阿拉伯弦乐器小览

谢佳音

阿拉伯弦乐器小览

谢佳音

世界音乐种类繁多，乐器更是数不胜数。在东南亚，有着各式各样金属制的锣属乐器；在非洲，有着大量木制的鼓类乐器。但在这两个地区，几乎没有弦乐器。可就在距离二者不远的阿拉伯地区，却是弦乐器的发源地。

在世界乐器史上，弦鸣乐器与其他三大类：体鸣、膜鸣、气鸣乐器相比，出现得最晚。即使如此，约在公元前3000年的阿拉伯地区就已经出现了弦鸣乐器，并且长期以来，在阿拉伯地区的音乐活动中占据着重要的地位。

我们中小学时期的音乐课本封面上，通常印着一个乐器图，这种乐器就叫做里拉。阿拉伯地区的里拉是古希腊里拉琴的原型，是象征“音乐”的徽记。先伊斯兰时代的古美索不达米亚的里拉琴有着牛头的装饰，7到11根琴弦像是长在匍匐的牛背上一般，整体造型充满了艺术感。牛首里拉琴由人们放在膝盖上，双手拨奏发声。

之后的里拉琴的形状更像是一个小型的竖琴，琴身呈弧形的线条，让人感觉非常柔美。琴箱较窄，有5到7根弦。不大的琴身使它便于携带，通常被人们用作伴唱乐器来使用。由于里拉琴代表着“音乐”，相当与乐徽的作用，所以在一些描述音乐的油画、壁画或是艺术品、雕塑上经常会看到演奏里拉琴的人像。下图右上所展示的就是一个在希腊的花瓶上画着的演奏里拉琴的女孩。卡侬琴（q a nun）是一种古老的阿拉伯乐器，整个琴身呈直角梯形，为卧式，属于齐特类乐器。琴板上有100多根琴弦，每三根弦一组，发同度音。演奏的时候，演奏员席地而坐，将卡侬琴平置在盘起的双腿上，双手的食指戴拨子，拨动琴弦发声。

相传，卡侬琴是由阿拉伯世界杰出的学者艾布·乃斯尔·法拉比（870-950）发明的。他把一根粗大的杨木掏空，用动物的骨头做成琴轴，再用羊肠制成琴弦，做出了第一个卡侬琴。之后又进一步改良了这件乐器：用共鸣箱代替了胡杨木壳、用钢弦取代了羊肠、用铁轴替换了动物骨头。新改进的卡侬琴音色更加悦耳动听，成为阿拉伯地区重要的乐器。卡侬琴在元代初期传入中国，称“七十二弦琵琶”，清代时被称为“喀尔奈”，现在仍然流传于我国的新疆维吾尔族地区。

如果说卡侬琴是我国扬琴的前身，那么桑图尔（sa n tu r）就是中国的扬琴了。桑图尔的琴身是等边梯形，有7 2根弦，每四根一组，音域可达三个八度。演奏方法同扬琴，用两根软木棰敲击琴弦发声。桑图尔是在伊拉克广泛流传的乐器，它既可演奏即兴性的独奏曲，又是伊拉克巴格达乐队的主奏乐器。阿拉伯的民间故事集《一千零一夜》里就有多篇描写伊拉克古典音乐的美妙篇章，其中不乏对桑图尔的细致描绘。时至今日，伊拉克的电视台里每个星期都会播放由桑图尔演奏的乐曲。

乌德（u d）（见上图）是一种短颈琉特琴，被誉为阿拉伯的“乐器之王”。它的历史悠久，可考踪迹可追溯到公元前4000年到公元前3100年的美索不达米亚平原，在乌鲁克文化的遗迹中人们发现了一个已经有5000年历史的圆筒印章，印章上画着一个蹲在船上的少女，右手弹奏着乌德琴。该印章目前存放在大英博物馆里。

乌德琴的阿拉伯语“Ud”，发音同英文的“wood”，意思相同，均指“木头”，这也说明了乌德琴的共鸣箱的盖板是由木头制成的。它的琴身呈半梨形，琴颈较短，没有品，琴头狭长，略向后弯曲。琴板有镂空的主共鸣孔，通常雕有图案，工艺精美。琴头至琴尾张11根琴弦，分别是五组同音双弦和一根低音弦。演奏员用细长的拨片拨奏，也可同时用手指弹奏，奏出丰满的二声部旋律。

乌德琴的历史悠久，流传甚广，传入中国形成了琵琶，传入欧洲形成了吉他，但它最主要的流传区域依然是阿拉伯地区，长久以来占据着该地区音乐的核心。诗人们也常用优美的诗句来描写乌德琴。例如诗人艾布·法赫德·马哈茂德在他的诗句中就这样写道：“……怀抱乌德能言善辩，与人们的情感相通。琴颈像少女的前臂，琴档似镯带在腕上；有力的右手，柔软的左手，怀抱乌德奏出天籁之音……”

凯曼恰和拉巴卜则是阿拉伯地区的弓弦类乐器。凯曼恰（Ka ma nd sc ha）用起共鸣作用的半个椰子壳制成，以羊皮蒙制。共鸣箱的下端有一根细长的支脚，有点类似于西方的大提琴，但是凯曼恰的体积远没有大提琴庞大，而是类似于中国的二胡，被撑在演奏者的腿上演奏。凯曼恰有四根弦，无品，用琴弓拉奏、摩擦琴弦发声。在演奏过程中，演奏者还可以任意地转动琴身，以便琴弓自由地与琴弦摩擦。

拉巴卜（R a b a b）是流行在阿拉伯半岛上的短颈琉特类弓弦乐器。它的共鸣体有半卵形的，上窄下宽、中间隆起；也有四角形的。两种琴型都有张一根弦或两根弦的两种类型。张一根弦的多为说唱艺人自拉自唱所用，被称为“诗琴拉巴卜”；张两根弦的则是为歌唱伴奏所用，以四或五度定弦，被称为是“歌手拉巴卜”。拉巴卜的琴弦少，音域也较窄，音色比较柔和，多用在合奏和伴奏当中。

（责任编辑 张晓燕）