生本化阅读教学思维训练的四个层次

“思维课堂”与“生本化教学”，是时下流行的口号，但据笔者观察，如果“思维课堂”落不到实处，“生本化教学”就会成为一句空话。反之，如果“生本化教学”重视不够，也会影响思维训练的质量。综观现在的语文课，不少教师总是在两者之间顾此失彼。究其根源，是某些教师在阅读教学中对思维训练的尺度没有把握到恰到好处，思维训练缺乏条理性与层次性。在这样的情况下，与其空喊一些时髦的口号，不如实实在在地探讨一下思维训练中的生本化问题。朱绍禹教授借鉴美国教育家布卢姆的教育教学理论，把阅读教学目标设定为六个训练层次，并在此基础上将阅读教学设为复述性阅读、解释性阅读、评价性阅读、创造性阅读，也就是我们平常所说的认知性思维——理解性思维——评价性思维——创造性思维。这对我们阅读教学的指导意义极大。下面，笔者以鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》为例，对上述四个层次分别进行探讨。

一、组织认知性阅读，引导思维进入文本

认知性阅读思维主要是记忆性思维。所谓认知，即是通过视觉感官来感知和辨识文本初步信息的过程。以教学鲁迅的短篇小说《孔乙己》为例，教学时，我们应该在组织学生自读或者听读课文的同时，出示下列问题，并且要求学生无条件地完成：（1）给文中出现的生字注音；（2）根据文末注释和语境给文中的生词释义；（3）请用最简洁的话复述故事情节；（4）理清课文的结构层次，概括段意；（5）找出文中的人物肖像描写、环境描写等。

认知性阅读思维主要是在客观层面上对阅读文本中的某些信息进行梳理。具体表现为：能够正音辨识生字、根据文意推断词义、无障碍通读全文；能用自己的话简洁明了地复述文本大意或故事梗概；能够准确梳理文本的结构层次，并简要概括段落大意；能够借助课文注释或自备的教学辅导资料回答问题，背诵或者默写精彩段落或者全文。上述认知目标是学生获取文本信息的最低级层面，其思维水平也是最低的。

二、启发理解性阅读，引导思维吃透文本

当学生顺利完成认知性阅读思维训练后，我们应该立即将学生的思维引向深层思维：即品鉴蕴含在文本语言中的情感意蕴，品鉴语句的深层意蕴。饶美红老师执教《孔乙己》时，曾在上述层面的阅读思维训练基础上，引导学生紧紧扣住“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这句话，对孔乙己形象进行三度评析，即：初品孔乙己，他是一个饱受侮辱与欺凌的“读书人”；再品孔乙己，他是一个具有悲剧性格的“边缘人”；三品孔乙己，他是一个贫贱的“多余人”。由此可见，大凡高明的教师都不会将训练目标停留在字词等的认知理解层面上，而会引导学生透过文本中的字词表层去挖掘其深层的潜在信息，引导学生细细品味其弦外之音。这就是理解性阅读思维的范畴了。

理解性阅读思维就是学生在认知性阅读思维的基础上对文本中丰富的思想内容、写作手法、艺术风格等的感悟与品鉴，是认知性阅读思维的发展和深入，是阅读思维的关键环节。

理解性阅读层次的具体要求如下：（一）能依据文本资源分析具体问题；（二）能依据文本资源与教师的引导综合问题；（三）能概括性地阐述某些问题；（四）能准确简述作者的创作意图和高度概括文章的主旨等。

这一层次的阅读理解将思维的探针直接刺入文本的核心深处去探究一个个具体的问题。教师必须引导学生在知识储备与学习经验的基础上将认知、感悟的新知识、新问题联系起来，通过想象、联想、判断、推理、概括等思维活动过程把握阅读文本的丰富内蕴。

比如余映潮老师在引导学生探究理解《孔乙己》这篇课文时，依据文本内容设计出下列问题供学生独立思考或小组讨论：请说说作者为什么要写孔乙己把茴香豆发给众孩子吃的场面？文中几次写道孔乙己挨打？请说说孔乙己挨打的原因与过程。余老师认为这两个问题看似简单，意蕴却贯穿全文：这两个方面从一个侧面反映出孔乙己的人生悲剧与当时整个社会的背景，可以揭示全文的主旨。就这样，教师引导学生由表及里、由浅入深地解读上述两个看似简单实则内涵丰富的问题探究《孔乙己》的深层意蕴，有效训练了学生思维的广度、深度和灵敏度。

