生命、能量与价值度量通论(上)

万众生能源科技 ■ 康健

0 引言

经济学发展到今天仍然不能成为严格意义上的科学，是因为困扰亚当斯密的基本问题至今没有解决，即商品的绝对价值或真实价值是什么？亚当斯密《国富论》提出著名的循环论证：“商品之价值由劳动价值来衡量，劳动之价值由生存资料(以谷物为代表)之价值来衡量，生存资料之价值又由劳动价值来衡量”。无论是后来李嘉图和马克思继承了斯密的劳动价值论，还是门格尔、瓦尔拉斯和杰文斯倡导的主观价值论(并成为欧美经济学主流)和边际效用，都没有回答价值的本质到底是什么，原因可能是整个经济学大厦的科学基础不完善。关于经济学、社会制度和意识形态的争论持续了几百年，是近代战争、各种纷争及社会灾难的根源。当我们跳出现有经济学范畴和思维定式，从生命的本质、地球生态系统宏观动力学和人类社会经济活动的能量运动和物理基础角度观察，会惊喜地发现，用能量且只有能量，才能科学定义价值和财富的本质，从此解决经济学的基本问题。同时基于生命、物理和能源科学的彻底唯物主义能量价值理论将成为人类社会和经济可持续发展的共同价值观基础。

1 能量是生命、地球生态系统和人类社会经济活动的共同物理基础

目前经济学没有从人类社会和地球生态系统的关系角度研究经济学、相关社会科学和人与自然关系的本质。从自然界物质和能量的运动角度观察，人类社会是地球生态系统的组成部分，物理和动力学上可视为宇宙中一个孤立的耗散结构系统，这个系统结构、秩序和状态的演化过程的本质是能量的传输、交换和转化。这是人类一切经济活动物理基础的本质目的。经济活动表面是各种物质的生产、交换和消费，但统一的本质是能量生产、交换和消费，用能量度量价值反映人类经济活动和经济学的物理本质。

经济学本质是研究人类社会生产消费活动的规律，这个活动的目的是如何从自然界获得生存发展所需的能量。要回答价值的本质需要跳出经济社会生产力和生产关系的范畴，必须从地球生态系统动力学、生命的本质、人与自然的关系来考察，才能科学的定义价值的内涵。真实价值的自然属性就是包括人类在内的所有地球生命所需能量，能量不仅是维系生态系统、人类社会生存和发展的物理基础，也是人类所有生产和消费活动的本质目的。生命的全部活动(包括人类)本质上可概括为对能量的获得、转换和储存。

能量作为价值的度量基础不仅真实反映了人类经济活动的本质意义，同时也为经济学奠定了科学基础，定义统一各种经济学理论、主义和思想的人类生产生活的经济学真实价值，无论市场经济、计划经济、混合经济都是为了更高效地进行能量的获得和消费。人类的可持续发展和建设两型社会需要超越现有经济学价值观，建立科学的能量价值观。

经济学研究的生产、消费、交换、贸易、投资等本质目的是为获得人类社会生存和发展所需的能量。人类社会是一个耗散结构，维持其状态和秩序必须维持一个足够的能流输入强度(生产力问题)。劳动价值论、主观价值论和边际效用学说都是人类为获得生存和发展的能量在人与自然、人与人、各种组织(包括国家)之间生存竞争和博弈的社会和历史衍生影像，是人类获取能量(绝对价值)的过程和活动，是绝对价值的表现但不是绝对价值本身。

可见经济学本质是人类社会生态系统动力学、地球生态系统动力学的一个组成部分，不能脱离地球生态系统孤立研究经济学问题。经济学基本问题(现在各种经济学流派研究和假设)不是一个平衡结构的力学问题，而是一种耗散结构的动力学(热力学)问题。经济学意义的真实价值是维持地球生态系统和人类社会结构、状态和秩序的能量，完全可以借用热力学状态函数方法描述和概括全部经济学问题。现在经济学大厦的总体结构宜建立在耗散结构的概念和状态函数的数学模型基础上。地球生态系统的能量追根溯源绝大部分来自于太阳能，人类社会是寄生于地球生态系统的一个子系统，人类创造价值的方法是通过人类智慧和劳动帮助地球生态系统提高广义太阳能综合作用的规模和效率(例如：农业科技和农田水利、优良品种培育、化肥激素、运输系统等)。现在世界经济学的一切问题(诸如：机会、效率、公平和不公平)和各种理论、主义和思想的对立完全是认识论和方法论的错误导致，本质没有认识到，能量是经济学研究的绝对价值。

2 能量是经济学价值度量的统一标准

2.1 能量的种类、品质和状态

为了全面准确用能量定义普遍意义上经济学的绝对价值，需要明确各种不同品质的能量的绝对价值及其固化在商品中的存在状态。

1)能量的种类。

作为价值度量基础的能量是统一的广义的能量，应包括目前人类智慧开发的科学技术条件下能被人类利用的部分，诸如：生物质能源(食物、棉花毛皮、柴草木料、动植物微生物)、可再生能源(太阳能、风能、水流、温差)、化石能源(煤、石油、天然气)、核能(裂变、聚变)等，

不同种类的能量满足人类不同的需求。

2)能量的品质。

根据人类对各种能源的需求刚性、能量密度、获得和消费的便利程度等不同能量价值又体现出品质的差异。

3)能量价值存在的状态。

为方便用能量度量商品的绝对价值，需要把能量价值分为以下4种状态：①产品含有可被利用的能量(粮食、煤、石油、天然气等)；②产品形成过程消耗的能量(化肥、家具、房屋等的生成焓)；③产品的使用可以节约和替代的能量(交通运输节约的体能消耗、衣物和房屋保暖节约的身体热量等)；④提供服务所消耗和传递的能量(人类衣食住行、生老病死全寿命平均消耗的能量)。

