对原生态唱法在高校音乐教育中的缺失的思考与反思

孙树敏

摘 要：原生态唱法通过青歌赛被广大群众熟知、喜爱，在社会上引起了广泛的关注，但是目前对它的认识仍存在很多偏见，并且在高校教育中，缺少有效的保护、传承体系。原生态唱法在高校音乐教育中缺失的原因主要有缺少系统性的教育体系、课程，师资力量上存在不足等。因此，需要通过改变观念，加大高校主管部门对其的重视程度，将原生态唱法引进高校音乐教育中并且采取有效的实施措施，实现原生态唱法教育。

关键词：原生态唱法；高校音乐教育；缺失；民间唱法

原生态唱法是指最接近民族、民间的，没有经过太多修饰的一种唱法，包括民间各种形式多样的唱法类型，包括民间歌曲、民间戏曲及民间曲艺等。[1]自从我国从西方国家引进音乐课程以来，我国的音乐课主要采用美声教材，有些高校采取了民族唱法的教学，但是对原生态唱法的教材存在着“不科学、太自然”的看法，有些高校将原生态唱法的教学进行各种修饰，导致原生态唱法在高校音乐教学中缺失的现状。下面就原生态唱法的现状、缺失原因以及将其引进高校音乐教育中的措施和实施举措进行阐述。

1 原生态唱法的现状

（1）在思想认识上，缺乏正确的了解。原生态唱法属于民族、民间唱法，由于来自于淳朴的乡村音乐，在音色、音调、音准方面缺少系统的体系，且原生态唱法是采用亲自传授的方式进行传播。因此，其传播范围有限。对于很多不了解此类唱法的人们，往往将其理解为老大爷们上山时的哼哼曲，唱法随意、无章法。在原生态唱法的教学上，却少专业性的教师，不能将原生态唱法所具有的不染烟尘、淳朴清新、不饰雕琢、多种多样等特色展现出来。因此，学生也不能将其音乐内涵真正掌握。

（2）在社会方面，受到了一定程度的关注。自从2004年的第十二届中央电视台的青年歌手比赛中加入了原生态唱法后，此唱法的优美音律、天然风味被群众所喜爱和了解。走过十个春秋后，目前原生态唱法的歌手如阿宝，在中国的乐坛歌手上独树一帜，成为民族唱法的代表者，尤其他的《山丹丹花开红艳艳》串红中国，成为脍炙人口的歌曲。同时也为陕北民歌的传播与发扬起到了巨大的推动作用。[2]原生态唱法不同于其他唱法的重要一点，就是它保持了歌曲的原汁原味，没有刻意去雕饰，在世界唱法上体现了中国的民族特色、地域特色。同时嘹亮的嗓音、淳朴的音乐内容，都为喧嚣的都市带来了心灵的净化与情感的陶冶。因此，原生态唱法以其独特的魅力获得了社会各个方面的好评与关注。

（3）在高校教育中，缺少有效的保护、传承体系。原生态唱法区别于其他唱法的重要一点，就是他的传播方式。原生态唱法讲究的是它的亲身传授，即大多数的原生态歌曲和唱法都是民间淳朴的人们在生产、生活过程中产生的，具有多样性和独特性的特点。它的多样性体现在不同的民族、地域都会产生不同的歌曲、唱法，这样极大地丰富了原生态唱法。它的独特性体现在每个唱法都是某个民族、地域，甚至某个人所独特具有的，其他民族、地域的人们很难对其进行传承。因此，原生态唱法的传承保护相对其他唱法要难得多。在高校音乐教学中，缺少原生态专业的老师，无法对原生态唱法进行教育，并且在课程设置上，原生态课程寥寥无几。因此，从学校、教师到学生都没有形成一个具体、可实施、科学的原生态唱法保护、传承体系。

2 原生态唱法在高校音乐教育中缺失的原因

（1）对原生态唱法的价值存在偏见和误解。在我国目前的音乐教学中，许多高校都没有开设原生态唱法课程，反而都是以美声、通俗唱法为主。高校为了适应社会的需要，培养社会喜爱的唱法人才，往往忽略了音乐的民族性，并且对其价值存在偏见。很多学校的老师、学生认为此类唱法仅仅适用于山间、田地里的大爷、大妈，登不上大雅之堂。