三、给以评价性阅读机会，引导思维鉴别文本

引导学生顺利完成对文本的认知性阅读思维和理解性阅读思维，还只是完成读顺、读懂文本之基本任务。因为，语文教学的目标不止于读顺、读懂文本，还应该向更深层次开发：还要通过读者的阅读经验和生活经历来评价文本的优劣。这就是评价性阅读思维训练，是读者基于阅读文本又超越于阅读文本的深度思考和具有个性化阅读品鉴的思维过程。具体包括：（一）对文本的主要内容、社会价值和艺术价值等做出准确评价；（二）对文本的表达技巧和风格做出准确评价；（三）对文本的写作背景、社会作用和时代意义做出准确评价；（四）对作者的观点态度和情感倾向做出准确评价。

朱绍禹教授认为：“这种批判思维能力，从低年级起就应开始培养，并随着年级的升高逐步增强要求。教师有必要了解这种思维的重要性，鼓励学生大胆发表意见，展开评论乃至争辩。”可见，阅读教学中评价性思维能力的培养应立足于“怀疑、批判、独见”三个思考点上，教师要善于质疑，善于诱导学生生疑，进而进行批判、评价。比如，孔乙己形象是否有真正的原型？孔乙己值不值得人们同情？我们如何看待孔乙己的悲剧性命运？鲁迅先生塑造孔乙己这个人物形象有怎样的社会现实意义？

学生的思维潜力是巨大的，如果教师点拨得当，学生即有可能爆发出思维的火花。如教学《孔乙己》一文时，有的学生认为孔乙己的悲剧性命运不值得同情，理由是他身材高大，具有充分的谋生能力，但是他却不屑与劳动者同伍。但是，也有的学生认为孔乙己的悲剧是封建社会科举制度造成的，孔乙己是受害者，其悲惨命运当然值得人们同情了。学生的上述看法虽然有失全面，但这种质疑批判精神很可贵，教师应该给予鼓励。

四、启迪创造性阅读，引导思维超越文本

何谓创造性思维？即对阅读中遇到的疑难问题，用独具匠心的思维方式，创造出具有划时代意义的新理论、新观点、新方法、新知识等的思维过程，是阅读思维的最高层次。具体表现为：提出新问题、发展新意见、做出新答案、解决新问题。其本质是求新求异。那么，如何培养学生的创造性阅读思维能力呢？答案是：引导学生对文本内蕴进行多向思维的探究性品读。具体指导策略为：（一）引导学生自己发现问题；（二）引导学生多角度思考问题，取其最佳答案；（三）引导学生大胆假设推理；（四）教师要敞开心扉接受学生的未成熟意见；（五）引导学生讨论问题要灵活变通。

特级教师钱梦龙曾说过：“教师这里没有现成答案，你怎么想就怎么说。”余映潮老师在教学《孔乙己》时，曾如此引导学生进行创造性品读文本：横向比读：孔乙己的挨打与众人的取笑；孔乙己的出场与退场；身体正常的孔乙己与身体残废的孔乙己。纵向比读：孔乙己与酒；孔乙己与书；孔乙己与“偷”；孔乙己与铜板。余老师鼓励学生热烈讨论，各抒己见，引导学生探讨上述话题背后所蕴含的深层意蕴，加深对文本意蕴的更深层次理解。当学生热烈讨论上述问题畅所欲言各抒己见时，说明学生对《孔乙己》一文的阅读教学已经进入了创造性思维训练的最佳状态，实现了《初中语文教学大纲》中“通过多种方法，引导学生积极思考，鼓励他们进行创造性思维活动……增强能力，发展智力”之目标。

综上所述，阅读教学时，训练学生的阅读思维层次，必须符合学生的认知心理和思维规律。指导学生开展阅读活动，必须拾级而上，不可跨级而行。唯有如此，课堂才成为生本化的心灵天堂，学校才能成为积极思考的王国，生本化教学理念才能得到切实有效地落实。

朱迎，教师，现居浙江绍兴。