山野深处

王开林+朱开勇

文山市德厚镇菲古村委会小塘子自然村，是中国共产党在文山最早的革命活动地点之一，小塘子苗族农民革命武装，是中国共产党在文山市组织领导的最早的革命队伍。它在文山的革命史上写下了光辉的一页。于是，我们就像走进历史长河时空隧道似的， 去到了这个被喻为只有猴子才能爬上去、只有飞鸟才能飞得进去的小小村子里，去品位其红色元素的特殊魅力——

时值1927年初。 一个阳光明媚的早晨。苗族头人起床打开吱吱发响的大木门，家里那只每天呼唤红太阳从地平线上升起的大红公鸡，站在门外对着屋里向他鸣叫。头人一阵欣喜：公鸡朝门叫，贵人要来到。晚上，小塘子村果然来了两个神秘的人物，文山县洒戛竜地下党支部委员杨立人（又名杨大经）和农民协会积极分子张光华，他们找到村里姓周的头人，像亲兄弟一样拉起家常来。当时的村民对杨、张俩人并不认识，还以为是国民党政府派来收租征粮的官员，对俩人存有戒心。随着交往的深入，村民们发现，俩人既不像国民党政府的官员，也不像土匪地霸，更不像一般的平民百姓，倒是有点像苗族传说中救苦救难的天神老爷佑叟的使者。因为他们的思想及主张与苗族世世代代追寻太阳的目的完全是一样的，都主张穷苦人起来反抗压迫、反抗剥削、建立人人平等的社会大家园。有了共同的语言、共同的目的，头人率领村民杀鸡宰鸭，喝酒畅谈。孤陋寡闻的村民听着杨立人的革命道理，整天尾随他转，就像晨曦中的向日葵，从早到晚地围着太阳转一样。而苗民热情、豪爽、直率、大方的民族性格给杨立人留下了深刻印象，让他在艰苦的革命岁月里看到了东方的一线曙光。杨立人他们与苗族头人确立了用革命斗争来改变苗族命运的奋斗目标。满怀希望的杨立人回到查尼皮，把小塘子的情况向蒙自中心县委作了汇报，苗族群众的苦难历史和蓄势待发的革命激情，点燃了各位领导人胸中的火焰，省特委书记王德三同志慷慨激昂地撰写出了日后具有焚烧旧世界效应的《苗夷三字经》。

杨立人走后，小塘子村的人们念念不忘这位给他们指点迷津的贵人，整天盼啊盼，盼着他的到来。终于有一天，村民们盼到了杨立人的使者张乃猷（又叫周光、胡光）的到来。张乃猷自称周光，周头人及村民很快就把他认作家门，以贵人相待。周头人将自己的房子让给他办学校，并动员村里人个个都要学习文化、学习知识。整天只会从家里到山里，从山里到家里的村民们，第一次从周光老师那里知道了天底下人人都是平等的，当今这个社会上之所以出现不平等、被压迫被剥削的原因，就是官府、恶霸地主剥夺了穷苦百姓拥有土地的权利。张乃猷积极宣传共产党的主张，宣传《苗夷三字经》。特别是《苗夷三字经》的每一句话语，句句说到苗家人的心窝子里去：“……从盘古、到如今，夷亲苦处数不清/汉族人，在中国，有钱有势了不得/霸官场，做皇帝/拿着夷亲来出气/……推翻军阀，消灭田主，夷汉平等同办工农兵政府。”，这些朴实的语言，一下点燃了苗族群众的革命激情，引起强烈的反响。张乃猷老师给他们描绘了一个家家有田地种，人人有饭吃，个个有衣穿的新社会，苗族群众被共产党的主张深深吸引着，因为这就是苗家人世世代代梦寐以求的人间生活。偏僻的小塘子很快就像蜜蜂朝阳一样热闹起来了。贫穷落后的苗族群众很快就接受了共产党的主张，新的思想，新的观念，新的事物一下子在群众中蔓延开来。苗族群众知道了共产党就是为像苗族这样的穷苦人谋利益的，就是为穷苦人都过上好日子而斗争的。一批积极分子在张乃猷的周围集聚起来，革命的星火点燃了苗族群众翻身做主的欲望，熊熊的革命烈火在小塘子燃烧起来了。

1928年春，中共云南省临（特）委委员李鑫到文山洒戛竜，传达了党中央“八七”会议精神和中共云南省临（特）委关于党在云南工作的指示，会议决定在红河州蒙自县组织农民武装暴动，要求文山也要积极响应。杨立人与在洒戛竜小学教书的共产党员李国栋一起，从多方面认真分析和研究了当时文山的实际情况，决定在具有革命基础，山高坡陡，地势险要，西接蒙自，东连文山，距文山50余公里，距蒙自60余公里的小塘子村建立据点，组织建立农民革命武装。

张乃猷利用自己教师身份的有利条件，把一批苦大仇深的群众团结起来，语重心长地告诉村民，苗族要过好日子，只有自己掌握自己的命运，只有推翻军阀地主，推翻国民党反动派，实现共产主义。张乃猷还到小塘子附近的牛克、菲古、羊街子等地广交朋友，开展革命活动。经过一段时间的工作，我党培养出了陶文品、周小友、熊小正、周小忠、陶应洪等一批优秀的骨干分子，又通过这批骨干逐步扩大联系周围村寨的有志于革命的人士。

