初中古诗文教学初探

中国历来被称为“诗的国度”，自古以来中华民族对诗歌就有着深厚的喜爱之情。从诗经、楚辞到汉赋及后来的唐诗宋词元曲……或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，绚烂多姿，具有极为丰富的精神内涵。早在战国时期，孔子就有“不学诗，无以言” “迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。从一开始，诗歌的教育就被至圣先师孔子赋予了极其重要的地位。

古诗教学是学生继承优秀的文化传统和民族的文化遗产的途径之一。如何立足于课本，有效搞好初中古诗教学便成了我们教学中的重要任务。

我仔细研究了初中选入的古诗篇目，发现选入篇目涵盖了整个古诗发展体系，从《诗经》中的《关雎》《蒹葭》开始直至元、明、清，每一时期都有代表作品。且选入的都是历代诗坛极富影响力的名家名篇。如果我们能以选入的篇目为依托，发散开去，并坚持三年，学生就会对中国古代诗歌体系有了一个丰厚的了解。而且，许多重要作家，教材上不仅选用了他们的好诗词，还有一些优秀的文言文。古诗与古文各有自己的特点：古诗语言精炼、灵动，而文言文的语言则具体、细腻。如果能将同一作家的古诗词与文言文勾连起来，采用了古诗文的专题教学模式，就可以达到“诗”“文”互补，对学生深刻理解作家作品有很好的效果。此就以“苏轼专题教学”为例来加以说明。

在初一教材中有苏轼的《记承天寺夜游》（以下简称《记》）一文，这是学生接触到的第一篇苏轼的作品。这篇文章语言平实，但在平实的语言背后却蕴涵着作者深邃的思想情感，要理解这种情感就必须对作者的人生经历有较细致的了解。然而就苏轼而言，其人生几起几落，经历比较复杂，他丰富的人生经历以及在文学上的伟大成就，如果以简历式的方式介绍未免枯燥且不透彻。并且《记》是作者晚年的作品。作者一路坎坷走来，到了晚年，他的情感是什么？与此前的苏轼又有什么不一样？为了让学生不仅理解《记》一文的情感还要对苏轼这位北宋才子有一个完整的认识，我教学时并没有直接进行《记》的学习，而是设计了一个专题的教学活动，共四个课时。第一个课时：对苏轼其人作专题学习，让学生对苏轼的生平、性格、思想、精神、各人生阶段的主要作品等有了初步了解。第二课时：对苏轼的重点作品进行赏析。此时，我把初中课本中选入的苏轼的所有作品：初一的《浣溪沙》、初三的《水调歌头》以及课外的《赤壁怀古》等都揉捏到了一起，并按照写作的先后顺序进行赏析。因为有第一课时的苏轼专题介绍，到了这一课时，当学生把这些诗与作品写作背景一结合，就比较轻松的理解了诗文所表达的情感和意境。于是我进行了第三、第四课时，即对《记》的教学。学生有了第一、第二课时的积累，很快就挖掘出了文字背后所显露的作者的情感与心态。这时我再引导学生把《浣溪沙》《赤壁怀古》《水调歌头》《记》进行比较，来看一路走来的苏轼的人生变化及心态的变化。《浣溪沙》中的苏轼是热爱生活、旷达乐观的，而到了《赤壁怀古》《水调歌头》《记》后，作者因不幸遭遇，有了不同程度的感伤、悲凉。在此基础上，我再引导学生探究：后几篇作品同是苏轼被贬所作，但情感和心态却有微妙差别。学生经过探究了解到《水调歌头》中，作者寄托了被贬后对亲人的思念以及伤感，但伤感背后还有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的积极乐观。可当苏轼再写《记》时，经历了“乌台诗案”，走过了生死边缘的他，此时依旧有被贬的孤寂与落寞，但心态已经悄然变得平和了许多，没有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《赤壁怀古》）、“明月几时有，把酒问青天”（《水调歌头》）的豪情。在整个《记》中，我们读到的只有“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”、“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”这样平静的语句所折射出的作者历经生死之后的一种平和。就这样，苏轼在远离京城的儋州渡过了自己的余生，后来遇赦，在返回京城的途中结束了自己66岁的生命。一颗北宋文坛的明星就这样殒落了。经过这一专题的学习后，学生对苏轼及其作品便有了比较系统的认识。而且诗文结合，学生更容易理解作品的内涵。

这种以课本为依托的专题教学，即弥补了课本古诗文量小的缺陷，又使“诗”与“文”相辅相成，让学生对作家及作品有了一个比较系统的把握。避免了知识零散地堆积在学生大脑如一团浆糊难以互相勾连的不足。这样，把知识以专题性的模式梳理成体系，学生理解得很透彻，掌握起来自然就比较容易了。

高俊英，教师，现居广东深圳。