杜拉斯《广岛之恋》的现代性探究

冯琳瑛

摘 要：电影《广岛之恋》所呈现的现代性特征冲击了传统时期的电影形式，标志着电影现代化的开始。本文从故事主题多元化、叙事空间“心理化”和书写方式的超越性三方面，论述《广岛之恋》所映射出的思想主题现代性（人的现代性）、叙事模式现代性及影像艺术现代性特征，以说明《广岛之恋》的现代性，服务于此影片相关研究。

关键词：广岛之恋；故事主题；叙事空间；书写方式

电影《广岛之恋》是由阿伦.雷乃导演，由杜拉斯编剧的一部20世纪50年代黑白剧，故事内容简单，讲述了法国女演员在广岛参演反战电影时与日本建筑师发生的一段恋情，在两者暧昧的一夜中，女主角穿插讲述二战期间她与德国士兵在内韦尔相连的往事；然而此电影在简单化故事演绎中，借助个性化的表达方式、独特的叙事角度、双联性的情感连线、复杂多元的思想主题向当时传统性的电影进行宣战，尽管当时有人指出《广岛之恋》是一部异常令人厌烦、浮夸、充满最遭人恨的文学电影，但其作为一部经典的反传统的现代主义电影，不仅宣告了“左岸派”的兴起，且促使西方电影从古典时代向现代时期进行转型。

1 故事主题的多元化——人的现代性的映射

电影的思想性是电影价值的最典型标志，《广岛之恋》表象在阐述女主人公的两段恋情，阐释着恋爱的欢快、挣扎、挣脱与无奈，而透过两段恋情，尤其是她自述的与德国战士的恋情，我们从中发现“爱情与反战”、“肉体与灵欲”、“博爱与人性”、“理智与情感”等多元化的故事主题，尤其是人性思想主题。

二战期间，女主人公与德国战士相恋，他们相会在河边、地窖里、雪地里，她疯狂地爱着敌对国的战士，她为爱疯掉了，而在战争结束之时，她的爱、她的疯也由此枯萎、沉默、死寂，甚至遗忘，正如她自己说的那样“它一点一点地过去了。当然，后来我有了孩子……”，而在即使有了新的家庭，这份战争时代的爱情、这份疯狂也是尘封的，因为这个女人的爱情已经在内韦尔的地窖里被冻死了，被一万度的高温热死了，或是被尝血的滋味淹没掉了，所以，在她离开内韦尔到达巴黎后，她结婚、生子，过起了普通妇女的生活，过起了无须精神支持也会用身体去爱的生活，正如她所说“我是和丈夫相处得很好的女人”、“我爱男人”。于是她以为她忘记了战争时期的男友，而当她在广岛看到这个似曾相识的异域男人、日本男人、当初敌对国的男人时，她又疯狂了，她的疯狂不单单是对日本男人的灵与肉的爱，还激发了他那尘封14年的回忆，此刻回忆战胜了遗忘，尤其在酒吧点起一支烟、端起酒杯的时候，她又彻底疯掉了，在这个眼前所爱的男人面前，在这个趋于和平的年代中，她悲痛而疯狂、忘我而忘心地向对面的男人讲述着战争中的爱情，讲述着战争中对爱情的迷恋、向往、挣扎，这无疑将她与日本人的爱情和战争年代那见不得人的爱情形成对比，尤其在日本男人当众吻她、抱她、递烟、递酒、扇她两个耳光时，这两份爱情间的互衬性尤为突出，她的回忆尤其明晰，那份回忆已经成了她生命中不可割舍的，这份痛苦必定会伴随终生。回忆是如此痛苦，哪怕是小小的爱情，仅仅是恋人的失去，这份痛苦以小见大阐释了“失去爱”、“失去心灵”或者是“失去身体”的痛苦，而在呈现广岛原子弹爆炸带来的人体头发脱落、未足月畸形胎儿出生、男人无生殖能力等画面时，这份痛苦的力度显然不足以给人大场面的震撼，于是，提示我们，必须忘记痛苦，然而忘记痛苦就意味着忘记背叛、忘记痛苦就意味着忘记历史。因此，即使历史已成往事，这份痛苦也刻骨铭心，谁也不能驱逐深扎在心底的阴霾，谁也不能抚平战争带来的伤痕。

