随风潜入夜润物细无声

孙丽萍

语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受他们伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧。在平时教学中我有以下几点收获：

一、在知人论世中入境

诗言志，在欣赏中国古典诗歌时，知人论世特别重要，它能讓学生了解作家的经历、写作的情境，从而引起学生思维共振。我在教《念奴娇·赤壁怀古》时，和学生一起搜集苏轼的资料，通过知人论世让学生感悟到：苏轼虽政治上屡屡遭受挫折，但他受“不以物喜，不以己悲”的宽大情怀的影响，一生乐观向上，性格豪放，命运多舛却心明如镜；他的思想和性格影响他的创作，进而影响他的人生。

二、在反复诵读中入情

诵读是走进文本、体悟作者情感的重要手段，如何在古文教学中指导学生反复诵读，将文本承载的传统文化内化为学生的情感呢？

在《项脊轩志》教学中，我是这样处理的：第一课时，朗读课文，知人论世，疏通文义；第二课时，反复诵读文本，体会作者用疏淡的笔墨，描述生活中熟悉的事物以及家人、亲友之间的一些琐事中，流露出的难言的伤痛，不老的亲情。在诵读中感受归有光的内心世界，他种种深沉的、难言的、不尽的悲伤。这样按照作者的生活解读文本，营造真实、平凡、的课堂，符合人之常情，既充分调动学生的形象、抽象思维，让他们感到真实温暖，又让他们进入了作者的情感世界，作者的人文思想自然融入学生心中。

三、在拓展迁移中入化

拓展是突破现有教材和课堂教学空间，开阔学生视野，提供更多素材有效途径。迁移立足于教材，使学生对其所学的知识，举一反三，触类旁通。

古诗词的教学尤其应该注意这点。如对李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”中“柳”的理解，让学生积累与“柳”有关的诗句，“昔我往矣，杨柳依依”“忽见陌头杨柳色”“羌笛何须怨杨柳”，“柳”变成了“留”的谐音，含有“留恋”的意思。因此有了折柳惜别的内涵。写“柳”的诗篇大都与送别有关，继而成为送别文化而流传。这样能帮助学生准确把握词义，领悟作者情感，又能勾连、加深对送别诗的理解。

当然，要让语文课堂承载厚重的传统文化，我们语文教师依然任重而道远。让我们掬传统文化之泉，濯大众文化之尘。不断提高文化底蕴，让学生在灵魂深处，夯实传统文化殿堂之基，让传统文化精髓植根于语文课堂。

参考文献：

王远.中学古诗文教学的唤醒教育研究[D].山东师范大学，2014.