立足三“文”浅入深出

赵峰

一、课堂回眸——有的放矢

文言文由“文”（文章的思想感情、写作手法、文章主旨和文化底蕴）和“言”（文言基础知识，包括实词、虚词、通假字、词类活用、一词多义和古今异义等）组成。在备课过程中，我既考虑到文言文“言”（重在翻译）的特点，同时也顾及到“文”（重在阅读、理解、感悟、拓展）的特点，并根据学生的实际有的放矢制定明确的教学目标，进行具体可操作的教学活动。

（一）教学目标

1.知识与能力：掌握重要文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容；

2.过程与方法：通过朗读和翻译，运用自主、合作的学习方式，初步学会评价人物，理解文章主题，获取情感体验。

3.情感、态度与价值观：感受并继承古人守信明礼的优秀传统。

（二）教学过程

片段一：设疑导入，激发文言文学习兴趣（涉及教学目标3）

师：同学们，今天我们学习《陈太丘与友期》，本文选自哪里？

生：《世说新语》。

师：作者是谁啊？

生：只有编者，是刘义庆。

师：他是哪个朝代的？

生：南朝。

师：《陈太丘与友期》中，陈太丘名什么，字什么？

生：陈寔，字仲弓。

师：同学们答得很好，现在我们就来看一下与陈太丘有关的故事……

师：“陈寔遗盗”中“遗”读什么？

生：读yí。

师：什么意思？

生：遗留。

师：陈寔遗留小偷丝绢，是否符合原意，请大家查一下古汉语词典。

生：应该是赠送，读wèi。

师：很好！我们来看一下陈太丘的儿子陈元方是怎样一个人？

片段二：诵读课文，学会感知文章内容（涉及教学目标2）

1.学生认读（投影出示，学生合上课本断句）；

2.教师范读；

3.引导学生熟读成诵；

4.检查学生朗读情况。

片段三：掌握重点字词，培养文言文翻译能力（完成教学目标1）

1.学生默读课文，结合注释，了解文意，找出自己不懂的字词；

2.学生释义；

3.学生踊跃翻译文章，相互讨论纠正；

4.学生齐读课文。

片段四：评价文中人物，探究文章主题（完成教学目标2）

1.友人、陈元方的性格特点如何？

2.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

学生小组讨论，全班释疑。

片段五：体验拓展，深化主旨（达成目标3）

讨论：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”（《庄子·盗跖》）

1.学生翻译；

2.问题：尾生到死都没有放弃的是什么？你如何评价？

附：板书设计。

友人：无无知错就改；

因信礼果；

陈元方：知明入门不顾。

二、案例反思——立足三“文”

在本堂课中，抓住“文字”“文章”和“文化”来建构文言文的课堂教学，使学生对文言文不再有抵触情绪。

听完课后，反思在此文教學中，“文言”“文章”“文化”三方面都考虑到了。具体表现为三方面：

1.引导学生“自主”“合作”学习，解决“文字”关

利用课文注释、查阅工具书，尽可能地自主解决字词障碍，并允许学生相互间讨论共同解决疑难字词，个别较深奥的字词或问题在课堂上师生讨论解决。

2.以诵读的方式感悟文章内涵，突破“文章”关

首先，诵读能够培养语感。其次，诵读有助于加深对文意的理解。

3.以延伸拓展的方式品味中国文化，走进“文化”关

中国古代传统文化源远流长。首先，教师以设疑的方式，去引导学生明确古人有时以官名称呼人；其次，分析中国魏晋时期守信重礼的风尚；最后，谈及中国古代的传统文化——诚信，举了尾声之约。这让学生感受到了中国深厚的传统文化的意蕴。

三、课例重组——浅入深出

事后，我认为这是一堂常态的文言文阅读教学课，平淡无奇，需加以改进。我主要在突破常态上做了调整，主要手段是“浅入深出”。具体修改的教学程序上是这样修改（改后）的：

片段一（改为：简单导入，激发兴趣）——浅入

介绍《世说新语》及刘义庆，问：陈太丘是谁？为什么称他为陈太丘。本文写了一个与陈太丘有关的故事，自然进入文本学习。

片段二：体验拓展，深化主旨（改后）——深出

结尾增加文言文片段（翻译，讨论）。陈寔在乡闾，平心率物。时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地。令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

翻译后请学生说出成语“陈寔遗盗”并进一步了解陈太丘的为人，锻炼学生的文言文阅读能力。

教师最后宕入一笔：《世说新语》又被称为《千古文人侠客梦》，你知道原因吗？

师：《世说新语》又被称为《世说》，为区别于刘向的《世说》而取名“世说新语”。又被称为《千古文人侠客梦》。许多成语出自这里，如前面的“梁上君子”，再如“玉树临风”“东床快婿”等。它有两大亮点，一是描写知识分子的个性化生活，二是语言精练有韵味。同学们，希望你们有时间去阅读这本“名士的教科书”，感受古代士大夫这种高深悠远的境界。