由此可见，此影片打破了大意直白的主题，将以人性为中心、情感与理智相矛盾、记忆与遗忘相矛盾的多元化主题注入其中，正如雷乃所说“影片原本就是建立在矛盾的基础上，包括必然的、可怕的遗忘的矛盾，一个在集体的，、巨大的悲剧背景上出现的个人的心酸而渺小的命运之间的矛盾”。当然，电影在表达多种矛盾存在的同时，并无约束观众对故事主题的思考，而是以情节的淡化、人物性格的不确定、欠完整的矛盾冲突、以开放化的情节展示，刺激观众根据自身的情感思想、经历等进行心理与精神的对撞，将思考权交给观众，今儿增强了影片的思想性，拓展了故事主题的多元性。

2 叙事空间的“心理化”——叙事模式现代性的映射

传统叙事方式多以故事情节、时间、地点等程序化模式展开，凭借不断的回忆、追叙来确立过去与现在的关系，而这种叙事模式或停滞在当时的时空中，或停滞在现在时空下，难以实现时空自由转换；而《广岛之恋》借助女主人公心理变化、跳动性言语、意识流手法，打破了传统逻辑性的时空性的叙事模式，为影片注入了自由、跳跃、感性因素，使影片呈现出叙事空间（叙事时空）的心理化特征。

其一，情感连线的交叉性、心理化。从整部电影叙事结构上看，存在现实动作线和心理动作线两条叙事线条，以女主人公与日本男人的情感纠葛这一现实动作线贯穿整部电影，推动叙事情节的进步，并借助此情感激起的女主人公的心理变化，深化性爱、人爱、生命情怀，这两条动作线是互动、互生、互释的，两者共服务于多元化主题的体现。具体来看：一是，现实中女主人公与日本建筑师性爱场景激发并维持了她情感思想、心理情绪的发生与发展。影片以两人在性爱中反驳性的对话“你在广岛什么都没看见，什么也没有”、“我都看见了，都看见了”引开，紧接着将看见的医院、博物馆、空荡荡的和平广场、人群、儿童、花朵、狗、鱼等场景伴随对话展开，像是女人的自言自语、像是机械性的答问，在灰白色画面将原子弹轰炸后的长岛废墟场景呈现时，女主人公对二战这段历史的反思、评价，由此她对过去生活的回忆拉开帷幕。第二次性爱的开始，将叙事进一步推进，尤其在他追问，在他们第二次发生性爱时，日本建筑师不停地追问“告诉我……像这样的事……你经常遇见吗？”，女主人公回答“不太经常。但也有过……我这个人道德上是可以的？”由此引发了女主人公对“别人道德的质疑”及内韦尔的回忆，渐渐揭示出女主人公内心的隐秘——那段与德国战士的爱情，那段求生不能求死不能的经历，那段嗜血、孤寂、对人性质疑、对情感质疑的心迹，由此影视场景由宏达的二战中的长岛画面自然地切入到女主人公狭小的私人思维空间中，进而以女主人公情感经历、心灵变化映射二战历史中的人性、感性与理性、人情，以心理的波动反照历史。二是，女主人公自由式的思维、跳跃性的心理支持了现实情感的发展，营造出立体性的、穿越时空性、自由调度的超现实场景。女主人公在内韦尔的情感经历是惨痛的，她要忘记痛苦，理性地生活在现实世界中。因此，在与日本建筑师偶然相遇且激情四射后，她犹豫着自己的离开、驻足或是长期留在日本，她此刻心里的彷徨、纠葛与当初那刻骨铭心的心理相迎，而此种心理恰进一步维持了她的回忆，现实与回忆的双重心理在此凝合，将电影情感主题提升至最高程度，尤其在女主人公回忆德国战士死去那刻时，女主人公彻底疯掉了，她的心已回到了那一时刻，像是入魔一般，而在日本男人连扇两个耳光后，她有回到了现实，她平静了，理性地端起了一杯酒，此刻实现了历史与现实画面的自由调动，实现了女主人公在历史与现在中的穿梭。

