浅谈陶行知课程思想与基础教育课程改革

谢川玲　刑磊

【摘 要】陶行知的教育思想中涵盖着许多课程基本观点，对新时期课程改革具有重要的启发、指导作用。

【关键词】陶行知 课程思想 课程改革

陶行知先生是我国伟大的人民教育家，他的教育理论博大精深，他的教育思想熠熠生辉。今天人们仍在学习他的品德。研究他的思想，他的贡献给人类的宝贵财富对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。谈及基础教育课程改革，不由得想起陶行知先生的教育思想。可以说，陶行知的课程思想对基础教育课程改革有重要启示和深化作用。

一、陶行知课程观述略

陶行知关于课程的专论极少，所见只一篇，即《小学课程概论·序》，关于课程的论述主要散见在他的文稿和讲话中，通过分析、提炼，我们对陶先生课程观做一些总结：

（一）课程目的观

培养健全人格的教育目的观。陶行知认为“所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。”体现了他的关于培养健全人格的教育目的观，归结为德、智、体、美全面发展的课程目的观。

（二）课程内容观

关于课程内容的选择问题，首先要解决“什么知识最有价值”的问题。陶行知认为“与其把学生当填鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”生活是课程资源选取的资料库，改变以往教材选材繁、难、偏、旧的缺点，选材贴近生活，易于实践利用，遵循基础性、工具性、生活性的原则。

（三）课程实施观

首先，陶行知提出“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”即启发式教学。教学的中心不是老师教了什么，而是学生学到了什么。

其次，陶行知提出“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”教学做合一，是他对中国传统教育系统的批判上提出的，教与学都要与做（实践）相结合，都要以作为基础，以“做”为教学的中心。

再次，陶行知提出“生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。”

二、陶行知课程思想对于基础教育课程改革的启示

通过以上关于陶行知教育思想的介绍以及课程观的分析，我们可以联系我国最新一轮的基础教育改革，来探究陶行知课程思想对基础教育课程改革的启示：

（一）三位一体的课程目标

新课程改革的总目标可归纳为解决“教育与学生”“教育与发展”“教育与社会”三大问题。目标体现三个层次：其一，陶行知先生首先提出了培养“长久的现代人”“创造真善美的人”的全新的教育目标，强调学生必须德智体美诸育的全面发展。基础教育必须促进学生素质的全面发展；其二，基础教育必须为学生终身学习和发展奠定基础；其三，基础教育应主动适应并服务于社会现代化的发展。他主张变“死教育”为“活教育”，倡导“民族的现代化”“生活的现代化”“寿命的现代化”。

（二）创造力的培养

陶行知先生提出：“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来”，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”，“手脑双全，是创造教育的目的。”从中不难看出陶行知先生对发展学生创新精神和实践能力重视。创新精神和实践能力是新一轮课程改革的着重点。在我国“应试教育”背景下，学校教育片面追求升学率，只重视那些考试知识的教学，导致学生综合素质低，创新能力和动手实践能力弱。据此，新的课程改革一改往日缺陷，把创新精神和实践能力作为这次课改的着重点。

（三）有效教学回归生活化

陶行知提出“行是知之始，知是行之成。”新课改吸取了陶行知先生的这一观点，提出改变传统的学生学习方式，强调形成积极主动的学习态度，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、科学探究新的学习方式。陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。

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