从毛泽东诗词看毛泽东的革命乐观主义精神

苏晓辉

摘 要：毛泽东诗词不仅有极深的艺术造诣，其中还蕴含着作者乐观积极的人生态度和对革命必将取得胜利的坚定信念。本文选取毛泽东的一部分诗词中的关键词句，从其中引用的神话意象、历史人物意象、景物意象及作者独特的特殊意象几个方面，来阐述毛泽东诗词中贯穿的革命乐观主义精神。

关键词：毛泽东诗词；革命乐观主义；意象

毛泽东是一位伟大的思想家、政治家、军事家，同时也是一位伟大的艺术家，在战场上他指挥若定、用兵如神，在生活中他风趣幽默、率性洒脱，他的书法不拘一格、独树一帜，他的诗词大气滂沱、文字激扬。

毛泽东的诗词一如毛泽东思想，富有活力和创造力，它不拘泥于墨守陈规的本本，代表着中国特色，代表着中国无产阶级革命者的勃勃生机和自强不息。毛泽东在中国传统文化上的造诣很深，他熟读经史，纵览古今，在他的诗词中，随处可见对典故和史实的旁征博引。他纵情山水却不忘情山水，有着政治家高远超脱的视角。在语言风格上，除了恢弘的气势，还有一种快意乱世的霸气。本文就从神话意象、人物意象、景物意象以及作者选用的特殊意象几个角度来分析毛泽东诗词中的革命乐观主义精神。

1 神话意象：长缨在手缚鲲鹏

一如很多诗人，毛泽东在诗词里也喜欢引用神话故事和典故中的形象，比如鲲鹏、神女、嫦娥，但是毛泽东并不拘泥于这些形象固有的含义，而是更加灵活的赋予它们新的含义。

鲲鹏是《庄子·逍遥游》中虚构的一种精通变化通灵万物的动物，它体型极为庞大，“不知几千里也”，鲲鹏的意象通常代表着宏伟浩大的正面形象，有俗语说，“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢”。而毛泽东笔下的鲲鹏，却变成了另一番形象，《蝶恋花·从汀州向长沙》中的第一句，“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。” 这里的鲲鹏丧失了以往正义伟岸的形象，变成了作者笔下的“腐恶”，别人还在想着如何“学做鲲鹏”，作者已经要“缚鲲鹏”了。这一创造性的反用典故，正是体现了工农红军征讨反动派的决心和气魄，明知难为更要为之，明知山有虎偏向虎山行。鲲鹏虽然能够“扶摇直上九万里”，但它毕竟还要依靠六月的大风，并不是完全的无所不能，而革命者却能够“缚鲲鹏”，更显出革命者比鲲鹏更技高一筹，高于鲲鹏所代表的反动势力，是真正的神通广大。

除了神话中的动物形象，毛泽东还喜欢引用人物，《蝶恋花·答李淑一》中一句，“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，毛泽东在蝶恋花中使懒于“舒广袖”的嫦娥都翩翩起舞起来，嫦娥之舞是为忠魂而舞的，烘托出杨、柳两位烈士不畏生死的高尚的革命精神，必将受到人们的歌颂和缅怀。这首词虽为悼念英魂而作，但它并不悲切，反而充斥着革命烈士乐观的大无畏精神，最后的“泪飞顿作倾盆雨”也是“伏虎”的捷报传来时的欣慰、激动的泪水，是为理想而流的泪水，这样的泪水酣畅淋漓，更是大快人心。

2 人物意象：粪土当年万户侯

除了用典，怀古也是历代诗人惯用的一种写作手法，古代的帝王将相是诗词中借古喻今的常见人物，毛泽东诗词中也不乏这样的人物出现，他同样以自己独特的理解诠释了他眼中的古人。

《沁园春·雪》是一首脍炙人口的词，可谓句句经典，其下阕写道，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。” 这是怎样的胆识和气魄！在作者眼中，为世人所称颂的秦皇、汉武、唐宗、宋祖都随着早已倾塌的封建统治而销声匿迹，他们曾经创下的辉煌成就也已成为历史的一页，因此说这些帝王已经“俱往矣”。他在《贺新郎·读史》中更是写道，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。” 在毛泽东的心里，三皇五帝的“神圣事”，还不如“陈王奋起挥黄钺”，他在《中国革命与中国共产党》中也指出：“在中国的封建社会里，只有农民的阶级斗争，农民的起义和农民的革命战争，才是历史发展的真正动力。”