（2）缺少系统性的原生态唱法教育体系和课程。对我国的高校进行的调查研究结果显示，仅仅5%的高校开设了原生态唱法课程，并且仅仅作为选修进行，这严重威胁到了原生态唱法的传播和学习。[3]在师资力量上也存在很多不足，大多数原生态唱法的老师，并且出自本专业，往往是教其他唱法的老师代课。例如，在《民族民间音乐概述》课程中，仅仅有理论课的讲解，却缺少实践，导致学生无法真正领悟原生态唱法的真谛。

3 将原生态唱法引进高校音乐教育中的措施与实施的举措

（1）改变观念，明确原生态唱法的学习、传承的价值。将原生态唱法引进高校，首先要改变传统观念，认识到原生态唱法的价值。我国著名音乐家王坤说道“原生态唱法是我国音乐文化中的瑰宝，同时也是我国民族文化传承的媒介”。因此，改变传统观念，明确原生态唱法的两个主要方面的价值。[4]第一，丰富了我国音乐文化、种类，为我国音乐的唱法提供了更多的选择。第二，传承了我国民族文化，使我国民族文化得到发扬与传播。

（2）加大高校主管部分对原生态唱法的重视程度。学校主管部门对原生态唱法是否成功引进高校具有非常重要的作用。因此，要将原生态唱法引入高校，就必须加大主管部门对该唱法的重视程度。通过开设原生态唱法课程，分别设置理论和实践的课程，同时将其与美声、通俗唱法同等看待。还需要在原生态歌曲、唱法的发源地寻找地方性的民间艺人为学生讲解课程，让学生真正学习原汁原味的原生态唱法。同时，在硬件设施方面，加大主管部门对原生态唱法的硬件设施，同时提高软件和硬件实力。

（3）挖掘有原生态唱法天赋的学生、实施特殊的招收模式、由于原生态唱法产生于民间，而民间的教学水平有限，很多很有天赋的学生由于文化课成绩分数低，进入不了高校，这对原生态唱法的传播产生了很大的限制。[5]因此，对于原生态唱法的学生要进行特殊的招收模式，对有天赋的学生降低文化课成绩分，挖掘有原生态唱法天赋的学生。还可以进入民间，进行现场的招募，选拔优秀的人才，对他们开设绿色通道，减轻学业负担，充分发挥他们的民族特色和特点。

（4）改革原有音乐教学模式、实施多样性教学。原有的音乐教学模式存在着单一的特点，以美声和通俗唱法为主，限制了我国音乐文化、技能的发展。原生态唱法与民族唱法息息相关，紧密相连，并且原生态唱法产生不同的民族、地域。因此，具有不同的文化内涵和唱法特点，因此丰富了高校音乐教学的内容和模式的多样性。原生态唱法是民族音乐的瑰宝，民族文化传播的媒介，同时也沟通了民族间的感情。

4 结束语

原生态唱法是我国民族音乐重要的组成部分，同时也是民族文化传承的重要方式。我国原生态唱法的现状主要是在思想认识上，缺乏正确的了解，在社会方面，受到了一定程度的关注，在高校教育中，缺少有效的保护、传承体系等，原生态唱法在高校音乐教育中缺失的原因主要是对原生态唱法的价值存在偏见和误解，缺少系统性的原生态唱法教育体系和课程。因此，采取改变观念，明确原生态唱法的学习、传承的价值，加大高校主管部分对原生态唱法的重视程度，挖掘有原生态唱法天赋的学生等，将原生态唱法引进高校音乐教育中的措施与实施。

参考文献：

[1] 晁元清.论原生态歌唱对高校音乐教育的启示[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版），2007（04）：128-130.

[2] 吴晓.原生态唱法进入民族地方高校声乐教学探究[J].民族音乐，2011（01）：121-122.

[3] 哈红莉.从原生态民歌的教育看其传承（下转第页）（上接第页）和发展[J].资治文摘（管理版），2010（04）：177.

[4] 周雪.高校音乐教育中原生态音乐的引进研究[J].音乐时空，2014（05）：97.

[5] 闵敏.浅谈原生态音乐在高校音乐教育中的保护和发展[J].大家，2012（11）161-162.