勃朗特三姐妹的女性独立意识解析

韦 红

（贵港职业学院，广西 贵港 537100）

十八世纪末十九世纪初期的英国，处于较为明显的男权社会，社会阶层中男性被置于统治地位，他们是权威和力量的代表，而相反女性的个体意识被湮没，社会并没有给她们留有创造与自由发展的空间。但是，犹如一片惊雷，伴随着勃朗特三姐妹的系列影响后世的名著相继问世（《简·爱》、《呼啸山庄》、《埃格尼斯·格蕾》），三姐妹以其独有的个人经历和出众才华而被世人所知悉，其后文学的起步带动政治的运动，发端于文学作品的女性独立与女权主义运动轰轰烈烈的展开，可以说三姐妹的文学作品在一定程度上带动了后续的女性为争取个体自由全面发展的话语权斗争。

本文即是从三姐妹独特的个人人生阅历，继而分析其独有的经历对于文学作品创造所体现的心理活动航向，并尝试着分析在那个特殊的年代里，之所以能够写出有关社会逆流与进步作品的原因何在。综上，从作家的独特经历与心理演变轨迹而发端，然后上升分析其作品之于女性独立意识启蒙与女性解放运动的演进推动，笔者正是基于上述思路而展开。

一、勃朗特三姐妹作品中女性独立意识与女权主义发端的社会基础

勃朗特姐妹所出生与成长的年代正值英国资本主义社会发展的动荡年代，资产阶级在剥削与压榨劳动者的层面上越发无情和残酷，阶级分化与矛盾严重激化。普通百姓生活在水深火热之中；劳动者就业无望；大量使用童工，且使他们受尽身体和心灵的摧残；环境恶化，职业病蔓延，劳动者求医无方，丧失生活的希望。在这样一种特殊的背景下，勃朗特三姐妹在一个普通的家庭中出生，并且以其特有的生活阅历与个人感知，创造性的写作出对世界影响深远的女性文学作品并且逐渐引起妇女的解放运动，以现今的眼光来观察应该说是一个奇迹。

勃朗特姐妹的父亲是位牧师，且父亲智商极高为人聪慧，年收入相对于其生活地方的普通农民和仆人相比较高。而其母亲也有较高的天赋、丰富的想象力和创造力，这一切为后来姐妹们文学作品的创作留有良好的遗传基因。父母的家庭与背景使得他们的生活相对殷实，但是与城市中的上流社会相比他们又是远远不及的，可以说正是家庭经济处于中间的阶层，社会地位非贵族那样权贵亦非贫民那样冷贫的特殊位阶，才使得勃朗特姐妹能够融会贯通，在文学作品的把握中游刃有余，穿梭于底层与上层之间，继而创作出影响世界的文学作品。

二、个性的自觉与生活的自立是勃朗特姐妹文学写作思泉涌动的动力

1、天资聪颖，勤奋学习

勃朗特姐妹的家庭虽然相对仆人殷实，但是因为孩子众多，家庭环境周边荒凉，可以说三姐妹从小过着相对清贫的日子，物质上相对匮乏。虽然没有温室般的呵护成长，但是三姐妹天生聪明，同时借助于英国教育法案的颁布，能够较早的接受教育。同在1824年，夏洛蒂与艾米丽相继被父亲送到学校学习。在起初的时间内，二姐妹学习努力，成绩斐然。但是一年后，由于肺病的蔓延与影响，父亲基于健康的考虑将二人接回家里，从此便未踏入过学校。剩下的教育基本在家中靠自己自学完成。直至15岁始，夏洛蒂进入伍勒小姐学校学习。在此学习地两年时间里，其如饥似渴的汲取知识的营养，各方面的能力尤其是文学写作能力得到提升，并在这里结交了自己的挚友，通过与朋友的交流学习提升了她法语学习与运用水平。后来，为了使弟弟有较为良好的受教育环境，夏洛蒂为减轻家中负担在伍勒小姐学校当了一名教师。学校的规则严苛而不通人情，在这里工作和学习使得夏洛蒂并不快乐。在三年的时间里，她曾尝试写过诗歌，但是其写作水平与内容表达遭到他人的讥讽。可以说，在逆境中的成长，造就了其自尊与自立的性格。后来，姐姐夏洛蒂与妹妹艾米丽前往布鲁塞尔学习法语和德语，语言的学习和使用对姐妹们作品的写作与影响的传播起到重要的作用。在学校学习的时间里，老师对于两个女孩非凡的语言学习与运用天赋非常赏识，并且评价道：艾米丽具有非凡的逻辑思维与辩论能力，语言的天赋在她身上展现的淋漓尽致，应该说一个男人都不能做到的事情，而在她看来是那么的容易上手，拥有这样天赋的女人实属罕见。后来的生活中，处处皆可看到艾米丽勤奋好学的身影，在家中她时常是在边做饭边洗衣服时的间隙中，挤时间进行德语的学习。而在这样的日子里，安妮是一直留在家乡附近作为一名家教进行谋生。

