浅谈艺术中的和谐美

刘迎

摘 要：和谐美在艺术美学研究上具有深远的历史历史渊源。西方美学史上最早记载的毕达哥拉斯学派哲学观认为“美是一定数量关系的和谐”。在中国，《乐记》中的儒道两家就将“和”的美学范畴纳入其各自主张的思想。儒家学派的政论以乐之“和”；道家以乐论天道之“和”。和谐美在艺术中的现实性使艺术作品的魅力更加的整体化。无论是绘画、雕塑、平面设计、环艺设计、服装设计、还是建筑设计等，和谐美在其艺术创作实践中具有强有力指导意义和价值。

关键词：艺术和谐 和谐美 现实性 实践意义

探讨艺术中的和谐美，要先弄清艺术是什么？可以这样说艺术几乎与人类的出现同行，艺术来源于生活。只是在远古时代，原始人的目标是生存、是物质，没有艺术之说，也没有美丑之分。随着人类的社会生产实践的出现，物质不再是生存的唯一目标。美与艺术逐渐进入人类生活的范畴，并在人类精神世界扮演举足经重的角色。“艺术是人类创造出来专门满足人的审美需要的，是对现实的审美关系的集中表现”[1]。艺术大概可以分为“美的艺术、流行艺术、民间艺术，亚文化艺术，网络艺术”，[2]这儿的艺术特指的是美的艺术，主要涉及到绘画、艺术设计、雕塑、音乐，舞蹈，建筑等范畴。和谐在这些艺术中对美的体现有着统筹全局的力量。

其次，要清楚和谐美是什么？可以是美的一个范畴，也可以是美的表现形式。所谓和谐其简单字面意思就是融洽、调和之意，“是指对自然和人类社会变化、发展规律的认识，是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论。”[3]

在中外美学的历史长河中，对于美的探讨并没有一个终结的定论。因为时间、空间、及审美主体的异同，对美也有不同的认识。张玉能的《美学教程》中是这样定义美的：美是显现实践自由的形象的肯定价值。[1] 那么和谐美在艺术实践中的体现就是将形式与内容完美的统一起来，从而使审美主体产生美感。

一、和谐美的历史渊源

在西方美学史上，最早触及美的本质是毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯（约前580—前550）。认为美的本质就是和谐，即“美是一定数量关系的和谐”。美在于“各部分之间的对称和适当的比例”。除了毕达哥拉斯，赫拉克利特也認为，和谐产生于对立的东西。文艺复兴后许多思想家都把“和谐”视为重要的哲学范畴。马克思真正把握了“和谐”理念，提倡社会和谐。

在中国，《礼记》是最早的的一部系统性艺术美学著作，“气”“和”“清”“遗味”等范畴具有丰富的美学意蕴。其中“和”就体现的是和谐之美。儒家学派提出“以和为贵”仁政思想。

二、和谐美在艺术中的现实性

探讨和谐美，不是为了找到一个永恒不变的终结定论，而是站在美的不同角度去探讨符合主客体的审美关系。通过不同的方法论去鉴赏不同形体的和谐美，从而达到将其属性最大化满足审美主体的审美需要。以至于唤起审美主体心灵最深处的愉悦快感。

什么是现实性？“现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。”[3] 在事物发展中只有表现为必然性的东西才具有现实性。不论在哪种艺术品的表现形式中，如果它是美的，他就有必然和谐的东西存在，从而体现其现实性。

和谐美在艺术中是一种必然，并且合乎客观事物的内在联系，它与种种现象联系起来体现它的现实性。中国的传统绘画是一门艺术，讲究的是：“气韵生动、骨法用笔 、应物象形、随类赋彩”。“笔墨”“境界”“气象”“气韵”是体现国画灵魂的重要因素。”[4] 是当这些因素和谐的呈现在艺术作品中，那么观事物的景与艺术家的内心世界的意相融洽的表现，情景交融，体现意趣同生的现实性。从北朝至隋唐的“四家样”工笔人物到明清“南陈北崔”的高古变形；从展子虔的山水《游春图》到以龚贤为首的“金陵八家”；从宋代“徐熙野逸”、“黄家富贵”至明代的“青藤白阳”都将和谐美发挥得淋漓尽致，使其美在艺术中得以现实。

三、和谐美的实践意义与价值

在艺术创作实践中，和谐在第一时间占全局观的主导地位，和谐的力量直接影响艺术作品美的形体结构布局，色彩偏向、调和。画面的表现与情感的流露，都先于人的大脑中进行组织，如果脑海中的画面和谐了，艺术家就会立即得心应手的创作。如果脑海中的画面是零散的，是不和谐的，创作将会迟迟不能得以实践。

自古以来，无论中西，建筑的和谐美都是让人叹为观止的。建筑作为艺术门类的一个范畴，它不仅要有实用性，美也是必不可少的因素。而建筑之美主要是体现结构的和谐，装饰的和谐。一旦建筑结构不和谐，那就会失去实用性，它的美也就随之而去，反而让人产生恐惧之感。

当下新兴盛行的平面设计与家居设计更是将和谐美发挥到极致。平面设计讲究的是用视觉元素来传播设计师的设想和计划，用文字和图形把信息传达给受众，让人们通过这些视觉元素了解设计师的设想和计划。一张成功的平面设计图，其中元素构成的和谐是不言而喻的。 家居设计中，根据空间的功能性的不同，风格装饰的不同，就会涉及到家具的款式的选择，色调的搭配，是否符合人体工程学、是否满足风水学，将这些和谐的都建构起来，人的生活空间就会充满和谐美。艺术中的和谐美在生活中具有主导地位的实践意义的与价值。

四、小结

宇宙和谐，地球才能长存于世。地球和谐，人类才能安居乐业。人类和谐，生活才能紧然有序，国家和谐，人民才能长治久安。家庭和谐，才能万事兴旺。艺术和谐，审美才能美不胜收。

参考文献：

[1]张玉能.美学教程[M].武汉：华中师范大学出版社，2008.8，13，145.

[2]维多利亚.D.亚历山大.章浩等译.艺术社会学.[M].江苏：江苏美术出版社，2008.8，5.