双河堰

◎陆建立

站在虹桥上，洋浦之水向北流着，一直奔流到杭州湾，纳入大海。我家就在洋浦的东面，村名也叫洋浦。这浦自唐代以来，一直是慈余两邑的界河，站在桥上向南远眺，洋浦上的堰坝像一条巨龙，坐南落北，静静地卧在两边河的中间。初夏梅雨季节，泼墨似的天空下，远方的山脉，略显灰蒙，山脉间却清晰地蒸腾着层层白云。阵雨断断续续，稀疏而硕大的雨滴突然砸了下来，在水面上溅起一个个水泡，忽而破裂。

记不清来这里的次数了，小时候曾在这里游泳、摸鱼，印象仍在眼前。几年前，因拍摄慈溪境内的古桥，也来过几次。这是一座横跨洋浦上的单孔石桥，桥的一端落在桥头漾塘孙家旁，另一端则在观海卫的快船江畔，远远看去好似彩虹卧波，故名“虹桥”。虹桥无栏杆，梁石的两侧都刻有桥额，边款早已模糊，连续去了两次，才辨清左右两边的小字，上款为“黄帝纪元四千六百零九年”，下款为“辛亥九月吉立、里人重建”。武昌起义后正式改用黄帝纪元，到民国元年，前后只有两个多月时间，当时宣布独立的省份也只有十几个。“黄帝纪元四千六百零九年”可能会用于布告、公文之类，但书于实物题刻，一定是少之又少，特别是那一班清末的遗老们，至死都不肯承认中华民国。想不到小小一座虹桥的题刻，蕴藏着一段风云变幻的沧桑历史。如今，它成为难得一见的辛亥革命历史文物了。

虹桥与镇龙桥直角相连。镇龙桥是一座碶闸桥，南北架跨于堰坝端部，桥台与堰塘同宽。童年时候，从村里河埠头出发，坐航船去余姚，必过此桥，管闸人将桥台西侧立有两根插碶板的槽石拉起，拉牵绳的人打过桥门，起闸放行。有时水流急，那船老大与拉牵绳的就非常吃力，在号子声声中，大家总算过了堰闸，那船就会一路顺风，洋浦上橹声欵乃，帆船在河上晃悠，层层水纹不断向两岸扩散。现在再次看起来，桥台较宽，桥面窄了点，两根梁石并铺，可能为方便碶板的插拔，梁石靠架于碶槽石一边。两根梁石，厚薄不一，东边一根较厚，拨开杂草堆，发现了梁的一侧刻有“道光癸卯岁慈北重建”，西边梁侧刻有桥额“镇龙桥”，看不到落款，因此，就很难判断两根梁石年代了。留下的是百姓齐心协力斗恶龙的传说，你看，站在镇龙桥上向南望去，只见长长的双河堰恰似一条巨龙，二旁水流集汇，酷似恶龙四肢挣扎之态，真是太神奇了。这桥与塘上的荒草相伴，旁边已看不到以前文昌阁的痕迹了，据当地老人回忆，镇龙桥上的文昌阁原是一座宫殿式三间两层飞檐建筑，四面回廊，上层塑有文昌帝君，是当地及过路群众拜求文运官运的重要场所，也是当时慈北、姚北两地文人活动聚会的地方。此阁在清中后期兴修排水闸的时候被拆除了。或许洋浦的泄洪、排涝量也够了，现在的河道又失去了运输的功能，闸已被堵塞而废弃了，桥门下早已荒草丛生，密实的茭白丛像壮士一般护卫在古桥畔，世事真是变幻莫测，只能长叹一声。

今天的行程是走双河堰，镇龙桥算是双河堰的起点，双河堰也称漾塘，或洋塘。堰的两旁分东、西两条河，以前是两县界线，现在是慈溪东河区与中河区的水位节制堰坝。堰坝呈南北走向，宽3.3至5.8米，全长约一公里，南与东横河东端相接，北至镇龙闸，与快船江最北端连在一起。东河之水从慈溪最大的杜湖、白洋湖而来，通过快船江流往鸣鹤、观城以东内河。西河则从上林湖而下，经东横河流入，过洋浦而入海。双河堰不单是水利工程，也是历代文人墨客的游览胜地。以前曾留下双河十二景诗，像双河胜概、三山登览、虎啸地辟、龙眠洋浦等。清代诗人毛钟琪曾作有《洋浦渔唱》诗：“瀛海通潮可问津，轻舟日夕往来频。一声欵来烟波净，万里明空境界新。兴动濯缨沧水上，诗成把酒鉴湖滨。忘机只有闲鸥在，惯伴渔矶鼓枻人。”

