《弟子规》与大学生教育

刘韵

内容摘要：弟子规作为中国传统文化的经典，凝聚了儒家思想的精髓，对大学生教育和思想品德修养具有重要的价值意义和潜在功效。高校应重视传统文化，积极探索《弟子规》在大学生教育中的有效途径，更好实现育人目标。

关键词：《弟子规》 大学生教育 途径

近年来，《弟子规》学习之风日浓，从小学到中学，从事业单位到各类企业，都将《弟子规》作为学习的典范，作为思想与文化的前沿阵地，高校应认真研究《弟子规》的内在育人价值，结合大学生教育面临的新问题，探索有效的育人途径。

一.《弟子规》解析

1.弟子规的基本思想：《弟子规》源于《论语·学而》篇“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订。“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生，“规”就是规范。《弟子规》由360句三字句组成，共1080字，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习等方面应遵从的守则规范，以简洁生动的语句体现了儒家核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

2.弟子规的主要内容

《弟子规》的总叙是“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”，其基本思想和基本纲领是“孝”，认为“孝道”是家庭教育的最基本出发点，是人格培养的重心，也是中国文化的标志。《弟子规》中的“孝”强调“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，照应了孔子的观点“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。“出则悌”篇是对“入则孝”篇的补充，对待长辈、兄弟也要保持一颗孝心，如果兄弟间不睦，不能以城相待，对父母就谈不上孝。因此，“兄弟睦，孝在中”是“父慈子孝，兄友弟恭”的应有之义。“谨”、“信”两篇教育弟子如何养成良好的生活习惯、如何待人接物，注重人格培养和礼仪规范，而非灌输知识。“泛爱众”和“亲仁”两篇主张“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，推广和提升“孝”的影响范围和层次。“余力学文”篇强调做学问要先做人，并讲述做学问的态度和方法。

二.弟子规对大学生教育的意义

1.《弟子规》能补充对大学生孝道教育

由于中学教育以学为主，部分家长不懂孝道，宠爱、溺爱孩子，包办子女事情的现象普遍，因此，一些大学生孝道意识淡薄，他们认为父母的付出是天经地义的，缺乏体谅父母、尊重父母的孝心。2013年新年前夕，一河南大学生周某因向父母要钱不成，将父母扎伤，担心报警影响孩子前途，父母选择隐忍，自己到医院医治。但是第二次要钱失败后，周某把父母捅成重伤，母亲的一整块头皮被活活剥掉，父亲的手肌腱被割断，脚筋被挑断。这起极端案例反映了部分大学生孝道缺失的严重性和紧迫性，也反映了高校和社会育人任务的严峻性。《弟子规》——“入则孝”认为孝道是互动性的，子女不仅要尽孝，父母也要教子女孝道，现在一些大学生没有孝道意识，父母不会或不教子女孝道也是重要原因。“入则孝”从日常起居、言行规范、生老病死等方面细化规范了子女对父母应尽的孝道，是对当代大学生的孝道教育的有效补充。

2.《弟子规》能强化大学生的责任意识

在市场经济条件下，经济因素的活跃性、选择性的多样性使大学生价值观呈多元化，部分大学生对自身、家庭、学校、社会缺乏责任感，自我意识强烈，责任意识淡薄，注重索取，崇尚个性，忽视奉献，脱离集体。《弟子规》——“信”篇从说话、做事、践诺、修身、立德等方面引导人对自身、对他人、对社会增强责任感，是对学生思想品德、人文素养的内在规定，对修正当代大学生中的不良思想和品行具有深刻的理论启示意义。“信”篇非常注重学生的言行，谨言、慎言是落实责任意识的重要行为。此外，对善恶是非的判断，重品行轻物质的评价，对功过的应对态度，对过错的补救都是责任意识的内涵范畴，从接人待物方面提高大学生对责任意识的认知水平。

3.《弟子规》能提升的大学心理素质

大学生的心理素质是大学生综合素质的重要组成部分。决定心理素质的要素是自我认知，认知出现障碍，对客观事物和人缺乏正确、合理的判断与评价是导致大学生产生心理问题的重要原因。社会节奏的加快、生活方式的多样、就业、学习、经济等压力的增多，使大学生产生烦闷、苦恼、尴尬和自卑等感受，《弟子规》——“泛爱众”篇从博爱、大爱的高度，提出了“仁爱”的主张和践行标准，从行与名、富与贫、长与短、恩与怨、取与予等方面诠释了博爱的具体表现，对于大学生克服内心不平衡，以豁达的心胸看待人和事，消除心理隐患和障碍有重要的启示和引导作用。从内容看，“泛爱众”篇就是指导大学生正确认识自身、认识他人、认识社会的行动准则，能够有效引导学生调节身心健康，保持内心稳定，远离负面情绪，提高心理素质。

三.《弟子规》在大学生教育中发挥作用的途径探析

1.纳入课程，加强大学生对《弟子规》的体验与学习

《弟子规》汇集了中华民族的文化血脉和思想精华，是大学生思想品德教育的宝贵资源。高校作为培养学生，弘扬传统文化的主阵地，应充分发挥《弟子规》对大学生思想的引领作用。高校可以将传统文化经典与思想政治理论课有机结合起来，将《弟子规》纳入“思想道德修养与法律基础”课程体系，加强教学实践和课程创新，系统、深入讲授《弟子规》的内涵，结合大学生思想品德培养目标，加强传统文化的教学实践，使《弟子规》的精髓内化为培养学生良好品德、发展成才的有效载体。

2.结合实际，加强《弟子规》在大学生教育中的针对性

对《弟子规》的学习应充分考虑到大学生常见的思想困惑与发展问题，深入分析教育客体的思想和心理情况，根据专业、年级、地域、群体等特点，将大学生的突出问题归纳分类，加强《弟子规》在就业、学习、交际、情感、心理、经济等大学生压力源方面的认知引导，根据新生、老生、男生、女生、优生、差生、心理危机学生等群体性特点，探索《弟子规》在消除学生内心困惑、认知障碍、心理隐患等方面的有效途径和方法，充分调动受教育者的积极因素，分解和转化消极因素，改进学生的价值观、世界观和人生观，促进大学生思想转化，对大学生思想品德的内在要素进行引导、加工和融合，从内心发展和人文素养方面促进学生成长发展。

3.知行结合，加强《弟子规》在大学生教育中的实效性

毛泽东同志曾指出：“一个正确的认识，往往需要经过物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”要完成大学生的思想转化和提升，不是靠一次教育或者学习就能达到目标，而是要经过受教育者的反复实践和行动，也即外化的多次重复才能起作用。因此，《弟子规》不仅要学习其内在涵义，理解其文化精髓，更重要的是将每一条语句化为大学生的实际行动，用行动检验学习效果，用行动促进认知体验。高校应建立长效机制，制定评价体系，将学生的品德培养量化为具体行为，系统性、规范性地提高大学生的思想道德修养水平，更好实现高校育人目标。

参考文献：

[1]杨轶.大学生思想政治教育视角下弟子规的现代意义[D].南京航空航天大学，2012.

[2]李文莉.弟子规与大学生思想政治教育的有机契合[J].唯实（现代管理），2012，10：51-52.

[3]瞿锦秀.基于弟子规教育思想的大学生人际交往[J].才智，2012，29：264-265.

（作者单位：湖北郧阳师范高等专科学校）endprint