浅析中学语文教材古诗文中的月亮意象

○陈嘉吉

（江苏师范大学 文学院，江苏 徐州 221009）

月亮，独立于万象之表，以它温婉而又冷峻的清光幻化出一个冰清玉洁、清纯脱俗的空灵世界，寄寓着古代诗人和现代文人们的复杂情感。同时，它圆缺不定而又生息不已，又触动着人们对现实、社会、人生的理性思考，成为文学家们思索不已、探求不止的意象。本文旨在通过对语文教材中月亮意象的浅析，引起学生对此学习、钻研的兴趣并窥见诗（词）人错综复杂的内心世界。

一、古诗文中的月亮意象归纳

经过归类总结，现在通行的中学语文教材里关于月亮意象的古诗文共25处，其中人教版初中六册教材18处，苏教版高中五册教材共7处，现归纳如下：

例1：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

例2：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

（李白《峨眉山月歌》）

例3：月下飞天镜，云生结海楼。 （李白《渡荆门送别》）

例4：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

例5：举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。

（李白《月下独酌》）

例6：又闻子规啼夜月，愁空山。 （李白《蜀道难》）

例7：明月几时有？把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 （苏轼《水调歌头》）

例8：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子·密州出猎》）

例9：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？挟飞仙以遨游，抱明月而长终。客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（苏轼《赤壁赋》）

例10：人生如梦，一樽还酹江月。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

例11：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

例12：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。去来江口守空船，绕船月明江水寒。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

（白居易《琵琶行》）

例13：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

（李商隐《锦瑟》）

例14：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中。 （李煜《虞美人》）

例15：无言独上西楼，月如钩。 （李煜《相见欢》）

例16：童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” （欧阳修《秋声赋》）

例17：三天之夜，明月半墙，桂影斑驳，风影移动，姗姗可爱。 （归有光《项脊轩志》）

例18：杨柳岸，晓风残月。 （柳永《雨霖铃》）

例19：明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）

例20：鸡声茅店月，人迹板桥霜。 （温庭筠《商山早行》）

例21：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

（杜牧《泊秦淮》）

例22：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

（李商隐《无题》）

例23：更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

（刘方平《月夜》）

例24：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （范仲淹《岳阳楼记》）

例25：深林人不知，明月来相照。 （王维《竹里馆》）

二、中学语文教材古诗文中诗（词）人寄情于月

在诗（词）人笔下，月亮以各种形态出现：

1.静态的月亮：清月、明月、圆月、残月。

2.动态的月亮：月出、月涌、月升、月落、月亏。

3.不同时间的月亮：古月、今月、春月、秋月、夕月、晓月。

4.不同地点的月亮：松月、萝月、林月、江月、海月、山月。

5.不同形态的月亮：玉盘、玉轮、玉镜、玉环、玉钩。

6.月亮的各种别称：玉兔、玉羊、玉桂、玉蟾、蟾蝓、婵娟、嫦娥、素娥。

7.诗（词）人对月的各种举动：望月、待月、邀月、揽月、劝月、弄月、步月、舞月、扑月。

现在就中学语文教材古诗文中月意象的象征意义进行归纳分析总结。

（一）用明月营造的特定意境衬托人物特定的心境

1.“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（辛弃疾《西江月》），明朗的月光下，偶有几只乌鹊从树间飞起。拂面的清风中，送来了阵阵蝉鸣声。满野稻花飘香，整夜蛙鸣不绝。使人不禁想到今年又是一个丰收年，充满了希望和喜悦。

2.“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），借月营造了一种凄凉的意境，用以衬托诗人理想不得实现的惆怅心理。

3.“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》），借秋月的自然优美反衬出诗人遭贬后独居偏僻地带，寂寥、落寞的愁苦心情。

4.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》），用“鸡声”、“茅店”、“月”塑造出的清冷意境烘托诗人即将踏上征途的寂寞、孤独之情。

（二）以明月象征对故乡、亲友的思念之情

1.“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），把对朋友的一腔深情化做奇思妙想，请明月代自己去夜郎探望慰问朋友，传达对老友的诚挚关切之情。

