提高思想政治理论课吸引力的探索

王明坤

(南阳师范学院，河南 南阳 473061)

大学生是国家的希望和民族的未来，他们的文化涵养、道德品质、精神境界如何，关系到我们国家、民族和党的前途命运，以及他们的自身发展，而思想政治理论课(以下简称思政课)在这方面承担着至关重要的职责。然而，令人遗憾的是，当前思政课总体上说对大学生的吸引力并不强，没有真正震撼大学生的心灵，没有完全契合社会对它的期盼。据有关学者调查，大学生对思政课的态度:“不喜欢”的占42.7%，“喜欢”的占38.2%。喜欢的理由，选择“考试会影响我的成绩”占44.6%，选择“老师的上课方式能吸引我”占27.7%［1］。如何改变这种状况?可谓是见仁见智。笔者认为，教师起着非常关键的作用。教师应全方位提高自身素养，系统梳理吸引力不强的主要原因。在此前提下，探寻提高思政课吸引力的有效途径。

一、思政课缺乏吸引力的主要原因

(一)思政课所涉及的内容大多是高度抽象的知识，不易理解和把握

思政课是有计划、有目的地对大学生进行马克思主义理论教育，引导他们树立科学的世界观、人生观、价值观。而该课所涉及的内容，比如，大量的概念、原理和理论，说到底，来源于社会实践，是对社会实践有关内容的提炼、升华、浓缩以后逐步形成的。尤其是理论，还或多或少蕴含着对未来猜测的成分。多年以来，专家在编写思政课教材时，往往以理论家的面孔出现，关注更多的是知识体系的严谨和完整，没有较好地兼顾大学生的思想实际、认知水平与思维特点，语言表达过于理性，逻辑性、抽象性比较强;通俗性、趣味性比较弱，教材内容被大学生弄懂、弄通、系统掌握，并熔铸在灵魂和血脉之中，转化为价值信仰和行动指南，确实是一件不容易的事，特别是思想深邃的马克思主义经典作家的理论，被他们所掌握，那更是难上加难。

笔者有次在课堂提问学生:我国社会主义初级阶段的主要矛盾是什么?有五六个学生回答这个问题，答案基本一样，即人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。笔者讲，社会生产和社会生产力是两个不同的概念，内涵不同，不能混为一谈，接着笔者从矛盾入手讲解了相关问题。这节课结束后，意想不到的事情发生了，一位学生对笔者说:老师，你刚才是不是讲错了?因为，我的中学政治老师都是讲:社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，并且我们全班同学都是这样记的，你和他们讲的不一样。笔者说:如果你的中学政治老师这样讲的话，他们讲错了。最后这个学生不高兴地说:我一定要找出证据，证明你讲错了。笔者说:那你就寻找证据吧!通过这件事，笔者感触颇多，重要的有两点，一是从中学到大学的政治课程的实际效果问题，也许真不理想，不少学生或许收获的是半懂不懂的概念、原理，似是而非的理论，甚至还有对政治课程的厌倦;二是政治课程的概念、原理、理论太抽象，真不易理解和把握，如果从中学到大学的学生不能够真正理解和把握，谈何对政治课程“真心喜爱、终身受益”?

(二)社会现实的大量矛盾，以及阴暗面的存在，消解着思政课的魅力

随着改革深入，整个社会现实生活中隐藏着各种价值的差异与冲突。面对社会情况的复杂性、社会现实的大量矛盾，以及社会阴暗面的存在，有些理论观点对于有一定思想见解的大学生来说，短时间内很难被认同，思政课的应有魅力在一定程度上遭到消解。

我们党从诞生之日起，就把为人民服务、为人民谋利益作为自己的方向目标和价值追求，鲜明地写在自己的旗帜上，融入到自己的实践中。可时至今日，本应给社会成员做出表率的党政干部，有些在接受我们党的多年教育后，仍然经不起改革开放和市场经济的考验，把为人民服务的宗旨抛在脑后，贪污腐化，以权谋私，严重损害党的威信，严重败坏社会风气，严重影响政府形象。这样的新闻报道几乎层出不穷。公平正义是人类社会的共同追求，是衡量社会文明进步的重要尺度。就大学生最关心的就业来说，他们中的绝大多数希望社会给他们提供一个公平竞争的舞台，凭借自身的才华和拼搏，改变命运，拥有未来，实现人生价值。可当下，“阶层固化”的趋势日益严重，由社会底层向中间阶层，以及向社会高层的流动空间越来越小，难度越来越大，“背景”“关系”“人脉”已经成为就业过程中一道不断升高的“隐形门槛”，起着决定性、排他性作用。还有贫富差距拉大问题、食品安全问题、诚信缺失问题等等。以上这些显而易见又不容回避的现实问题，无形中消解着思政课的魅力和应有价值。