苗族群众被动员起来了，时机已经成熟。张乃猷从积极分子中挑选一部分年轻力壮的骨干，建立了一支有20余人的苗族农民武装队伍，由周小友任队长。刚建立起来的农民武装，缺枪少弹，张乃猷拓宽筹资渠道，到羊街子去做当地头人胡开国的思想工作，向他宣传苗汉都是一家，国民党部队的团首李增辉及当地的恶霸甘演东才是大家共同的仇人，组织农民武装团结起来打倒李增辉和甘演东这样的反动武装。经过宣传，胡开国认识到我党的主张是正确的，慷慨解囊拿出10余支好枪支援苗族农民武装队伍，还说服亲戚也拿出枪来支持。有了自己的革命武装，苗族群众的革命情绪十分高涨，他们除了在本村宣传、开展活动外，还到附近的村子开展活动，号召农民组织起来，团结起来，和地主以及国民党反动派进行斗争，推翻国民党的反动统治，争取解放。小塘子农民革命武装的建立及活动，对国民党的地方政权和地方武装，及其团首李增辉和恶霸甘演东的势力起到了震慑，它就像扎在反动派身上的一棵刺一样，搅得他们坐立不安，且扬言要“扫荡”小塘子，消灭农民革命武装，并派出老寨农民、曾经是小塘子人的周小潘到小塘子来探听虚实。由于李增辉、甘演东对当地群众作恶多端、罪孽深重，人人痛恨，周小潘反将李、甘的阴谋告知农民武装队伍。张乃猷知道情况后，一边积极组织农民革命武装备战，一边将情况向蒙自中心县委和李国栋作汇报。面对敌人的企图，蒙自中心县委针锋相对，派出30多名武装人员来支援小塘子游击队，潜伏在小塘子村旁边的山洞（织麻洞）严阵以待。李国栋也积极筹集物资送来支持。李增辉知道苗族农民革命武装组织严密，准备充分，而且有外地武装相助，未敢轻举妄动，灰溜溜地撤走武装人员。endprint

李增辉的撤走，极大地鼓舞游击队员和群众的革命士气，我党的工作深得当地老百姓的拥护和支持，革命情绪高涨，各项工作开展得如火如荼。游击队长周小友更是积极配合地下党，率队护送省特委书记王德三、蒙自中心县委书记杜涛、洒戛竜支部书记严英武等党的领导进出蒙自和文山各个革命据点，出色地完成党的各项工作任务，得到了王德三的高度赞赏。

1929年春的一天，经过游击队员艰苦的侦查，终于获得了李增辉欲从驻地文山县乐诗冲期路古去老寨的消息。队长周小友迅速带领游击队员陶应洪、熊小雄、陶小正等人途中秘密设伏，将罪大恶极，称霸一方的李增辉击毙于期路古与老寨之间的小石山路边，为民除了一害，有效地打击了反动势力的嚣张气焰，极大地鼓舞了周围的群众。

1929年5月，省临委委员杜涛组织指挥阿加依秋收暴动失利被捕，形势险恶，省临委领导吴澄等被转移到小塘子的织麻洞隐蔽，周小友带领队员日夜站岗放哨。由于吴澄是女同志，苗族妇女们把麻带到岩洞口去织，轮流为她放哨，把她当作“太阳女神”来保护。在像亲姐妹一样的唠嗑中，苗族群众从吴澄同志那里明白了“共产党就像太阳一样，哪里有黑暗就照亮哪里”的革命道理；明白了妇女与男人一样享受平等的权利，不是男人的私有财产。饱受封建思想压迫的苗族妇女，为了彻底地摆脱封建枷锁的桎梏，更加坚定参加革命斗争的决心。吴澄同志“太阳女神”的光辉形象深深地映在苗族妇女的心目中，形成日后妇女积极参加中国革命的解放斗争和教育女儿投身革命的典范。

1930年底，云南党组织遭受破坏，省委书记王德三被捕英勇就义。文山洒戛竜、小塘子地下党员被迫撤出，苗族农民武装转入地下活动。李增辉的儿子李文卓乘机反扑，凡是与农民武装有联系的人都遭到迫害，队长周小友于1937年被杀害，曾经支援农民武装的胡开国于1941年也被李文卓杀害。

有人说，小塘子苗族农民革命武装，就像一颗划过天空的流星，在文山的大地上耀眼一亮，随即就被反动势力抹杀了。但是，革命的脚步没有因烈士的离去而停止，它依然在前行着，直到1949年底红色政权由地下转为地面公开办公，服务于广大的劳苦大众；真正实现了人民群众当家做主，敢叫日月换新天的伟大目标。

80年过去了，当后人在幸福的日子里来到烈士们拼搏过的地方，寻找当今幸福的根源时，织麻洞、吊脖子崖、杀人山，大河，都在诉说一个个动人的故事。今天，一个追梦的民族终于在共产党的领导下把梦变成了实现。endprint