既然前人“俱往矣”，下面就要说今人了，自古以来感慨悲歌之士在怀古后难免会陷入一种“古人今人若流水，共看明月皆如此”的伤感之中。而毛泽东在“俱往矣”三个字后，干脆利落的写下了“数风流人物，还看今朝”。这种俾睨群雄的狂妄来自于对真理和主义的信仰，以及对革命队伍的信任。

3 景物意象：且看世界小寰球

景物意象是诗词中必不可少的要素，是借景抒情的必要条件，景物的选取也和作者的心境息息相关，毛泽东喜欢在诗词中带入庞大的远景，这和政治家高瞻远瞩的视角不无关系，同时也表现出他身为革命者对于祖国神州大地、山河湖泊的热爱，以及对坐拥江山的渴望和信心。

“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”，毛泽东用大手笔的虚数来描述着他眼前的瑰丽景象。“万山红遍，层林尽染”，“千里冰封，万里雪飘”，相比于“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天“，还有”三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”的“三”、“两”、“一”，“万”和“千”更能体现作者能纳百川的宽广内心世界。毛泽东看景物的视角是宏观的，是广角的，他超脱俊逸的俯瞰着朗朗乾坤，甚至将视野扩展到环球宇宙。《七律·登庐山》中的“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，以及《念奴娇·昆仑》中的“太平世界，环球如此凉热”都将视角再次拔高，上升到“看世界”的新高度，《满江红·和郭沫若同志》一词，干脆写出了“小小寰球”的概念。

当自然环境给他带来阻碍的时候，他也一如既往的保持着乐观向上的革命态度，比如在第五次反“围剿”失败后，红军面临的危机形势，准备长征，而作者却能写出“踏遍青山人未老，风景这边独好”的词句。“人未老”是在逆境中的自勉，而“踏遍青山”更是把长征的迫不得已，转变成了一种主动的故地重游。《水调歌头·游泳》中的一句，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余”，以及《西江月·井冈山》中的，“敌军围困千万重，我自岿然不动”，也体现了相同的气魄，“闲庭信步”和“岿然不动”正是表达出了作者对敌人的蔑视，视胜利如囊中之物，举重若轻，不怒自威，笔法苍劲有力，挥洒自如。

4 特殊意象：苍蝇土豆和牛肉

毛泽东在意象的选取方面从来都是不拘一格，任何新奇的比喻都有可能出现在他的诗词中，这也正符合他豪迈随性的革命军人形象。

苍蝇这一特殊意象通常被他用来比喻反动势力，在《七律·冬云》中，就用“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”来讽刺在反革命势力的淫威下投降变节者的凄惨命运。《满江红·和郭沫若同志》也用“有几个苍蝇碰壁”来揭露反华势力的丑恶嘴脸，而“几声凄厉，几声抽泣”更是带有一种无情的嘲讽。《念奴嬌·鸟儿问答》中还有一句“土豆烧熟了，还有牛肉”，土豆烧牛肉是苏联人常吃的食物，在此处是指“仙山琼阁”祭出的法宝，带有一种冷幽默的感觉，不许严辞，却能把一切幻想和谬论斥责得体无完肤。

毛泽东的诗词在语言表达上十分灵活，绝不受古体束缚，既可以文采斐然，也可以通俗口语，“怎么得了”、“还有吃的”、“订了三家条约”，“的”、“了”等字在词中的出现，显示出作者的不羁和无所畏惧。“哎呀我要飞跃”一句，还出现了感叹词，使得情景性更强，表达得活灵活现。《念奴娇·鸟儿问答》的最后一句“不须放屁！试看天翻地覆”，更是用无比大胆和痛快的笔触，对敌人予以痛斥，而这句话正好刻画出了作者坦荡的胸怀，和只属于革命军人的快意天下、马背成诗的乐观精神。

毛泽东的诗词正如他的思想，大胆开放，富有创造力，同时又是意气风发、挥斥方遒，它代表着中国无产阶级坚忍不拔、勇往直前的品格，也是革命乐观主义精神的艺术体现。

参考文献

[1]曾禹.毛泽东诗词书法鉴赏[M].中国华侨出版社，2012

[2]毛泽东.毛泽东选集（第二卷）[M].人民出版社，1991

[3]杨义.毛泽东诗词的文化气象[J].党的文献，2007（12）