生如夏花

刘文

生命教育，就是告诉孩子们：每一个生命，都浸透了奋斗的泪泉，历经了牺牲的血雨，都值得我们无比尊敬。

樱鳟，又名樱鲑，喜欢温和的气候，性成熟的樱鳟背深色，侧部鲜红，有粉红颜色的条纹，游泳速度快，昼沉夜浮。幼年在河水中生活1～3年，食昆虫幼虫或者飞行的昆虫，此后在海洋中生活2～3.5年。根据教科书的介绍，樱鳟对于捕鱼业、 养鱼业以及作为观赏鱼，有很高的经济价值。

长久以来，我们的教育习惯让孩子们尽可能地去了解世上万物的经济价值：水里的游鱼给我们食用，陆地上的禽兽任我们宰杀，空中的飞鸟供我们观赏。正如一首歌中唱的那样：“Think you own whatever land you land on. Earth is just a dead thing you can claim.（你以为所踏之地非你莫属，你说大地无非死物。）”在这种教育模式下，孩子们想当然地认为每个生物都是任其支配的无生命的财产，生命的价值和尊严遭到无情的漠视，这不单单造成生态环境被破坏，许多物种濒临灭绝，甚至会危及人类生命自身。当今社会，青少年自杀、欺侮、杀人、虐待动物、吸毒、奢侈浪费等现象日益严重。世界范围内的教育工作者都在急迫地呼唤生命教育：学会尊重生命和理解生命的意义，以及生命与天、人、物、我之间的关系。

这套“粉红鱼生命教育系列”儿童绘本通过一条小樱鳟“粉红”的成长历程，向孩子们展示了生命的诞生和喜悦，生存的磨难和艰险，以及死亡的静谧和希望。这套书以朴实纯净的画风，淋漓尽致地体现了生命教育的核心：要学会积极地生存，健康地生活与独立地发展， 并通过感恩和分享生命之爱，实现自我生命的最大价值。

《粉红的那座山》中，我们看到各种生命轮番登场：水里的游鱼是快乐的，陆地上的禽兽是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的，它们在同一个空间里，彼此竞争而又能和谐相处。爷爷和小孙女的到 来丝毫没有破坏这种和谐，他们兼有了水里的快乐，地上的喧闹与空中的音乐。他们采摘、垂钓，在尽情享用大自然馈赠的同时，绝没有丝毫浪费，反而让“山里的绿色又浓了一点点”。人不再是攫取自然的征服者，人融入其中，成为自然本身。诚如凡妮莎·威廉斯在《风之色彩》所唱：“for once never wonder what theyre worth. The rainstorm and the river are my brothers. The heron and the otter are my friends. And we are all connected to each other. In a circle in a hoop that never ends.（ 这一次请不要计算它们的价值；暴雨河流是我的兄弟；苍鹭水獭是我的朋友；大千万物，彼此皆紧紧相连；自然的链条往复循环，生生不息。）”

《粉红咕咕咕》中，故事转眼入夏，山里依然是那么生机勃勃， 山里的主题依然是吃与被吃。但是当老爷爷捕获了粉红，却又将它放生，故事里没有告诉我们为什么，这需要孩子们自己去体会其中的含义。当落日的余晖在河面降下火红的色彩，蜉蝣们蜂拥而至，粉红色的樱鳟们跃出水面，欢腾而出：“如同璀璨的夏日之花；不凋不败，妖冶如火；承受心跳的负荷和呼吸的累赘；乐此不疲。”

《粉红的第一个冬天》给我们讲述了粉红在冬天的故事，这是一个难熬的季节，樱鳟艰难地生活，忍受着寒冷、饥饿和天敌的伤害。粉红最终还是挺了过来，迎来了春天。希望孩子们懂得这一点：尽管生活常常不尽如人意，人生要面对无数艰难险阻，起风之时，唯有努力生存；只要还有明天，生活就会上演奇迹。

在《粉红和珍珠》中，成年的粉红遵循生命的召唤，与恋人珍珠一起，回到自己出生的河里繁育后代。重重激流无法阻挡生之欲望，它们拼尽全力，溯游而上。此时，粉红的成长过程一幕幕呈现， 一生充盈着激烈，又充盈着纯然，似乎一生的等待就是为了这爱的一刻，为了新生命的诞生，最终一跃，它们在漫天樱花的洗礼下， 撒下生命的种子。

教科书上说，樱鳟的卵粒赤橙色，产过卵的亲鱼守护在旁。经2～3日后，亲鱼全部死亡：“死时如同静美的秋日落叶；不盛不乱，姿态如烟；即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然。”

生命教育，就是告诉孩子们：每一个生命，都浸透了奋斗的泪泉，历经了牺牲的血雨，都值得我们无比尊敬，“粉红鱼生命教育系列”你读懂了吗？