“还行”的语言学浅析

【摘要】“还行”是人们日常交流时的常用语，但对其研究尚待深入，以北大语料库为基础，共时方面考察它的语法规律和常用原因；历时方面考察它文献应用上的古今流变，发现“还行”是个多义词，其模糊义产生较晚，需用语境加以限定。这对深挖被忽视的语言，研究“语境”的制约和教学都将有所裨益。

【关键词】“还行”；常用语；共时规律；历时流变；多义词；语境

【中图分类号】H021 【文献标识码】A

“还行”是日常生活中的口头禅（与标新立异的流行语不同），但其研究论文只检索到孙利萍的《应答语“还行”的运用》和王莹的《从“还行”二字看中国人“忽视精确”性格特点》，主要是从当今语言应用或语言文化角度去阐释，都未从语言本体、古今流变角度进行梳理，故其研究余地颇大。那么“还行”到底有什么规律？为什么会如此常用？其模糊义又该如何用语境来限定呢？

一、语法规律

从词法上说，“还行”是副词性语素“还”和形容词性语素“行”组成的单词，能够替换成还能、还好，可行、真行等。其表否定时，中间插入“不”字而成“还不行”（但不能把“不”放在“还”前），因与“还不错”“还不赖”等一样，可用层次分析法再次划分到词，即“还+不X”“不+X”型（“不”充当否定副词），所以其否定式是短语而非单词。至于“还可以”“还能够”等，亦与此同理，与“还行”不同。须注意，“还行”不能重叠，平时所说的“还行，还行”，中间是有逗号相隔的，与“不错，不错”相同。

从句法上说，“还行”常在句中作谓语，例如“这个计划还行”，而且回答时常省作“还行”以单独成句。当然，也有作主语的时候，但例子较少，例如“还行是指不错”。表陈述时，后面可加“啊、嘛、的”；表疑问时，后面可加“吗、吧、么、不”等，但后面往往不能加语气词“呢”。

二、常用原因

首先是词义具有模糊性，一词多解让言有尽而义无穷。“还行”是“行”，还是“不行”“行”的程度有多少，灵活性很大，在语境中并非一成不变，这就给回答者以弹性的回旋空间。例如问“你最近忙不忙”，答曰“还行”，“还行”就含蓄委婉地表达出有点忙，但又不是特别忙。如果想继续聊的话，就有承上启下的功能，等你继续发问；如果不想聊的话，就有敷衍，甚至是反语的性质，但又合乎礼貌原则。当然，这时就得参考上下文语境（包括语气等）进行综合判断了。

其次是对象具有普适性，不论是回答物品的质量、作用、价格等，还是回答人的品德、能力、近况等，不论是男还是女、是单数还是复数，是过去、现在还是将来，都可以用“还行”来回答，类似于英语的OK。

再次是语言具有经济性，其近义词“还可以”“还凑合”“还不错”“还不赖”等都可以统称为“还行”，就两个字而已，还比较“万能”，故而大受欢迎了，尤其是在口语之中。但在法律、公文、科技、政论等文体中，因其与精确书面语的要求相矛盾，故而应避免使用。

三、历时流变

根据北大语料库的古汉文献记载，“还行”连用之时只有“回头走”之意，最早见于《庄子·渔父》：“客乃笑而还行，言曰：‘仁则仁矣，恐不免其身，苦心劳形，以危其真。呜呼！远哉，其分於道也。”后因“还”有勉强过得去的义项，相当于“稍”，例如南朝梁萧绎《出江陵县还》诗之二“水满还侵岸，沙尽稍开流”，故而旧瓶装新酒，词义渐渐演变出现今模糊的“还行”。

细辨109例古汉语料，“还行”古今之意相同者达12例，例如“你别做梦！李鸿章不行，那刘坤一还行吗？如今没有别的，解铃系铃，咱们谈到战字，固然用着李鸿章，谈到和字，也要用着李鸿章”，根据语境（包括上下文语气），可知此处用反问表示否定。

其余多为“还+行+名词（嫉/礼/雨/文/骗/X术/X事/X令/X官/X方）”，“行”在此相当于动词“施”。当然，念huán的也不在少数：一方面是“还”作动词“回”，后接“行李、行宫、行营、行在、行台”等，另一方面是“还行”作动词“回头走”，后接“百余里、达东燕”等，但俱与现汉“还行”不同。

根据北大语料库的现汉文献记载，“还行”与本文之意相同者占绝大多数，例如“蒋介石那里，方才子文已经去过了。还行，他态度还满不错”，根据语境可知，此处用陈述语气表示肯定。

细辨500例现汉语料，正反疑问句“还+行不行”亦算在此中，但“还+行+不下（补语）”“还+行使（动词）”“还+行+名词（礼/雨/道术）”等13例俱与此不同。

从上可知，“还行”的今义从古义中萌生之后，渐渐取代了“回头走”的本义而成为了主流，其中通俗白话小说功不可没。具体说来，有《小五义》（清石玉昆）、《武宗逸史》（民国齐秦野人）、《西太后艳史演义》（民国李伯通）等，其中，《儒林外史》（清吴敬梓）出现最早，而《雍正剑侠传》（民国常杰淼）例子最多，影响最大。[1]

如今，“还行”早已成了生活常用语，但因司空见惯反而易被忽视，人们知其然而不知其所以然。所以平时应留心观察、随手记录、积极思考，尽管是雪泥鸿爪，也能发现语言学就在你身边，日积月累必将成大器。

四、语境限定

既然“还行”的模糊性如此之强，那么会不会陷入不可知论，使人们无所适从呢？不会的，词义再模糊，也有辨清之法，否则就会被淘汰，静态地看单个词义固然难以把握，但动态地看整个语境就比较好理解了。

众所周知，词义离不开语境的制约。新中国成立之后，陈望道先生的《修辞学发凡》，最早明确地提出语境问题，其“修辞以适应题旨情境为第一义”的著名论点，同样适用于词义研究。[2]

尤其是多义词，其词义的模糊性，亟需用语境来限定，包括上下文语境和情景语境。前者包括确定其意义的字、词、句等上下文；后者包括说话的时间、地点、人物、内容，以及社会背景、自然环境等。总之，就是“语境使词义（语法意义和词汇意义）单一化”[3]。因此，“还行”到底是“行”还是“不行”，要视具体语境而定。

参考文献

[1]北大语料库[DB/OL]. http：//ccl.pku.edu.cn/corpus.asp.

[2]何凤仙.试论语境和词义的关系[J].甘肃社会科学，2002（1）.

[3]黄伯荣，廖序东.现代汉语（上）[M].北京：高等教育出版社，2006.

作者简介：何和平，男，1989年生，江西宜春人，硕士在读研究生，现就读于青岛大学文学院汉语言文字专业，研究方向：汉语史。

（编辑：龙贤东）endprint