例说孟浩然诗之“空淡”

郑勤敦

孟浩然是盛唐山水田园诗人的代表，他四十岁入京举进士，不第而归，以布衣终身，一生基本上过着隐居生活。

孟诗以五言为主，前人以“空淡”二字概括其诗之特点。何为“空淡”？

我们先来读读他的《晚泊浔阳登香炉峰》。

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮但闻钟。

此诗写自己长安落魄后扬帆归乡，千里迢迢，不见名山一座，落帆于浔阳城下，方见那香炉峰。此时，想到了东晋的高僧——远公，不禁怀念起他在尘外的踪迹。远公的修禅旧寓“东林精舍”就在不远处，可是只听到日落时佛寺的钟声。

长安落魄，事必铭心，归程千里，见闻自多，但诗中并无描述之笔，只以寥寥十字概而叙之；名山奇峰，雄秀多姿，诗里却只“点”不“染”；庐山之上有千年神话，万载传说，登山名人甚多，诗人却只缅怀一个遁入空门的远公。就连诗人所向往的“东林精舍”，诗中也是虽近未睹。所“见”所“怀”不可谓不“空”，而结句“日暮闻钟”则更显空灵飘然。然而空灵之境却给读者留下了联想与想象的广阔天地：“挂席千里，未逢名山”仿佛使人体味到诗人落魄后的惆怅失望，以及归途中的一份轻松；“泊舟浔阳，始见香炉”似乎让人看到惆怅失望的诗人有了欢乐与希望；“独怀远公”则让人感受到诗人寻踪觅迹步其后尘之情；飘然而出的“日暮钟声”又让人领悟到诗人追效高僧而不能的失落之感。由此可见，孟诗之“空”是以空灵之境界蕴藏丰厚之意蕴。

再来看看他的另二首诗：

其一

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山廓外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

此诗描写田园风光，表现宾主情谊。首联用语极为平淡，主人备好肉食，客人应邀而至，平淡的叙述却反映出宾主之间往来的随意与友情的淳真。颔联描写田家环境，“绿”“青”“合”“斜”尽显自然色彩与形态，纯朴深厚之情与自然幽美之景和谐地融为一体。颈联以白描之法写典型的生活细节，主客酒席上的举止言谈进一步表现了君子之交的真情。尾联以毫无拘束掩饰之语表达了诗人情犹未尽，又以重阳为期，再来“故人庄”饮酒赏菊之愿。全诗近似农家语，却蕴含自然之幽美，农家之欢乐，宾主之深情，隐居生活之惬意。

其二

春 晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

此诗首句点明季节，也反映了“无案牍之劳形”的诗人自由而随意的生活。次句，写“春之声”，“处处闻”表明春意已浓，三、四句由“闻”而“思”，忆起昨夜的风雨，推想一夜风雨打落了多少春花。整首诗语言明白晓畅，无一“奇”字，虽少儿读之亦解其意，却深刻地表现了诗人浓郁的爱春、惜春之情以及闲适之态、隐居之趣。难怪喻守真在评论此诗时说：“凡是白描诗，最应有一种风趣，明明是寻常言语，一入诗人口中，就觉格外有味，此诗末句最有这种情致。”（《唐诗三百首评析》）由此可见，孟诗之“淡”是以淡白之言语表达浓郁之深情。

“境空而意实，语淡而情浓”，此言道出了孟诗“空淡”之真谛。