从屌丝”文化看当代青年价值观

余 琴

（吉林大学马克思主义学院，吉林 长春 130000）

“屌丝”文化是近几年新兴的一种特殊文化现象，少有文章对此进行专门的阐述，其中，“屌丝”文化在青年群体中兴起的原因，其对青年价值观的影响，以及怎样解决这个问题都少有系统的描述。本文主要从“屌丝”现象的兴起、原因以及解决对策这三个方面着手分析。

一、“屌丝”文化现象的背景以及定义

“与通过‘fans’音译而成的‘粉丝’不同，‘屌丝’的由来有一个复杂而有趣的故事：由于前国脚李毅曾提及自己的护球像法国球星亨利大帝，因而被网友冠以‘李毅大帝’的名号。于是‘李毅吧’也被简称为‘帝吧’或者‘D8’。他的粉丝则顺理成章地自称为‘毅丝’或‘D丝’。当‘李毅吧’与另一贴吧——‘WOW吧’交恶后，后者便取‘D’的谐音为‘屌’，以嘲讽的语气羞辱‘毅丝’为‘屌丝’。面对嘲讽，李毅吧吧友反以为荣，并开始以‘屌丝’自称。经过网络的推波助澜，‘屌丝’的阵营愈来愈大，成为最新网络流行词语。”

“屌丝”一词，在青年群体中广为流传，形成一种独特的文化现象。“屌丝”刚开始多指那些身份卑微、生活平庸、感情不顺、没有奋斗目标、不被社会认同的矮矬穷青年群体。他们没雄厚的背景，没有光明的未来。后来，女青年们也跟风起来，称自己为“屌丝”。随着进一步推广，那些收入中等，独立奋斗，但是经济背景不是太强的年轻白领人士也争相认领这一称号。

二、“屌丝”文化现象背后所折射出的青年价值观

价值观是指主体在长期的实践中形成的相对稳定的思维方式、心理习惯及行为模式和价值取向。是体现人们在现实生活中进行选择和生活的态度、信念、理想、目的等并以评价方式发生作用的较为固定的取向性、评价性的价值意识体系，是人们对该类事物的取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。

在当今的社会大环境下，“屌丝”青年在他们的成长生活中形成了自己的一套思维方式、心理习惯、行为模式以及价值取向。他们是一群被甩在社会结构之外的特殊群体，他们既不甘于自己的现状但又无力改变现状；既有种种生活憧憬，但又必须面对生活现实。他们是一群被边缘化的群体，他们希望得到关注，希望入流，不希望被遗忘。于是在生活中，他们经常逃避现实；他们言行大胆，不仅高调做事，也高调做人；他们刻薄、直接，时常无视社会各种法律道德底线，随意贬低真善美的主流价值观；他们自由组织、反权威、反标准、解构一切，标新立异，大胆“创新”。

“屌丝”文化如此迅速的扩展与流行，不能简单的以“一种青少年流行文化”以蔽之，并不单只是一种青年群体的恶搞、娱乐而已，而是青年群体的负面情绪的进一步恶化，这给社会鸣响了警钟。一群本应该积极向上、奋发有活力的青年，却集体自嘲，公然比惨，人人自称是“屌丝”。这其中的原因，不得不发人深醒，我们应该透过现象挖掘出其背后的真正本质。其不单纯是一群青年问题的反映，更是当下严重社会问题的折射。

三、“屌丝”文化现象产生的原因

“屌丝”文化是一种特殊的社会现象，反映着当代青年价值观的急剧变化，其原因复杂而繁多。

首先，特定的历史时期对青年的价值观产生了巨大的影响。处于社会转型关键时期的中国，在引起社会结构翻天覆地变化的同时，随着西方思潮的不断涌入，人们的思想观念也从最初的禁欲主义中解脱出来，张扬个性，宣扬自由，最大限度的追求利益。由于市场经济体制的不健全，造成了国民财富的两极分化，社会明显出现了阶层分化。在社会巨大鸿沟面前，人们不得不启用自我防护防御机制来维护心理平衡。所以，“屌丝”的出现是源于巨大贫富落差的社会现实。与此同时，西方文化也如雨后春笋般涌入，其宣扬的自由、民主、平等、人权等思想观念不断冲击着主流社会价值观。许多以个人本位为核心的西方思想在潜移默化中助长了自私、个性、个人英雄主义的扩张。

其次，当前的社会风气对青年价值观的影响也是不可忽视的。社会上存在的根深蒂固的不正之风，给青年们留下了极差的印象。虽然，党和国家一再的整顿不正之风，但是在许多方面不仅禁而不止，反而却愈演愈烈，这使得青年人开始心灰意冷，甚至动摇了对改革和社会主义的的信念。另外，人际关系利益化和冷漠化，人们越来越以利益为中心，人与人之间相互斗争、相互防备，在这种利益化的、畸形的社会环境中成长起来的青年群体，其人生观、价值观、世界观也就逐渐扭曲。