其二，意识流叙事及内心独白的运用。影片以心理化的叙事模式实现了历史与现实的互生、互映与互释，而此效果的实现，得益于意识流叙事及内心独白的使用。意识是流动的，并不表现为一些割裂的片断，杜拉斯、阿伦雷乃自称是“内心的现实主义”，与传统现实主义不同，他们以镜头回闪、跳跃、交叉、反复、倒置及拼贴等方式，创造了一个随意拨弄的时态，将摄影机镜头深入到女主人公的心灵之中、精神领域，从而拓宽了电影的表现时空。首先，言语上的独白。叙事上借助话剧对话性的叙述方式，集中于两人之间的问答，而日本男人多问、少答，日本男人的话语服务于女主人公的心理变化，因此，电影语言虽是两人的对话，实际上是女主人公的内心独白，尤其女主人公深陷痛苦时的喃喃自语，以独白取代讲述，强化了整部电影的思想性，表现出“世界并不是被描绘的，而是反映在认得脑海中的”。其次，行为动作意识流。除言语性独白外，动作性的独白方式，如女主人公独自行走在日本街巷中、蹲坐在酒店门前、神情模糊地望向地面、快速地上下楼、下意识地向脸上撩水等，这些动作性的言语均运用了意识流手法。最后，自由联想。自由联想是人物意识流的必然阶段，意识活动中的主体与客体可在联想中实现穿越、角色互换，甚至是角色凝合，电影以女主人公的自由联想为一叙事线条，不但实现了角色在历史与现实中的穿越，且打破了传统叙事时空限制，将过去与现在交织在一起，营造出意识活动具有的真实时空性结构，实现了情感主题的升华。

3 书写方法的超越性——影像艺术现代性的映射

从影像书写方法上看，《广岛之恋》融合了前现代和现代影像多种书写方法，实现了影像书写方法的整合、扬弃与超越，使影片呈现出一种存在感与虚拟感相呼应、真实与虚构相结合的“虚拟化”特征。

其一，黑白色调的暗示性。象征、隐喻是《广岛之恋》的重用手法，而影像中黑白色彩的调试，将这两种手法呈示的内涵表现得更深更透。从影片初始字幕来看，重点着色黑色，白色为弱色调，字幕呈列成长方形，右上部有一植物状图案，图案为白色，渐渐图案蔓延，进入黑色区域，使得右侧视像更为清楚可见；若将影响色彩设计与整片电影相联系，则可发现黑色象征黑暗、战争、死亡、悲痛、毁灭等负面性的因素，白色则象征光明、和平、生命、欢快、希望等正面因素，而白色的蔓延、黑色的减少，则相应象征希望、生命力、积极因素的重生、蔓延与普广，这与广岛战争年代、和平年代的景象，与女主人公的思想心理变化相映。从整个影片来看，黑色色调运用较多，尤其是黑夜中仅有的几处闪烁的白色灯光跳跃在整个夜色中，尤其他们在谈广岛的夜是过不完的时候，我们情不自禁地感受到日本建筑师所代表的这个战火涂炭的民族——长岛，女主人公所象征的惨受战争摧残的地方——内韦尔，而这正将“战争与爱情”的影视主题深化。