2.2 能量价值度量的计算方法

人类对各种商品的需求最终体现为在某种生活方式和社会秩序条件下对各种品位能量的需求(生产和消费)。其价值体现为：产品含有的能量、产品生成消耗的能量、产品使用可节省的能量，以及提供服务所消耗和传递的能量。

如果我们根据资源状况定义某种生活方式和社会秩序下基准能源价值，那么就可根据产品含有的能量(Go自由能)、产品生成消耗的能量(Hc生成焓)、产品使用节省的能量(Wo功能)、提供服务所消耗和传递的能量(L人类劳动能耗)来科学定义各种商品和服务的绝对价值(EV)。可统一用能量作为价值度量的方法和基准。

商品和服务的能量绝对价值：

为更好地理解能量价值的含义，表1举例说明一些典型商品的绝对价值。

根据资源状况定义某种生活方式和社会秩序下的基准能源价值，就可统一用能量作为价值度量的方法和基准来定义各种商品的绝对价值。可根据人类对各种不同种类和品质能量的供需不同，标定不同基础能源价值，再根据商品含有和消耗的各种基础能源确定商品绝对价值。

表1

通过目前人类生活方式和经济秩序下各种商品市场交易价格，可估算食物、化石能源、电能(净能量)和服务(人类劳动)的基础能量价值约为：食物类能量价值1.9198 元/MJ，化石能源类0.0652元/MJ，电能0.1389 元/MJ，目前人类平均生活水平和劳动技能有效劳动20 元/MJ。人类劳动和服务的能量价值基准最高，绝对能量价值包括：衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、生儿育女、卫生教育、休闲娱乐等全部能耗。

2.3 能量价值的科学基础和历史溯源

能量作为绝对价值是有历史基础的，在没有西方经济学理论干扰前，中国民间通常以粮食、农田、家畜为绝对价值度量(例如：中国古代大额借款合同用多少两银子标的，通常必须同时注明相当于多少斤谷物或多少亩田地或多少头耕牛，而不是用其他货币来等价)。粮食含有人类生存需要的最高品质能量(GCH)，农田的价值在于能生产粮食，家畜的价值不仅本身是含能量的食物，同时还能节省人的劳动消耗(可通过协同劳动帮助人类获得能量)。虽然没有抽象出粮食、农田、家畜共同价值基础本质是能量，但已具有了绝对能量价值的朴素原始雏形。当前，美元的实际价值在于形式上与粮食和石油等大宗货物挂钩，虽然没有上升到经济学绝对价值的理论高度，但本质上也可以感到是以能量定义美元的价值。这也是美元1972年与黄金脱钩后仍然能成为坚挺的世界货币的因素之一，是以能量这个有某种合理性的物理基础支撑。

主观价值论和边际效用客观上还是能量决定的，都是能量决定价值的反映。受经济学理论的历史局限性影响，不同价值取向也是局部和总体、暂时和长远、协同与孤立的不同状态在时空交错中对能量绝对价值的反映。客观上劳动价值论和循环论证是能量的生产和消费循环，与生态系统光合作用和呼吸作用的循环一样，通过动力循环(新陈代谢)才能不断获得能量来维持(耗散结构)系统的结构、秩序和状态。

目前的经济学理论没有科学定义绝对价值，使经济学迷失在循环论证的思辨迷宫中，派别林立、掌门辈出，各种经济学大师粉墨登场，各种理论和思想百年争论不休。能量绝对价值反映了人类社会和地球生态系统生产和消费运动的本质，是经济学的定海神针。当能量作为绝对价值，经济学才变成科学，财富与能量挂钩，才能科学定义财富，货币与能量挂钩，才能科学计算币值和汇率，市场与能量挂钩，才能公平高效运行和合理配置资源。

3 财富、价值、价格、生活方式和社会秩序

3.1 财富的本质——基于能量价值的财富理念

站在地球生态系统高度，人类全部经济活动的目的是获得、高效获得和更多获得生存和发展所需的能量。从生态系统和全部生物(包括人类)生存必须的能量角度理解人类的全部行为，财富即能量(包括可随时支取、占有、储存、夺取能量的权力)。据此我们可定义：

G(财富)=H(劳动获得的能量)-TS(劳动消耗的能量)

式中：G代表财富，包括：可储存的能量、产品固化的能量、未来获得能量的权力(包括：物权、债权、股权、期货、期权等）；H代表过程(劳动)获得的能量，即生产交换过程和人类有目的活动(劳动)获取的能量；TS代表过程(劳动)消耗的能量，即人类获取能量的过程(活动、劳动)消耗的能量(成本)，表现为某种生活品质下维持劳动能力所消耗的能量(生活资料的价值)，包括持续维持劳动力的全部生活消耗(衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、医疗养老、教育娱乐等)；T代表生活方式(某种生活方式的能量消费强度)；S代表社会秩序和结构，通过分工协作更高效地保障创造价值的秩序和结构。秩序的本质是信息协同，全部人文学科(文史哲)、艺术(音体美)教育等都是为了社会分工和协同需要，其价值体现为通过情感协同(喜怒哀乐)、意识协同(思想斗争)和组织协同来协调社会生产消费活动，这种协同经常与历史文化传统习惯一脉相承。 (待续)