品德与生活教学感悟

晋学琼

摘 要：品德与生活这门课，基于小学低年级儿童的教育，以生活性、活动性、综合性、开放性为特点，旨在培养具有良好品德与行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。在这一门课上，有趣并且有效的方法是至关重要的，教师对此的探寻脚步从未停止。“实践出真知”，根据教学实践经验，深切体会到儿歌童谣是一种极为重要且有效的方法。在聆听、吟唱童谣的过程中，孩子们绽放的笑颜，稚嫩的童声都给予课堂无限的活力。同时，也可以发现这些童谣在悄无声息中走进了孩子们的生活，塑造他们的品德。

关键词：品德；生活；教学

一、童谣与童谣文化

“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣，它们以简短、易懂、流畅的歌谣为形式，口口相传。童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯。它们大多是伴随着母亲的吟唱，伙伴的诵读，甚至自我的创造走进儿童的生活中。

童谣文化便是孩子们有趣的、生动的、自然的文化。儿童有着自己认识、理解事物的方式，他们的童真与单纯将生活变得有趣。这种自然而然形成的文化会对儿童人生观、世界观、价值观的形成发挥潜移默化的作用。

因而，我们要走进童谣，走进童谣文化，用儿童的方式讲述儿童的故事，真正将德育的种子洒入孩子们的心田。

二、从生活中走来的童谣

品德与生活这门课程，要充分发挥童谣的作用，首先要了解儿歌童谣资料的来源，既可以充分利用教材中的资源，又可以尽量挖掘民间资料，更重要的是，要从生活中发现、创造童谣。

1.教材中的童谣

在品德与生活教材中，不乏有趣、简单、易学的童谣。因而在课堂上，要充分利用这些教材资源，将课堂内容用生动的童谣来体现。例如，《成长的脚印》一课中，就可以出示儿歌“小小脚丫，天天长大，是谁养育？爸爸妈妈”以及“教我走路，教我说话，使我聪明，使我挺拔”等。

2.民间资料中的童谣

中国童谣在千百年的历史传承中，经过一代又一代人自觉或不自觉的润色加工，已经形成了十几种倍受儿童喜爱的特殊的传统艺术形式。在多种多样的童谣中，可以根据课程要求，选择合适的融入课堂教学里，既增添趣味性，又增加易懂性。例如，《我和动物交朋友》中，教师将事先收集整理的儿歌派上用场，包括大家熟知的“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱”等。

3.自创童谣

与其利用前人留下的资料，不如自己编写一些童谣，可以由老师独立完成，也可以老师与学生一起完成。儿歌丰富了儿童的字汇，编写儿歌更能增强儿童的表达能力。当然，儿童的生活经验有限，表达技巧也十分欠缺，因而老师要注重引导、教育与鼓励。在讲授《我爱家乡山与水》时，有学生自编的“我的家乡景色美，有山有树有江水”，虽然简短，甚至连童谣都算不上，但是既押韵又切题，也是很大的创新与进步，值得鼓励。

三、发掘童谣的德育价值

要将这些用各种方式收集起来的童谣融入课堂，就应了解它们的教育功能，并采取恰当的技巧。

1.引趣

在课堂教学中，“引趣”是至关重要的一步，学生对所学内容有了兴趣，才会认真投入精力进行学习。而老师的作用，简单说来就是引导学生形成兴趣，并教授学习的方法。童谣是一种重要的兴趣形成方式，它能让课堂变得生动有趣，将孩子们的注意力引导到教学内容上来。例如，在《我上学了》一课中，开讲时可以播放《上学歌》，展示小朋友们背着书包上学堂的图片，让孩子们在“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上小书包，我去上学校，天天不迟到，爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳”熟悉的旋律与歌谣中感受“上学了”的含义。

2.道德教育

对于学生来说，单纯的“谆谆教导”容易造成反效果，让其觉得老师很唠叨，但是若将道德教育、品德教育用童谣的形式表现出来，会让人感觉既有趣又有意义。在《尊老敬老过重阳》中教育孩子们讲礼貌时，可以教一首童谣：“山羊公公年纪老，雪白的胡子飘呀飘，走一步，摇三摇，拄着拐棍想过桥。有只小白兔呀，看呀看见了，山羊公公，您好！上前问声好，扶着山羊公公慢慢走，一步一步过了桥。小白兔呀小白兔呀，真是好，从小就懂礼貌，懂礼貌！”

3.行为塑造

小学阶段是儿童品行塑造的重要时期，很多习惯都是在这段时间渐渐形成的。由于儿童较为幼稚，不懂事，在课堂上时有不规范行为，此时老师便要对其进行行为塑造教育。例如，在课上有小朋友睡觉时，可以说“小花猫上学校，老师讲课它睡觉，左耳朵听，右耳朵冒，你说可笑不可笑”，从而在有趣的氛围中告诉孩子们这样的行为是错误的。

值得注意的是，正如著名教育家陶行知先生所说，“生活即教育”，一切教育方式和内容要与生活紧密联系才能真正起到教育作用，才能真正塑造人的品行。童谣来源于生活，反映着生活，并且终将作用于生活。教师在采取这一媒介时，也必须注意其与生活的紧密联系。倘若对于儿童来说，生活是一篇时而舒缓时而高亢的乐章，那么这些动人的童谣，将伴着音乐带给他们欢笑与成长。

（作者單位 四川省泸州市纳溪区大渡镇中心校）