其二，影像镜头的透视性。《广岛之恋》影像镜头打破了传统闪切摄影形式，采用回闪、交叉、反复、倒置等多种方式，实现了镜头之间的自由切换、画面间的整合拼贴、多项场景间的交叉反复等，营造出一个通透性极强、饱含情感色彩的画面世界。电影一开始隐隐呈现出两对裸露的肩膀，头和臀部均在画面之外，臂膀上像布满了灰尘、汗水或雨水，水珠像是带有杂质的；以男女话语引出对应性的画面，而伴随话语转折，画面出现跳跃，一张张、一幅幅、一场场。慢慢地画面呈现出两双手，一双黝黑、一双白皙，那双白皙的手将黑黝黝的身体深深抓住，欲用力深抓、撕裂而又中止，像是诉说双手白皙者心里的兴奋与挣扎，或是在诉说言语者看见这些画面后内心的波澜。终于“你把我毁了。你对我多好呀。你把我毁了。你对我多好呀。”重复式的语言形式引发重复性的画面转接，突然得异乎寻常，男女主人公的面孔都出现了——战争的回忆结束了，画面从历史回到了现实，而此时在回想男女主人公臂膀上的水珠，让我们颇感“这些露珠、汗水是由蘑菇云的飘散和政法而凝聚起来的”，这种光学技巧的剪辑实现了抽象化与超现实主义的运用，让我们感受到战争下的不幸与痛苦。历史的回忆就此结束了吗？不是，这才是刚刚开始，当女主人公参演拍摄时，镜头转入到二战时追悼会上，重复性展示了二战死亡的长岛人的画像、画面及场景，尤其停留在两个小孩子原地踏步镜头，这不得不使我们再次想起影片初始女主人公所看到的的医院、博物馆、四名青年、妇女、男人、儿童等；之后，镜头转接男女主人公，女主人公闭眼痛苦，于此她对往事的回忆急剧展开，而从此后镜头伴随女主人公的叙述进行历史与现实的交互切换，使得我们感受到人往往想抛弃过去、超越自己，然而只会深深陷入矛盾的怪圈，正如女主人公所说“像你一样，我也竭尽全力与遗忘斗争过。像你一样，我还是忘记了。……每天都与心中的恐惧斗争，因为我终究未能理解往事的秘密”。

4 结语

电影《广岛之恋》是一部抒情与理性凝合、自述与感染并存、情感着色与黑白色调相映、言语行云流水而表达压抑深沉的一部诗化电影，其以心理化的叙事方式、自由而开放的言语结构得呈现了现代性电影的叙事模式，以复杂、多层而多义的故事思想呈现了现代性电影的“诗无达诂”韵义，以象征、暗示、意识流等多元化的表达方式呈现了现代性电影的艺术表达形式，以画面、色调、镜头切换等手段实现了现代性电影的影像制作效果，《广岛之恋》在影视主题、言语艺术、表现手法等方面表现出的现代性特征，奠定了其在电影中的地位，此电影的现代主义风格表征了传统电影向现代性电影的转型。

参考文献：

[1] 朱婷.现代主义与后现代主义辨析——以电影《广岛之恋》《疯狂的石头》为例[J].南昌高专学报，2009（05）.

[2] 鄢子为.玛格丽特·杜拉斯电影中的后现代主义元素——以《广岛之恋》和《情人》为例[J].西部广播电视，2013（07）.

[3] 刘跃兵.“诗无达诂”的艺术深度——试析《广岛之恋》的多重内涵[J].电影评介，2009（24）.

[4] 裴小蕾.盛筵难再——杜拉斯的回忆与虚构[J].世界文化，2012（02）.

[5] 吴华法，郑薇.由《广岛之恋》浅谈“左岸派”风格[J].电影评介，2011（17）.

[6] 邱钰香.浅析电影《广岛之恋》的意识流表现手法[J].剑南文学（经典阅读），2011（10）.

[7] 王雪.立体的《广岛之恋》[J].文学界（理论版），2011（06）.