初来的人必定会感到奇怪，好端端的堰坝为何筑在河的中间？出生在洋浦西边的余秋雨先生写了家乡的庙宇、牌坊、杜白湖、夜航船、老屋等，就没有写过双河堰。他倒写了远在四川成都的都江堰，称其为中国历史上最激动人心的工程，超出万里长城的社会功能。我看了双河堰之后，觉得这水利工程也如都江堰一般惠国惠民，庇护和濡养了慈余两县一方百姓。余姚上林与慈溪鸣鹤两乡，地势高低不一，鸣鹤乡地势较低，上林之水泛溢，则流入鸣鹤，每年淹没了庄稼田园，危害百姓。早年间，当地百姓自愿捐资，在河中央造起一条土塘，将洋浦的水流一剖为二，分为东西二河而成现状。西河南接余姚的东横河，可通姚江，向北仍由洋浦口入海。东河南纳白洋湖来水，向北到镇龙桥与快船江相汇，折而向东，一直可以通到旧时属于镇海县的龙山。历史记载，就在唐景隆元年（707年），因旱季放水方便，或余慈二地便于水上运输，邑人又在漾塘上开挖两闸，“南曰双河”，“北曰洋浦”，双河之名由此而来。从此西流截断，水患扼制，鸣鹤于是成了膏腴之地，被称鱼米之乡。清代白湖诗社诗人、乡贤叶金铿赋曾作诗描述双河的变迁：“一带双河宽，滔滔涌急湍。由来先蓄势，从此挽狂澜。高阁何时建，长河落日残。欲张文阵起，藉手望词坛。”这诗已经成了洋浦上的千古绝唱。

雨已停，沿着堰上靠北的石板走去，先见到的是荒芜的杂草，参差不齐的竹子长满在堰上，看起来草木茂盛。行走了十几步，发现了石驳坎部分已经倒塌了，两棵情侣般的水杉树倒在河上，树叶已经碰到河水了，一只蜻蜓点水而起。绕过一段倒塌的石驳坎，是一条还算平整的石板路，堰上零星种植着玉米、紫茄等农作物，地上还爬满了番薯藤，有一个老农正在劳作，我们向他打了声招呼。河的西面，是傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水了，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，有妇人在埠头上洗衣服，屋门口坐着几位老人，满脸宁静地坐在那里，看着我们，我们也无端地宁静起来了。

踏在青石板上，见原先的条石错缝平砌，块块石板本是作纤道的，要是以前就会见拉纤人行走在路上，各种船只来来往往，这遗迹就是观海卫籍的旅日爱国华侨吴锦堂出资重修的。在慈溪三北一带，“吴作镆造洋塘”，是一句妇孺皆知的口头语，吴作镆就是著名爱国华侨吴锦堂的原名，他是观海卫东山头人。在清光绪三十一年，在双河堰上，防止堰坝被水冲破坏，吴锦堂从日本回到故乡省亲，刚好碰上连日淫雨，眼见慈北六十万亩田地被水涝所患，不忍坐视，决定出资兴修水利工程，以造福乡里。于是，筑洋塘、浚四浦、修二湖，堵住姚北来水，疏浚出海通道，加高杜、白二湖堤坝等，前后用时三年半，共捐资七万余银元。重筑洋塘，从源头上解决了水患。洋塘的最北端，东西两侧的塘路石板下，各有一块条石，上刻着“吴作镆新建”五个大字。堰塘的东面的石驳坎是早几年新筑的，端端正正的，其实也有二十多年了。

终于到了虹桥南边的另一座桥了，这是唯一一座横跨双河堰的桥梁，我不知道叫什么名字，这桥是当今车辆行人穿越的必经之路，没有此桥，村里的人到鸣鹤又要绕一大圈子，极不方便。桥北堰上，已经开花的苦楝树底下，有一石碑，上书“双河堰”，这堰已经是浙江省文物保护单位，这是慈溪二十多处堰坝中历史最早、保存基本完好的一处古代水利工程，被称作慈溪的“都江堰”。

继续往南走，堰上的一顶太阳伞底下，一位年轻的男子坐着岸边在垂钓，一种犹如世外桃源般的悠然，惬意。不远处，五六个小孩也在钓龙虾。我摸出手机为他们拍照，他们大概怕难为情，都转身的转身，挡脸的挡脸，我则开心地按下快门，在手机上留下了孩子们天真而羞涩的神态。前面的河埠头上有淘米洗衣服的女人们在讲述富裕后的开心事，两岸的新造楼房一幢幢的，耳畔闻到鸟鸣犬叫，眼前见爬上芦苇秆的长豆，红透了的番茄。踏草钻进草丛，下过雨的杂草还湿淋淋的，忽然迎面出来一人，是位钓鱼爱好者，他告诉我们，往南都是荒芜的堰塘，差不多还有一里，不用再过去了。我远远望去，见苍茫的旷野与天相连，别有一番意境，同行的当代诗人挥之说，这真是一个世外桃源。

此刻雨过天晴，天空露出一抹艳红，空气异样清新，我尽兴而归。