论俞平伯《唐宋词选释》选评特色

刘珍妮

内容摘要：《唐宋词选释》旨在“体现出词家的风格特色和词的发展途径”，“为提供古典文学研究者参考之用”，其在选录、注释与鉴赏三方面都表现出对唐宋词“广”、“深”方面的挖掘。

关键词：《唐宋词选释》 俞平伯 注释

俞平伯先生在词学研究领域颇有建树，著有《读词偶得》、《清真词释》、《唐宋词选释》（以下简称《选释》），此外还写过一系列词学论文。其《选释》一书，以独特的选词标准和注释体例，展现了对唐宋词向“广”、“深”方面的挖掘的努力。

《选释》所录之词“自唐迄南宋，共二百五十一首，分为三卷。”上卷为唐、五代词，包括唐、《花间》、南唐三部分，共22位词人（敦煌曲子词作者不计），87首词；中卷题为“宋之一”，下卷题为“宋之二”，相当于北宋和南宋，共53位词人，计164首。词人以时代先后顺序排列。因选者意在“体现出词家的风格特色和词的发展途径”，“为提供古典文学研究者参考之用”，因此，其选词和注释整体体现出“广”、“深”的特点。接下来，笔者就俞平伯先生的《选释》在选录、注释与鉴赏三方面来对这部词选本进行探析。

一.选录

俞平伯非常重视民间词，他在《选释》中大量选录了白话词、民间词，还有一些唐、宋文人接近民间词的作品，以表现民间词这一传统在唐、宋两代的延续。

具体从选词情况来看，所录词人较多，面较广。选录词作五首以上的主要有：刘禹锡5首、温庭筠9首、皇甫松5首、韦庄7首、李珣5首、冯延巳9首、李煜12首、欧阳修6首、苏轼19首、秦观8首、周邦彦9首、李清照13首、辛弃疾17首、姜夔9首、吴文英7首。苏轼、辛弃疾、李清照、李煜、温庭筠等人词作位居前列，此可以看出俞平伯对于苏、辛等人的推崇。俞平伯认为“南唐词确推扩了‘花间的面貌，而开北宋一带的风气”；“苏、辛一路，本为词的康庄大道，而非硗确小径”；而李清照则能够相当地实行自己词“别是一家”的理论。这几个词家都“不受‘花间以来传统的拘束。他们不必有意变古，而事实上已在创新。”而温庭筠、韦庄、周邦彦等人则代表了花间传统的延续，他们在词史中亦占有重要地位。因此，所选入词作也相对较多。

不仅所选词人的覆盖面很广，入选的词作题材、风格也十分广泛。除了一般的艳情词如温庭筠《更漏子·柳丝长》、薛昭韵《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》等；怀古词如王安石《桂枝香·登临送目》、叶梦得《八声甘州·故都迷岸草》等；边塞词如范仲淹的《渔家傲·秋思》、曹勋的《饮马歌·边头春未到》；农村词如范成大《蝶恋花·春涨一高篙添水面》、卢炳《减字木兰花·莎衫筠笠》等。各种题材均有代表之作。从风格上来看，《选释》所选之词作有婉约与豪放、醇雅与俚俗等多种风格。这不仅体现在整体的选词面貌上，同一个词人所选之词作也表现出多样性的特征。一些典型的词人如刘克庄，除了其代表作《沁园春·梦孚若》、《沁园春·答九华叶贤良》等豪放词，还选录了《昭君怨·牡丹》这样一首语言质朴的咏物词。

二.注释

《选释》的注释十分注重文字的训诂、材料的汇释以及名物、风俗、地理方面的考证。

在《选释》未出版前，就刘禹锡《竹枝词》最后一句的注释问题，俞平伯先生就曾与黄君坦先生在信中探讨：“……词释中刘竹枝词即拟用之作正文，兹将注文草稿求证，急盼指明错误，幸甚幸甚。三种本子一作两‘情，一作两‘晴，唯此‘情‘晴双关互见，其间得失诚不易言。”并在注释中注明：“‘情、‘晴形似音同，流传易误。既各有合于古乐府辞例，自不妨并存。进仍从通行本作‘情字，而记其易文，以供参考。”用心之良苦，态度之谨慎，让人肃然起敬。