再次，当代媒介环境对青年价值观潜移默化的影响也是不容小觑的。大众传媒传播的信息，总是体现着一定的价值导向，经由大众传播媒介广泛地传播就形成一种社会舆论环境，在这种环境中人们就潜移默化的形成了相应的价值观。日益壮大繁荣的媒介传递的各种各样的信息与价值观念，在构建主流价值观的平台上是一支不可忽视的力量，尤其对青年这一特殊的受众，其影响更是不可磨灭的。然而，当今传媒的价值取向却正在偏离正确的方向，丧失其基本的社会责任感和应有的正确的宣传和引导功能。一方面，当代媒介充分利用青年群体的从众心理，过分迎合青年群体，铺天盖地的进行各种宣传和造势，分散了他们的注意力，弱化了他们的理性思维和想象力。另一方面，媒介的商业气氛过浓。许多电视节目的内容存在很强的商业利益倾向，这也为青年成为利益的追崇者起到了推波助澜的作用。

最后，青年自身因素也是不能忽略的。当代青年大都出生于上世纪八九十年代，正处于向成熟过渡的关键时期，许多生活阅历较浅，分辨是非的能力还不强，主流价值观念匮乏，容易受各种外界信息的影响，容易受西方资产阶级自由化思潮的影响。注重享乐，安于现状，言行大胆，标新立异，个性张扬，彰显独立，挑战公众社会道德底线。这些为西方腐朽价值观、个人拜金主义的入侵提供了平台，给主流价值观带来了极大的挑战。当今的青年大都缺乏健康的心理素质，缺乏生活实践经验，在快节奏之下的社会中，大多无法应付社会大环境，与社会脱节，逃避现实和责任，以寻求心灵的慰藉与平衡。他们生活能力弱，所以“啃老族”、“蚁族”出现了，“屌丝”出现了。

四、正确引导青年群体价值观的几点建议

青年是民族的希望，祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是十分宝贵的人才资源。重视青年群体的健康成长，不断加强和改进他们的思想政治教育，提高他们的思想政治素质，对于全面实现科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的宏伟目标的实现，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重要的意义。

首先，加大力度对市场经济进行合理有效的规范，逐渐改革和完善市场经济体制。重新调配社会资源，优化社会资源的配置，不断弱化市场经济带来的不利影响。社会需要重新积聚和调节各种资源，通过制度设计，打破这种失衡格局，才能让每个社会成员拥有更多的机会，获得更多的发展上升的空间。在多元化价值体系下，在制度层面上构建社会主义核心价值体系，实现社会秩序的重建。

其次，在新时期，党不断加强党风建设和反腐倡廉这一关系到党和国家生死存亡的大事。事关干部形象、社会风气、人心向背和发展稳定等方面，是必须始终抓好的政治任务，以党风带动政风、影响民风、改善作风、形成正风，不断推进政治体制改革，形成良好的社会风气。真正做到立党为公、立党为民，全心全意为人民服务这一本职工作。

第三，政府加强对社会媒介的监督与管理。媒介要以健康的、正确的舆论导向展现出来，发挥传媒的思想政治教育功能，正确发挥其强大的社会舆论角色。舆论界要转变自身观念，担负起扬善抑恶的责任，对社会主义道德加大宣传力度，弘扬主流价值观，传递积极向上的价值观和人文关怀。

第四，强化主流价值观念的教育。个人价值观念的多元化，会导致价值判断标准的丧失，直至沦落为精神上的流浪者和乞丐。高校应当加强青年群体的思想政治教育，加强主流价值观念的教育，扭转当代部分青年价值取向错位的局面。鼓励和重视青年学生的社会实践活动，在学习书本理论知识的同时应该参与到社会生活中去，将理论与实践相结合。

第五，青年群体自身要有社会责任感，自觉抵制不良文化思潮的侵袭，不断提高自身修养，自觉树立科学高尚的、为人民服务的人生价值观。树立正确的人生观，摈弃错误的人生观，反对拜金主义、反对享乐主义、反对个人主义人生观，努力让自己成为对人民、对社会、对祖国有用的人才。

总之，一个独立、自强、求发展的国家和民族需要青年们奋发向上与激情澎湃的精神，而不是自怨自艾的、集体用阿Q精神来取得自我安慰的“屌丝”心理。社会各界应该共同协作，关爱青年群体，积极加强青年群体的思想政治教育工作，引导他们形成正确的人生价值观。把他们培养成“有理想、有道德、有纪律、有文化”的四有新人，积极发挥当代青年的顶梁柱作用。

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