三重主体的叠加：论厄休拉?勒奎恩笔下的文化人类学家形象

摘 要：厄休拉·勒奎恩是当代美国科幻界的翘楚，其笔下的主人公多属于在考察异文化的过程中思维方式不断由西方传统的二元对立走向道家所倡导的二元互补的文化人类学家。本文通过借鉴朱炳祥教授“主体民族志”中的相关思想，指出这些文化人类学家是三重主体叠加后的形象。

关键词：勒奎恩；文化人类学家；主体；道家思想

厄休拉·勒奎恩（Ursula K. Le Guin）是当代美国科幻界的翘楚，著作等身、获奖无数，被著名评论家哈罗德·布鲁姆誉为“当代幻想文学第一人”（9）。其笔下的主人公多为文化人类学家形象，他们在对异文化的考察过程中，也不断深化着对自我的认知，思维方式也逐渐从最初的二元对立走向二元互补。从生平传记的角度来看，这与勒奎恩享誉世界的人类学父母的影响密不可分；从现有研究的角度来看，这类人物形象虽然很早即引起研究者的关注，但已有研究多从英雄历险模型以及叙述视角等角度加以阐释，缺乏对其认知过程的深度剖析。故本文拟以勒奎恩代表作《黑暗的左手》（The Left Hand of Darkness）中的主人公金利·艾（Genly Ai）为例，采用朱炳祥教授对于人类学家在做研究过程中不同主体层次（活动主体、认识主体及观念主体）的划分，对勒奎恩笔下的文化人类学家形象进行解读。

第一重主体：《黑暗的左手》的主人公金利·艾是一个来自外星球的文化人类学家，他有着强烈的大男子主义倾向，开始时总以其根深蒂固的性别观念看待双性同体的的格森星居民：“先把格森人看做男人，接着又视为女人，把他归为与其本性毫无联系的类别”（Left Chap.1）。他曾这样描绘房东：“我的女房东，一个饶舌的男人”，“他双臀肥胖，走起路来双臀不住地颤动，脸丰腴而柔和，心底和蔼却爱窥探他人隐私，一点也不光明磊落”（Left Chap.5）。不仅如此，甚至在面对诚心帮助他完成劝说格森星加入“伊库曼”的任务的格森星首相埃斯特拉文（Estraven）时，艾起初的态度也是鄙夷多于认同，怀疑大于信任，甚至处处设防。由此可见，此时的艾是持有二元对立思维方式的活动主体，其固有的思维方式使得艾自诩不凡，以居高临下的视角按照自己惯有的思维习惯生搬硬套，而对于事物的本来面目和真实特性视而不见，以致常常南辕北辙、判断错误。

第二重主体：艾错误的判断使得他卷入邻国的政治斗争之中，被关进农场监狱中。埃斯特拉文不顾自身安危，勇闯农场，将艾救出，并带其经历了扣人心弦的冰川大逃亡。在那五六个月里，艾和埃斯特拉文每天面对着零下华氏二十多度的严寒，负重行军十余小时，可谓饥寒交迫，时刻都在与死神奋勇搏斗。在如此困窘的情形中，支撑艾坚持下来的是埃斯特拉文那坚韧的生存意念和高超的生存技能。朝夕的相处使得艾逐渐意识到了自己非此即彼的二元对立的思维方式的局限，开始反思为何自己无法将埃斯特拉文视为朋友，后来他悟到真正原因是他被二元对立的思维方式所禁锢，排斥埃斯特拉文所代表的以阴阳互补的二元辩证思维方式为基础的双性文明。最终，艾勇敢地承认了自己思维方式的狭隘，直面自己的文化偏见，转变成了反思二元对立思维方式的认识主体。

第三重主体：在跨越了思维方式的局限后，艾甚至对埃斯特拉文产生了无可名状的爱恋：“我们之间突然产生了伟大的友谊， 这种友谊使我们在流放生涯中， 在我们千难万险的旅途中患难与共， 风雨同舟。现在不如将其称之为爱情……”（Left Chap.7）。至此，埃斯特拉文所代表的阴阳互补的二元辩证思维方式获得了艾的理解与认同。此外，在艾和埃斯特拉文并肩作战的过程中，还有一个细节颇为耐人寻味：埃斯特拉文几次试图学习艾所来自的星球的特有沟通方式——“心灵语言”，但都惨遭失败。只有当艾挣脱了二元对立思维方式的束缚，真诚地想与埃斯特拉文沟通时，埃斯特拉文才逐渐掌握了这门语言。勒奎恩借此表明：二元对立的思维方式有着强大的壁垒，顽固而有害，无法走出自我的局限，因而不能真正地理解自我，更不能真正地理解他者。阴阳互补的二元辩证思维方式则能有效克服这一局限。此时的艾成为了走向二元互补思维方式的观念主体，对自己的整个考察过程背后的思维方式进行深度反思。

值得注意的是，以上三重主体的划分展现了艾不同阶段的主要思想变化，三者紧密联系、互为镜像。换言之，勒奎恩笔下的文化人类学家是三重主体叠加的结果，只不过在不同的阶段三者的表现程度不同，当其中一种主体要素最为外显时，其他两重主体层次的萌芽或者说模糊的意识也存在艾的潜意识之中。同时，也正是这三重主体的叠加使得勒奎恩笔下的文化人类学家有着独特的魅力，也不断给身处后现代困境中的人们带来心灵的慰藉。

参考文献：

[1]Bloom， Harold. Ursula K. Le Guin. New York： Chelsea. 1986.

[2]http：//www.ursulakleguin.com/

[3]朱炳祥.反思与重构：论主体民族志.《民族研究》.2011（3）.

作者简介：毕文静（1989.3—），女，内蒙古赤峰人，现为武汉大学外国语言文学学院2013级博士研究生，师从任晓晋教授，研究方向为美国小说与文化。