2.“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》），表达了对即将离别的友人凄凉、悲伤、难舍的感情。

3.“去来江口守空船，绕船月明江水寒”（白居易《琵琶行》）则体现了商人之妇独守空船的悲凉心境及对重利轻义的丈夫的哀怨之情。

4.“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》），柳永在舒缓哀恻的言辞中传递出一种抑郁伤感的离愁别绪。以“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三种意象的复合写离愁别绪。“杨柳”是寄寓离别的特定内涵的意象，习习晓风，熹微残月，映衬出漂泊无依的行客绵绵不尽的愁思。

5.“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”（李商隐《无题》），月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上的冷的感觉反映心理上的凄凉之感，体现了对情人的思念之情。

6.“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）、“明月几时有？把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（苏轼《水调歌头》）等都是借明月来抒发对亲人、朋友的思念之情。

（三）用明月象征诗人高洁的品质

月亮是纯洁清高的，是澹泊明洁的，这正与文人们清高的个性相吻合。于是诗（词）人们常常引月为知己，为朋友，能够了解自己，倾诉衷肠。

在古代诗（词）人中，李白以难以计数的咏月诗句构成了自己独特的月光世界。李白身上有一种狂傲不羁的性格和飘逸洒脱的气质，又有强烈的自我意识。但现实生活中却总是挫折和失意。傲然独立的人格，使他处世孤独清高。他对白色的透明体，有种本能的喜欢，最感亲切的是月亮。他时而上天揽月，“欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），时而寄愁于明月，“我寄愁心与明月”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），时而邀月同饮，“举杯邀明月”，时而与月共舞，“我歌月徘徊，我舞影凌乱”（《月下独酌》）。月亮是诗人如影随形的知己，可以和诗人对话，可以陪伴诗人，慰藉诗人。

（四）用明月象征对人生理想的执著

追求“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），身在浊世，烦恼剪不断理还乱。当诗人的理想与黑暗的现实产生矛盾之时却又无法发泄。可贵的是诗人虽然精神上承受着苦闷的重压，但并未因此放弃对理想的追求。这两句灌注了慷慨豪迈的情怀，正如在悲怆的乐曲中奏出了高昂乐观的音调。

（五）以明月象征对宇宙人生哲理的启迪

1.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼《水调歌头》），东坡的旷达情怀令他在一贬再贬的人生中不断调节自我精神，最后化情为理，终于挣脱了情感镣铐，变得超狂放达，携读者一起进入了一个超尘脱俗的精神乐园。“但愿人长久，千里共婵娟”，把对未来的思考与期望托于明月。

2.《赤壁赋》中也反复出现月亮意象，清风明月，主客“共适”，高贵卑贱，莫能变其规律，贩夫走卒，共享人生之趣。作者因景生情羡仙之乐在“击空明兮溯流光”、“抱明月而长终”中抒发，迁逝之悲在“羡长江之无穷”、“托遗响于悲风”中泣诉。借景喻理，以水之流逝与月之盈虚阐明了变与不变的恒理，表达了留恋人生热爱生命的生活态度。

3.“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”（李煜《虞美人》），“春花秋月”的良辰美景，触发了诗人回首往事敏感脆弱的神经，开启了他突发感慨的感情之门。从昔日一国君主跌落到了阶下囚，这种巨大的人生反差在他敏感的心灵上留下了深深的烙印，唤起了最独特的深层体验，使他很自然地对于生命本身有一种感悟，面对沉浸于月光之中的苍茫大地，有多少故国之思涌上心头，真是“剪不断，理还乱，不堪回首”。

诗（词）人笔下的月亮寄托了浓郁的主观情思，是诗（词）人对自我生命内核的探求，也是其对自我生存的认知。诗（词）人寄情于月，通过对月意象象征意义的表达来抒发自身内心情感。关于中学语文教材古诗文中月亮意象的研究还远远不够。因此，我们有必要对此深入探讨。

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