又如对姜夔《扬州慢·淮左名都》中对“二十四桥”的考证。对姜夔词句中“二十四桥”的解释，大多释本都会引用到杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。但是关于“二十四桥”究竟是子虚乌有，还是确有其桥，亦或是桥梁的总数，自来众说纷纭，莫衷一是。俞平伯参照了宋代沈括《补笔谈》、清李斗《扬州画舫录》引文酌定了二十四桥，认定“二十四桥”是总数，并注释说沈括“据他自注只存了八桥，到南宋姜白石时，自不会‘二十四桥仍在，但词人之言并非考据，只要那时还有若干条桥，也就不妨这样说。”而《扬州画舫录》中认为“二十四桥”为总数中之一桥专名，“‘即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后。”俞平伯否认了此说法，认为“所谓‘二十四桥、‘红药桥，又即缘杜牧之诗、姜白石得名”，这是后起的情形，不必附会到后代去，也就“不宜转用注解姜词。”一路旁征博引各种材料，抽丝剥茧，最后得出结论，足见释者之用心。

三.鉴赏

总的来说，《选释》中全篇的赏析文字并不多，更多的是对疑难字词、名物、风俗的考证。正如他在前言中所说，《选释》是引领读者领悟感受，而不是将自己赏析的结果授予读者。因此，俞平伯的赏析十分注重引领读者体悟词心和词境，注重解析词体结构。

比如对李煜《相见欢·无言独上西楼》的解析：

虽上片写景，下片抒情，凄凉的气氛，却融会全篇。如起笔“无言独上西楼”一句，已摄尽凄婉的神情。

俞平伯对李煜这首词的解析只有短短两句话，却紧紧把握了整首词的凄凉的基调。他说词作首句“无言独上西楼”，开篇“已摄凄婉的神情”，奠定了全篇的情感基调。还说“写景”和“抒情”能“融会全篇”的“凄凉气氛”，这究竟是何意呢？细细想来，这里似乎是在说如钩的残月好比一把银锁，仿佛把“清秋”锁在“深院”里；也可以说是把“深院”锁在“清秋”里。“清秋”是时间存在，而“深院”是空间存在，两者以一“锁”字连接在一起，都被统统“锁”在这“别是一般滋味”的寂寞凄凉气氛里，故而才说“凄凉的气氛，融会全篇”。俞平伯的解析并未面面俱到，但是他一针见血，紧抓要害，这就使得词的意蕴不解而解了。

俞平伯还十分注重对词体结构的解析。词心幽微，词意难觅，而只有把握了词人创作的理路，才能充分理解词意和词心。比如俞平伯对晏几道的《鹧鸪天》的赏析：

两“相逢”是本篇下片的转折关节所在。第一“相逢”实是初逢，第二“相逢”应是重逢，却同用“相逢”字。回忆本是虚，因忆而有梦，梦也是虚，却疑为实。及真的相逢，翻疑为梦。……“賸把”……意谓“只管把光明的灯火来照，却怕它还是梦”，有点担心，妙得神味。然清灯一点，不是繁华，见今昔之不同，喜极而含悲矣。……此篇笔意极细，承用杜诗，却非抄袭，意境略近司空曙，亦在同异之间。

这首词正是宋词词心“细密”的显证，俞平伯将如此严密的组织结构一一道出，抽丝剥茧，娓娓动听。两次“相逢”、“几回魂梦”之中虚实相间、悲喜交加的真情；“賸把”、“犹恐”所体现出的“喜极而含悲”的复杂心绪；梦里情怀信为真，久别重逢，竟将真疑梦所透露出的魂牵梦萦的相思。这循环往复的细密思绪的确是“妙得神味”，读者也不不难体悟，然结合杜甫和司空曙诗词，领悟能更深入一层。

缪钺先生曾说：“窃以为俞平伯氏《唐宋词选释》，甄选与评释都相当好，能得古人之用心，对读者很有益。”这是对《选释》较高也较中肯的评价。因而，对于《选释》，需认真品读，顺着先生的点拨的思路去思考，定能进一步贴近词人用心，体会先生行文之苦心。

参考文献：

[1]俞平伯：《唐宋词选释》，人民文学出版社1979.

[2]孙玉蓉：《俞平伯书信集》，河南教育出版社，1991：177.

[3]施议对：《宋词正体》，澳门大学出版社，1996，60.

（作者单位：华中师范大学文学院）endprint