2、广泛涉猎阅读，着迷于创作写作

从孩提时代，勃朗特的父亲就热衷和注重于教子女们看书、唱歌与绘画，并且父亲十分推荐她们诵读英国和欧洲大陆知名的文学家作品，如：莎士比亚、拜伦、雪莱、弥尔顿等等，这样的培养方式使得他们个个文艺双馨，这样的童年积淀为其后续的写作提供了广阔的思维拓展与艺术累积。

果然，长期的文学与艺术的学习与熏陶使得姐妹们日渐喜爱上了写作。在勃朗特三姐妹处于相对孤寂的孩提时代，为了获得精神上的满足与快乐，三个小孩子曾经办过“地下刊物”即使用家长买送的小册子进行记录和写作，可以说每一份本子的空间从不浪费，记录的密密麻麻。像夏洛蒂和其弟弟创作的《安格里亚传奇》、艾米丽和安妮创作的《贡达尔传奇》等一些保存至今的童年时期写作的手稿，便可以充分而详实的展现三姐妹的写作和创造天赋。1846年，三姐妹自费出版了一部诗歌合集，并且为各自起了写作笔名，但是遗憾的是本诗歌合集仅仅在当年出售了两本，并未引起文学界大家的注意，在普通百姓中间也影响平平。接着，夏洛蒂写作完成《教师》长篇小说，且继续创作《简·爱》。而在第二年，艾米丽的《呼啸山庄》和安妮的《埃格尼斯·格蕾》同时问世。三本小说的同时发布，注定是影响欧洲和世界文学的大举，同时成就三姐妹在世界文学史上不朽的地位，应该来说三本小说是勃朗特三姐妹“心路历程”与“实践感知”的真实创作，是生命体验的“身体创作”亦是情感表达的“理想创作”。

3、身担家庭重任，从事家教职业，丰硕写作素材

到后来伴随父亲年事渐高，家庭收入减少，生活上日趋拮据。为了照顾家庭及成员，勃朗特姐妹先后离家从事家庭教师的职业。在当时那个等级相对深严的市侩社会，如果女孩读书较好，而没有相对名贵的出身，她们只能依靠教书为业，但是这样的家庭教师职业并未得到市民应有的尊重，甚至比家庭的仆人都好不了多少。且在当时资本主义急剧发展的时代，家庭的女主人往往不仅使教师从事家教工作，还要更残酷的压榨她们身上的剩余价值，指使她们做针线活，使得她们没有相对的休息时间。贵族家的小孩相对纨绔，不听教诲，有一次因女主人家里的小男孩顽皮用石头将安妮的头打破，而在当女主人问起缘由时，安妮仅仅说是“偶然事故”，在小男孩体会到安妮的善良之举，说道“我爱安妮小姐”之时，原本合乎人性与善良风俗的举动竟被女主人嗤之以鼻说道“爱家庭教师，这世道是怎么了啊”。从这一小小的事例，便可窥见当时英国时代对于女教师、甚至女性的歧视与不尊重。面对侮辱与不尊重，埃格尼斯·格蕾也只能默默的说道：你可以将我碾碎，但是不能够使我屈服。

面对社会整体的不屑与群体地位的落寞，应该来说像勃朗特三姐妹这样受过良好教育的女性唯一使得她们心理得到慰藉的是高尚的人格与满腹的学识。心智与现实状况的巨大落差使得受过教育的女性比一般的普通没有文化的女性遭遇更多更大的困惑与痛楚。以勃朗特三姐妹为代表的女性应该来说是比较早的职业女性，她们拥有更为早期的女性独立意识与妇女解放意识。当夏洛蒂在遭受生活的不公与委屈之时，她感到前所未有的孤独感和歧视感，渐渐地她痛恨家庭教师的行当，她对人性、命运以及阶层和所处的时代有着更为深刻的认知，这一切为其创作举世名著《简·爱》提供了丰沛的素材。教师生涯是辛苦而悲剧的，但是在每每晚上闲暇之余，姐妹们正是靠着这段传奇的经历和心理演变路程塑造了性格鲜明、敢爱敢恨的独立女性角色。名作《简·爱》中所塑造的女主人公简·爱即是作为一个心性觉醒了的独立女性，她可以看作是女性解放的先驱者。且在类似三姐妹创作的《简·爱》等小说中，女主人公总是能够冲破世俗的枷锁与束缚，其中她们个个拥有不屈服于命运的性格并闪烁有女性特有的光辉，可以说三姐妹笔下的女主人公镜像其实是个人经历与心里路程的真实反映和写照，每一位有个体之光辉的女性逐渐构成女性史上美丽而璀璨的类族群体。

勃朗特三姐妹笔下的女性拥有以下特质：她们是对爱情与生活充满向往与神思的个体，她们饱腹诗书才华，她们期望拥有人格的尊重与享受生活的平等权利，向往自尊、自立、自爱、自强，向往政治自由、民主的同等表决与参与权利。这一切的一切，终将是发端，是女性启蒙与女权主义思想的源泉。应该来说，勃朗特三姐妹的文学作品与思想精髓正是循序拉开了女性独立意识与妇女解放运动的序幕。

[1]夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].宋兆霖译.北京:北京燕山出版社,2002.

[2]艾米莉·勃朗特.王惠君,王惠玲译.呼啸山庄[M].伊梨:伊梨人民出版社,2001.