(三)教材内容与大学生的期盼存在较大距离，很难引起他们重视

大学生生活在现实社会里，他们总是带着一定的思想观念、兴趣爱好和内在需要，并附带有一定的主观倾向接受教育的。并且他们接受教育的一个重要目的，就是要用所学理论解决与切身利益息息相关的实际问题。可眼前，思政课的教材内容着眼于宏观方面、社会层面，更多体现的是国家和社会要求;在价值定位上普遍强调社会价值，而对大学生的个体价值和内在价值关注不够，遮蔽了思政课自身所内蕴的人文关怀和心理疏导功能，与大学生的期盼存在较大的距离。不少大学生认为:“理论课的理论是对的，对整个国家来讲是有用的，但对我个人来讲用处不大。”“我即使不懂得这些理论，也不会对我的生活产生直接影响。”一些思政课教师更是道出苦衷:“思想政治理论课是一门在实践中令人头疼的课。”［2］正是由于思政课与大学生的思想实际联系不够密切，不能及时回答他们因生活方式、价值目标、道德取向的变化而产生的种种困惑和问题，往往陷入空洞乏味的说教，使得不少大学生对思政课表现冷漠。现在的实际情况是，不少大学生对教材内容和教师引导，不是全盘接受，而是有选择地吸纳甚至抛弃。

(四)部分大学生价值判断标准扭曲，对思政课的热情不高甚至没有

随着社会转型加速，人们的思想观念和行为方式很容易受到经济活动的影响。当今社会，毫不客气地讲，物质方面的追求越来越被重视，精神方面的追求越来越被忽略，部分大学生也不例外。还有，随着全球化程度的逐步加深，西方发达国家凭借科技方面的强势地位，越来越青睐于思想文化输出战略，肆无忌惮地向发展中国家当然包括中国在内进行思想文化渗透，特别是大学生，是它们“西化”“分化”的重点对象。西方发达国家的思想文化观念、社会思潮在网络的推波助澜下，在大学生中迅速传播，使得一些大学生的行为模式和价值观念渐趋西方:一是丧失内在的精神追求，对精神生活的追求被奢靡的物质消费所代替，把物质利益、自身价值看作是评判一切的标准，金钱至上、个人主义、享乐主义等浸染到灵魂深处。二是理想信念动摇，政治信仰缺失，社会责任感淡薄，考虑自己的太多，考虑社会的太少，忽视和忘记对于社会的责任。三是由以上两项引发的对思政课的热忱急剧下降，对某些理论有这样那样的误解，甚至还有某些偏激的看法。

二、提高思政课吸引力的有效途径

探讨提高思政课吸引力的有效途径，有必要明确以下几点:一是该课并不是万能的，尤其是对于社会问题的解决，思政课的作用是有限的，有些方面是无能为力的，教师只能对社会问题的解决提供一些思路。二是思政课联系实际不是空洞的口号，社会生活实际是善恶共生的共同体，正是由于社会阴暗面的存在才使得思政课越来越难讲。三是思政课教师对于大学生的引导也不是万能的，不会对所有大学生在任何条件下都能起作用，因为他们的头脑并不是空洞的容器可以随意往里面装任何东西，教师只能在一定范围内起作用。

(一)真心对待学生，提高思政课的亲和力

思政课教学说到底是做人的工作，人是有感情的，不是抽象的人格化的人，人的一言一行往往受情感的驱使;人又是有理性的，喜欢追求真理。因此，做人的工作离不开情与理，不能有半点的矫揉造作，更不能有丝毫的虚情假意。马克思曾经说过:“我们陷入困境，也许是因为我们只把人理解为人格化的范畴，而不是理解为个人。”［3］列宁也指出:“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”［4］并且，感情还是人们之间当然也是师生之间相互联系最牢固的纽带。

