解读孔子的君子之道

摘 要：在中国历史上，君子一直是古代仁人志士在人格修养上的重要目标，它高尚而凝重，是中华民族传统文化的重要组成部分，并且时至今日，人们也还是希望自己能够成为君子。本文试从仁、智、勇三个方面阐释孔子的君子之道。

关键词：孔子；君子；仁；智；勇

君子一词，在我国古代原本是用来专指统治阶级贵族士大夫的。一直到孔子时代，它才正式的被作为一种理想的人格范式提了出来，而君子之风也是由于孔子的大力倡导才开始兴起。《论语》二十篇一共有五百一十二章，而其中记载孔子及其弟子论及君子的有八十六章，占全书总章数的六分之一，而且论语中孔子所论及的君子，概念的内涵已有了十分明确的规定，即不是指具有某些个别优良品质的人，更不是特指某些身份地位极高的人，而主要是指达到了高尚人格境界的人。

一、君子之仁

在《论语·里仁》篇有：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”一个人要想成为君子，他应该是一个仁的实践者，成为一个仁人，如果抛弃了仁，就不可能称其为君子。首先君子应当具有仁者爱人的情怀。对于我们每一个人来说，每天生活在世间百态之中，只有内心仁厚，心中有爱，才会产生爱别人的行为。只有真正的君子才能够做到不怨天，不尤人，用自己内心的仁厚去化解生命中很多的遗憾，而把更多的时间、精力来修身养性，只有这样才能拥有仁者爱人的情怀。除此之外孔子认为君子还要拥有一种仁爱无私的精神，在孔子看来这份爱要是无私的，博大的，不仅仅懂得爱人，而且要胸怀天下，奋发有为。在《论语·泰伯》篇中有 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”读书人担负着为社会为国家的重任，不仅仅要爱人，而且要爱社会，爱国家，以实行仁德于天下为自己的责任，而且这份责任要一直背负下去，到死为止。古代的士人，以天下为己任，任重道远，鞠躬尽瘁，死而后已。这样一份精神，这样一份胸怀，这样的一份担当就演化成了中国儒家传统文化中所谓“天下兴亡匹夫有责”。 在中国古代，在孔子之后，许多仁人志士，他们都拥有博大的胸襟，恢宏的气魄、坚定的决心、深远的眼力，永远爱人，至死不渝。这才是顶天立地的君子。

二、君子之智

孔子认为只有好学，才能成为一个智者，才能具有君子的品质和风范。孔子言：“好仁不好学， 其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；奸刚不好学，其蔽也狂”。如果离开了为学，不管仁、知、信，都会产生瑕疵，变得愚蠢、害己害人、放荡、尖刻、捣乱闯祸、胆大妄为。从这里我们也可以看到，为学它对一个人是何等的重要。所以在论语中，孔子教会了我们学习的方法，学习的精神，学习的品质。但孔子所言之学，并不仅仅是从书本上学，学习文化知识。正象国学大师南怀瑾先生所说的：“论语中的学不是文字，不是知识，而是从人生经验上来，做人做事上去体会的，要随时随地的思考、见习、体会，这就是学。”所以说《论语》中的学，并不只是文字上的一种收获，而是不断积累的经验、方法、智慧，是我们随时随地可以获取的一种正确的东西。而且孔子还认为为学不能仅仅局限于学以知之，重要的还在于学以修身，学以做人，做一个有修养有道德有学问的人。只有这样，才能够达到智者不惑。而且为学是一个漫长的过程，需要一个人一生的努力。孔子从“十五志于学”开始了他的自觉的修身历程，一直到年愈古稀，仍“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”他真正做到了活到老、学到老、修身到老。

三、君子之勇

孔子所提倡的君子之勇，并不等同于匹夫之勇。孔子所说的勇，并不是逞一时之勇，而是有制约，有前提的。这个前提就是义。只有义字当先的勇敢，仁义之勇，才是真正的君子之勇。

关于“君子之勇”，苏轼在《留侯论》中还有这样的论述：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远哉也。” 苏轼进一步诠释了孔子的君子之勇，他把真正的勇敢称为大勇，是一种心灵之勇。真正的勇者要有一种过人之节，有一种过人的气度，能够忍受常人所不能忍受的。而不会象平常人一样，拔剑而起，挺身而斗，图一时之快，逞一时之勇。所以说，一个真正的君子他不仅要是一个有道德，有修养，不去冒犯别人的人，还要作到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。而这种勇敢的力量永远来自于我们的人格和内心，所以说它是一种心灵之勇。所以我们要不断的修身养性，使自己成为一个仁厚的人，一个有智慧的人，使这种力量能够成为一种气度，成为一种在理性约制下内心的自信和镇定，只有这样，我们才能真正做处变不惊，临危不惧，这才是真正的君子之勇。

其实，君子这两个字背后的道理并不是高山仰止，可望而不可及。而在我们身边也有很多君子形象的实践者和体现者，比如说：试飞英雄李中华。他为了使国产新机能早日装备部队，不断攀登科研试飞的新高峰。他用实际行动构筑了新时代君子的人格形象。可以说，仁智勇在他身上得到了淋漓尽致的体现。在现实中，其实象李中华一样的人还有很多，用生命换来数千群众安宁的李建英，忠诚于党的创新理论的楷模方永刚，还有我们的航天英雄杨等等，他们都是君子形象在新时代的传承。这也是孔子的君子之道对于我们的现实意义。

参考文献：

[1]朱熹《论语章句集注》，《四书章句集注》，中华书局1983年出版；

[2]刘宝楠《论语正义》，诸子集成本，中华书局出版。

作者简介：柴琳， 空军航空大学社科系。