浅谈《德伯家的苔丝》中的生态女性主义思想

马文娟

摘 要：本文以生态女性主义的理论来解读这部《德伯家的苔丝》，分析其作品中的生态女性主义思想，以及他对自然和女性和谐共生的思想。

关键词：苔丝；生态女性主义；女性；自然

在《德伯家的苔丝》中，哈代通过描写大自然与女性之间复杂而紧密的关系，他对女性与自然的双重关注，倡导建立人与自然的和谐共处。托马斯·哈代通过对主人公苔丝生活的方方面面的描写来衬托出资本主义制度向农村逐步渗透过程中的种种现象。

一、生态女性主义思想

（一）生态女性主义思想的产生。生态女性主义是20世纪70年代女性主义和生态运动相结合的产物。生态女性主义的概念首次出现是在法国女性主义学者弗朗索瓦·埃奥博尼的作品《女性主义或死亡》中，旨在揭示人类思想领域和社会结构中统治妇女和统治自然的密切关系，不同于西方以男性为中心的男女二元对立的文化传统，颠覆男权中心所建构的人类中心主义。

生态女性主义批判西方社会的二元论，反对人类中心论、男性中心论，以及导致剥削、统治、攻击性的价值观；提倡改变人统治自然的思想，批判父权和男权的思想价值观，讴歌女性的本质。

（二）生态女性主义思想的主要观点。第一，认为女性和自然有着某种天然的联系。在创造和维持生命方面，女性同自然界是联系在一起的，女性特有的生理现象如怀孕、生育与养育万物的自然界有极其相似之处。并且二者还有着一个共同的特点：女性和自然往往被忽略。女性多为养育下一代、持家等传统劳动，不被社会重视。而自然也多被当时视为利用和征服的对象，女性和自然往往被忽略、被否定和边缘化。第二，生态女性主义者主张非二元论，即人和其他物种都是独立的个体，是相互依存的。从而批判传统的二元式思维，倡导人与人、人与自然的新型关系。

二、生态女性主义思想的体现

（一）大自然和苔丝。作品中苔丝是一个原生态，极具女性特质的人物。她生长在环境优美的农村，她纯朴和纯洁的心灵与自然界融为一体，就像一个大自然的女儿。苔丝的首次出场是在幽谷绿油油的舞场；被亚雷诱奸是在黑暗朦胧的夜雾中；重获新生是在阳光温暖的牛奶场；与安琪相爱是在热情似火的盛夏；被抛弃是在那所荒凉的古宅里；而之后的生活背景多为黑夜、荒野和雨雪，人物经历与自然相互融合。小说中通过优美的风景描写，心理刻画之细腻，动人的故事情节以及活灵活现的人物形象，根本揭露的是资本主义社会的丑恶肮脏本质。

（二）批判工业革命。工业革命深入，资本主义势力发展的乡下，农民没有了土地成为雇佣工人，原来意义上的农村形态不见了，农民四处奔波为了生存，资本主义彻底破坏了乡村田园生活的宁静。苔丝的家乡，收割机、打麦机开始控制主宰整个农场，失业和贫困困扰着每一个人，苔丝一家也毫无例外的遭到破产的厄运。苔丝地位低下又是最底层的劳动者，自然更受到社会的种种压迫。而又是贫穷使苔丝放弃了女性的尊严和爱情，才违背自己的意愿走上不归路。苔丝的悲剧是要由资本主义社会制度来负责的，是那个资本主义社会制度摧残了一个纯洁的女人。

（三）男权主义是苔丝悲剧的根本原因。生态女性主义者认为：“男性对待环境和自然的方式与对待女性的方式有相似之处，即把二者皆视为可掠夺、可占有的资源。”男性由于自身的自然条件和经济地位，认为男性是社会的主导力量，而女性却一直处于劣势地位，她们是受压迫、受支配被选择的对象，成为男权世界的附属品。

《德伯家的苔丝》里的爱情故事是两男一女的故事，苔丝理应有主动的地位。但恰恰相反的是她处于被动和被蹂躏的地位，只因她生活在男权统治的时代，而亚雷和安琪代表着的是男权主义的霸道压迫。

三、哈代生态女性主义思想的形成

哈代生活在一个科学技术、业革命获得空前发展的时代里，他对这场革命中的新旧两种生活方式和观念的冲突带来的矛盾与痛苦有着深刻的体验。因此，他将这种痛苦的体验融入作品之中，作为一位伟大的自然作家，哈代在其作品中强调人与自然的密切关系，于是在创作中，自然的与女性紧密相连，自然不断反映着女性的心理变化，烘托着女性的形象。并且用女性的悲剧表达对大自然逝去的悲痛。

结语：哈代在《德伯家的苔丝》中，以特有的方式展现了男权主义下自然被征服和女性受控制的社会面貌，真实再现了女性在传统文明和工业文明撞击的夹缝中艰难求生的悲惨局面。他在作品中既描绘了神奇的自然，又刻画了极富反叛精神的女性形象，倡导的是人与自然和谐的关系。他对饱受压迫和蹂躏的女性的人道主义的同情，具有超前的生态女性主义意识。在全球女性受不平等对待现象和生态问题十分严峻的今天，对《德伯家的苔丝》中的生态女性主义思想进行解读无疑对人们保护生态的意识及对女性问题认识的深化有重要的意义。

参考文献：

[1] 张群芳.哈代的自然观与游苔莎、苔丝的悲剧.《哈尔滨学院学报》，2004年第10期.

[2] 丁世忠.哈代小说伦理思想研究.四川出版集团，2008年.