基于大学生是社会中一个个有丰富情感的“现实的个人”，以及感情在教学中的重要作用，思政课教师要非常重视感情的因素和力量，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把书本中冷冰冰的知识变成有血有肉、有情有感的知识。教学中，始终充满着情，以情感人，渗透着理，以理服人，以此来激发大学生的学习兴趣和思维潜能，达到师生之间思想共振、情感共鸣，实现双方心理层面的良好沟通。教师了解到大学生的真实想法，有针对性地进行教学，学生能够听到教师的肺腑之言，有“听君一席话，胜读十年书”之感，自然而然地、潜移默化地将教师的思想观念、行为规范转化为自己的信念，指导自己的行动。大学生的良好状态，又反过来进一步激发教师改进教学方法和施展教育机智，更加得心应手地进行教学。

相反，如果教师缺乏真情实感，在教学中，高高在上，以救世主的姿态出现在大学生的面前，再加上一本正经的表情、正襟危坐的说教，师生之间貌合神离，始终存在距离感和陌生感，根本不可能有深切的对话和深度的交流。尤其是对待大学生不正确的思想，不是坦诚相见的启发，而是不留情面的批评，即使再好的教学内容也会因为缺乏亲和力而难以渗入到他们的心田里，融化到他们的血液里，思政课最终起不到春风化雨润物无声的作用。

(二)所讲内容真实可信，提高思政课的生命力

思政课教学同其他教学一样，需要经过大学生的内化才能发生作用，需要调动大学生的积极性才能产生效果。孔子曰:“夫人不言，言必有中。”就是说，说话要说到点子上，说到人们的心坎里。马克思曾经讲:“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”［5］思政课教学理应如此，不论是阐述国家和社会层面的大道理，还是讲解事关大学生切身利益的小道理，尽可能做到言必有中，说到点子上，讲到他们的心坎里。

辩证唯物主义认为，人们的实践活动需要科学理论的指导，离开科学理论指导的实践是盲目的实践，盲目的实践一般来说很难取得成功。辩证唯物主义还认为，人民群众是实践的主体，是一切真知永不枯竭的源泉。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，不仅是物质财富、精神财富的创造者，还是实现社会变革的决定力量。根据辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，我们应当明白，建设中国特色社会主义的伟大实践需要科学理论指导，如果缺乏科学理论指导，就是盲目的实践活动，它的进程会是非常缓慢的。建设中国特色社会主义的主体是包括大学生在内的人民群众，只有用科学理论把人民群众武装起来，把其积极性和聪明才智充分激发出来，这项前无古人的崭新事业才能顺利推向前进。由此可见，大学生学习思政课，接受大道理教育是完全必要的，教师应该把这一点给他们讲清楚。如果大学生都对思政课不感兴趣，漠视思想政治理论，对马克思主义一无所知，对中国特色社会主义没有清醒的认识，只想着自己的一亩三分地，后果是不堪设想的，它关系到中国将走向何方!通过教学，引领大学生树立科学的人生信仰和社会理想，勇于担当社会责任，肩负起祖国富强、人民幸福和民族复兴的神圣使命，做到既无愧于前人，又无愧于来者。

教师在讲大道理的同时还需讲小道理，把书本的缺陷弥补起来，诸如大学生所关心的职业规划、学习目标、未来发展等等，从经济社会发展的全局出发给予有针对性的指导，使他们具有健康向上的价值取向和人生追求。对于众多的社会思潮，指导他们用所学理论，明辨是非，解疑释惑，提高面对不良环境的抵抗力和“免疫力”，构筑起安身立命的精神家园。通过真实可信的教学，使他们觉得思政课不在天上，也不在地下，而在自己的生活里。否则，照本宣科，夸夸其谈，回避大学生的实际利益诉求，结果在社会现实面前，他们所接受的教育对遇到的实际问题的解决，总是不能提供帮助，总让他们大失所望，他们就会觉得思政课像墙上的人影，虽然是现实的反映，却没有现实的内容，思政课教学终究会被异化为一种失去生命力的教条。

