殉国的颜杲卿等,都令世人对颜家印象深刻,更证明了其祖所立家训效用的显著。于是,历代对《颜氏家训》都有着极高的评价,这部书能广泛流传,与其拥有如此高的社会评价不无关系。

直到今天,书中关于家庭伦理、道德修养、为学为人等方面的内容仍有借鉴意义。例如,颜之推认为长辈应尽早培养子女积极向上的人生观和世界观,如果等到已经养成恶习再去纠正那就太晚了。而且提出家教的关键是父母,父母的行为和教育方法对子女的成长影响很大,必须把爱子和教子结合起来,切忌“无教而有爱”。他还十分强调环境对人成长的意义,希望后辈能够谨慎交友,要向榜样学习。在家训中,他用极为推崇的语言记录了贤人的事迹,目的就在于此。

颜之推为什么要编这样一部家训?

颜之推生活在南北朝至隋时期。当时,门第观念根深蒂固,在此影响下,世家大族都希望族人能具有美好的品德、渊博的学识以及良好的个人修养,以使家族发扬光大。而南北朝又是一个动荡不安的时代,乱世中能保全家族的最稳妥方式就是文化传家。因此,家中的父兄长辈常将自己的处世之道和原则用纸笔记录下来,传授给自家子弟,希望他们能够以此为鉴,安身立命。这是编写《颜氏家训》的客观条件。

从颜之推个人角度说,在他九岁的时候,父亲过世,其兄长“有仁无威,导示不切”的教育方式导致他“好饮酒,多任纵,不修边幅”。成人后的颜之推深深体会到家庭教育的重要性,为使后辈不重蹈覆辙,他将自己一生的经验教训写成文章,留给后人,这便有了《颜氏家训》。

为什么会有“家训”类著作出现?

家训是中国传统宗法社会的一种文化现象,指的是家族或家庭对子孙后代修身、治家、睦亲、处世、教学、婚姻、择业、仕宦等方面所立的规矩或告诫的话。一般来说,家教是直接的教育,即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。而家训则可以间接传承,即创立家训的人不必和被传承的子孙面对面教授。在家训的规范下,在家教的保障下,以及在全体族人或家人的共同践行下,会形成一种家庭风尚,这就是家风。

家训著作的产生,首先与古人对社会秩序的体认有关。在古人看来,先确立家内秩序,方能建立政治秩序和社会秩序。《礼记·大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”,就是基于这种社会责任。为调和家庭内部矛盾,规范家庭成员的言行,维护家内之礼,族长或家长就要制定家训,写于家谱中,悬挂于族祠或自家的中堂上,需人人皆知,人人践行,否则就要受到家法的惩罚。

另外,由于古代社会教育不发达,教育手段也较为缺乏,这就使家庭成为儿童社会化最重要的教育场所。而家庭教育的文本就是家训,一部好的家训对家族的生存延续往往起着十分重要的作用。

著名家训知多少

1. 袁采与《袁氏世范》

宋代人袁采从小受儒家思想影响,为人才德并佳。在任温州乐清县县令时,他撰写了《俗训》一书,用来践行伦理教育。后来,有人认为这部家训不仅可以施之于乐清一县,而且可以“远诸四海”;不仅可以行之一时,而且可以“垂诸后世”“兼善天下”,成为“世之范模”,于是建议将此书改为《世范》,《袁氏世范》由此得名。此书共三卷,论及父子、兄弟、夫妇、子侄等各种家庭成员关系的处理,阐明了家人族属和睦相处的准则,纵论了立身、处世、言行、交游之道,提供了持家兴业的经验,被誉为“《颜氏家训》之亚”。

2. 陆游与《陆游家训》

南宋著名爱国诗人陆游所写的家训不长,只有86个字,反映了他的家教思想。陆游认为家长要注重对孩子的思想教育,在行为规范上要对孩子加强良性约束,这对今日中小学教育尤具启发作用。

3. 朱柏庐与《朱子家训》

明末清初教育家朱柏庐著有《朱子家训》,又称《治家格言》。这部书以“修身”和“齐家”为宗旨,通篇劝人要勤俭持家、明辨是非,读书要志在圣贤,做官要心存君国。作者采用对仗的手法叙述自己的教育理念和处世方法,读起来琅琅上口,如“一粥一饭,当思来之不易”等名言,至今仍广为流传。

4. 曾国藩与《曾国藩家书》和《曾国藩家训》

《曾国藩家书》和《曾国藩家训》是晚清名臣曾国藩写给四位弟弟和两个儿子的书信,内容涉及治家、为学、处世等多方面。曾国藩十分重视对晚辈及子女的教育,他的家书全面反映了其教育之道,其中的精髓八本、八宝、三致祥、四字诀,至今仍具借鉴意义。

除上述外,中国古代的家训名篇和著作还有很多,像汉代刘向的《戒子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》、唐太宗的《帝范》、狄仁杰的《家范》,等等。值得一提的还有明代袁黄(号了凡)的《了凡四训》,此书是为教戒儿子袁天启而作。书中作者以自己改造命运的经验“现身说法”,说明了人完全可以掌握和改变自己的命运、以求多福的道理,目的是让其子认识命运的真相,明辨善恶,改过迁善。

家训精神的现代传承

成功的教育,需要关注人的心灵成长。但学校教育多以知识传授为主,对心灵的关注不够,而家训恰恰能从一个侧面弥补此空白。

然而,因为受时代的限制,古人家训虽有树立基本价值观、培养行为规范的作用,但其中也充斥着男尊女卑、因果报应等腐朽的封建观念。因此,今天我们在读古人家训时,要注意结合时代的需要进行取舍。

此外,家训方法上也要创新。不应再像以前封建社会那样,板起面孔来教训孩子,而要体现平等、民主的理念。在传播载体上,可以运用现代工具,比如电子邮件、短信、即时贴、微博、QQ等,而且行文可以亲切一些,语言要精短一些,让孩子愿意看,看得进去,想得真切。

今日,我们弘扬传统家训应与时代紧密衔接,从中汲取积极向上的精华,做好个人,服务社会,振兴国家,这样才能让传统家训精神在新时代散发出新的光辉。

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