勿让“国学班”步入歧途

冯兵

据报道，河北邢台人张某开办“国学班”，9岁女孩童童跟其学习国学。在学习过程中，童童被张某用木棍、锤子虐打，用针扎指甲，甚至被逼迫吃用过的手纸。目前，张某因涉嫌犯罪已被检察机关批捕。

此前也有报道称，校外“国学班”近年来在全国遍地开花，规模大小不等，少则三五人，多则上百人。规模大的模仿古代书院的建制模式，规模小的则近似于传统私塾。在教学活动中，小学员们往往身着统一的汉服，施行传统礼仪，所使用的教材也大多是传统的“四书”和部分道家、佛家经典，以及封建时代通行的各种童蒙读本，如《三字经》《孝经》《弟子规》等。教学内容则除了读经之外，有的还涉及书法、绘画、中医、传统武术等。

这两个报道放在一起，很是值得人反思。

在改革开放前，传统文化一度是被批判的。之后，痛定思痛，人们意识到传统文化对于我们这个有着五千年文明史的泱泱大国的意义和价值。“国学热”正是在这一社会背景下渐次形成和发展起来的。在高等教育领域，如北京大学、清华大学、武汉大学、厦门大学等学校先后恢复或新建起国学研究院，大力推动国学的研究与普及，甚至开设国学专业，培养专门的国学人才。与此同时，社会上各种针对少年儿童的“国学班”应运而生。这是因为，一方面，人们逐渐认识到，几代人的传统文化断层不是一朝一夕就能迅速弥合的，要重兴国学，就必须从娃娃抓起；另一方面，家长们出于对学校片面重视培养考试能力的不满，希望通过其他途径增强孩子的国学素养，以造就理想人格。就这样，社会上的“国学班”开始热起来。不过，“国学班”存在的问题也是明显的。

首先，“国学班”的办学模式多以“复古”为准则，与现代社会有所脱节。学生在培训班里行古礼、穿古服，使用传统的文房四宝，这倒还罢了，关键是所选用的教材主要是传统经典和童蒙读本，其中或多或少都蕴含着糟粕性的内容，譬如在今人看来颇具愚忠愚孝意味的一些道德说教等。这种一味“复古”，以“复古”为荣，在教学中缺乏去粗取精的自觉意识的教学，对那些无意接受正规学校教育而专注于传统国学的学员来说，则较难与现行体制尤其是中、高考制度对接，且会对其有效融入现代社会造成一定困难。

其次，“国学班”缺乏有效的市场准入制度，缺乏监管。据报道，张某开办“国学班”，不仅没有营业执照，而且办学条件十分简陋。事实上，像张某的“国学班”，在全国为数不少，往往都是一个房间、几张桌子，再加上通过亲戚、朋友介绍来的三两个学生就可以开班教学。

最后，“国学班”师资素养良莠不齐，教学效果难以得到有效保障。从报道的情况来看，张某不仅国学素养低下，作为教师应有的职业素养也是极为欠缺的。虽说我国学术界目前对究竟什么是“国学”尚无定论，但国学的主干是儒家思想则是没有争议的。“仁”乃儒家思想的核心理念，其外在表现就是“爱人”。国学的基本精神就是“仁爱”，国学教育的根本宗旨就应当是教人以“仁”。可是，身为“国学教师”，张某身上哪有丝毫仁爱精神？自己没有仁爱精神，她又如何能够让学生怀有仁爱之心？在惩罚学生方面，尽管我国最早的系统阐释教育理念的《学记》一文中有“夏楚二物，收其威也”之说，然而用山楸树教鞭（夏）和荆条教鞭（楚）惩罚学生更多的是具有象征性意味，目的在于“收其威也”，即整肃学风。而对一个少不更事的九岁女童施行棒打锤击，甚至针扎指甲、罚吃手纸等，显然不是整肃学风，而是一种残酷的暴行，是赤裸裸的犯罪，严重地偏离了教育的主旨。另外，开展国学教育，除了对教师应有的职业素养要求之外，对其国学水平也必须予以认真考量。因为针对少儿传授国学，除了教会诵读之外，也需要适当地做些讲解。这种讲解不仅要浅显易懂，还必须尽可能地准确。事实上，这对于教师的国学素养要求是很高的。

为了避免“国学班”步入歧途，我们需要在多个方面进行努力。

首先，明确“国学班”教学内容。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出，坚持中华优秀传统文化教育与时代精神教育和革命传统教育相结合，坚持弘扬中华优秀传统文化与学习借鉴国外优秀文化成果相结合。民间国学培训机构在教学中应当以此文件精神为准绳，不断地自我调适，在学古与适应现代社会之间找准平衡点。

其次，加强对国学培训机构的监管。严肃国学培训机构的准入制度，加强日常监管，对不合要求的国学教育机构责令限期整改，如仍不达标者则坚决予以取缔。只有加强监管，童童事件才能避免再次出现，国学教育才能走上良性发展之路。

最后，提高“国学班”教师综合素养。“国学班”教师，不仅需要具备合乎要求的国学素养与水平，还需要具备教师应有的职业道德和能力。要加强对从事国学教育的教师资格的监管，除了强调具备传统文史哲方面的专业学习背景之外，非师范类院校毕业的从业者还应当经过系统的教育学及相关内容的培训，合格之后方能获取从教资格。针对那些没能获得国学相关专业学历背景的从业者，有关部门可组织力量进行集中培训和严格的考核认定，并颁发相应的资格证书。

责任编辑/刘 烨