(三)所用语言朴实真切，提高思政课的说服力

语言是教学的重要载体，是师生之间沟通的桥梁和纽带。思政课教师要从实际出发，把书本语言转化成朴实真切、易懂易记的口头语言。具体来讲:一是语言表述要实事求是。无论是理论的叙述，还是观点的阐释，力争做到用词精当，逻辑严密，没有歧义。提倡什么，反对什么，态度明确，观点鲜明，决不能模棱两可，似是而非。特别是对待马克思主义经典作家的理论，更应当抱着科学态度进行解读，决不能有一丝一毫的含糊。二是语言要蕴含真理的成分。要抛开空洞的说教，突破抽象内容的局限，增强说理的力度，使深奥的道理变得真实易懂，使抽象的理论变得具体形象。如果做不到这些，大学生就会觉得思政课教学是天方夜谭，是在进行“空中布道”，结果思政课孤芳自赏，不能走向、融入大学生，进而在大学生中扎下根，发挥其应有的作用;更不用说批判的武器转化为武器的批判，精神的力量转化为物质的力量。

当前有个不好的倾向，就是为了说明某种理论正确、科学、管用，一是非要把这个理论讲得博大精深不可，任意拔高，溢美之词过多，甚至讲些连自己都似信非信的话。一个理论是不是博大精深，人们心里都有一杆秤，并且任何理论都要向前发展，被更加崭新的理论所丰富甚至取代，这是历史发展的必然。二是非要把这个理论讲得深奥难懂不可。比如，讲解邓小平的有关理论，邓小平本来讲得浅显易懂，可有的教师非要讲得繁琐、深奥、复杂不可，真不明白是讲解邓小平理论，还是拿着邓小平的有关理论解释自己要讲的内容。这样看似走向“深刻”的教学，实际上不知不觉地把教学推向“深渊”。

(四)真诚对待课堂教学，提高思政课的感召力

思政课老师肩负着弘扬主旋律、传播正能量、引导大学生健康成长的责任，这些责任要求教师有强烈的事业心和使命感，经常刷新自己的思想，真诚地对待课堂教学，把勤劳和智慧展示在教书育人上。首先，要真正信服马克思主义理论，有坚定的理想信念，这是搞好教学的重要前提。思政课教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地，如果教师只是研究马克思主义理论，而不信仰马克思主义，教学效果肯定会大打折扣，或许还不能很好地坚守这个主渠道和主阵地。其次，必须对教材内容烂熟于心，并广泛涉猎相关知识，这是搞好教学的基础。思政课教学必定要给大学生传授思想文化知识，教师必须对概念、原理、理论进行深钻细研，领悟真谛，吃准吃透所讲知识的内涵，剖析和挖掘所讲知识的精华，切实融汇成自己的东西。与此同时，广泛涉猎相关知识，充实知识储备。在此前提下，力求做到既能对所讲知识有独到见解，又能对不同知识的关联左右逢源，还能联系实际对理论的作用进行恰如其分的阐释。否则，“以己昏昏”，怎能“使人昭昭”?再次，要逐渐形成自己独特的教学风格，这是搞好教学的重要条件。俗话说:教学有法，教无定法，贵在得法。思政课教学有多种方法，比如，理论灌输法、社会实践法、情感体验法、问题讲授法、讨论启发法等等，这些方法各有优点也各有不足，教师要有足够的教育机智，根据教学内容、大学生的接受特点、自己的知识涵养，不拘一格地选取教学方法，并不断形成自己独特的教学风格。

在纷繁复杂的今天，真正把思政课讲出精彩，讲到大学生的心窝里，决非易事。只要思政课教师自觉担当社会职责，不断优化知识结构，不懈锤炼语言风格，积极追求教学的最佳境界，形成良好的课堂教学驾驭能力，一定能够通过丰富多彩的教学活动，给大学生以智慧和力量，最终使思政课彰显出强大的生命活力。

［1］郑敬斌.高校思想政治教育内容体系整体构建研究［M］.长春:吉林人民出版社，2013:147.

［2］宋晓梦.中国农业大学:让思想政治理论课变得有意思［N］.光明日报，2011－08－12.

［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集:第5卷［M］.北京:人民出版社，2009:189.

［4］列 宁.列宁全集:第25卷［M］.北京:人民出版社，1988:117.

［5］马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2009:11.