论淮阳布老虎民间艺术的传承保护与创新发展

王佩佩

（周口师范学院 美术与设计学院，河南 周口466001）

在辉煌灿烂的五千年华夏文明历史长河中，龙与虎是集聚能量与灵气于一身的两种吉祥神物，都凭借着勇猛和威武，共同构成中华民族的崇拜图腾和精神象征。“龙显于天，虎隐于地”，龙被尊为神圣的主宰万物的象征，虎则流落到民间，成为广大老百姓心目中崇高的保护神。淮阳布老虎就是以虎为创作对象，凭着想象和审美，缝制出造型多样和形态迥异的布老虎，同泥泥狗共同成为当地文化的标志，彰显了伏羲文化的深厚意蕴和民间艺术生命的延续。但是，随着市场经济的发展、外来文化的冲击，以及城市化进程的加快，传统的村落格局和生活空间逐渐发生改变，并由于艺术形态单一、手工制作效益较低、技艺传承后继乏人等原因，淮阳布老虎民间艺术发展也面临困境。在这种形势下，借助蓬勃发展的艺术设计手段，把淮阳布老虎从民间手工艺品转化为适合现代审美的文化艺术品，让其在现代生活中散发出新的艺术魅力。

一、淮阳布老虎的历史背景和艺术内涵

（一）淮阳布老虎的历史背景

淮阳太昊陵庙会又叫人祖庙会，起源于对祖先伏羲氏的祭拜，在中华民族先祖的世系中伏羲位于炎帝和黄帝之前，为“三皇”之首，是人文先祖。在淮阳一带伏羲被百姓尊为“人祖爷”。淮阳布老虎艺术的产生与人祖祭祀有直接的关系。其中，当地流传着关于伏羲兄妹成婚的传说:宇宙初开之时天塌地陷，世上只有伏羲和女娲兄妹二人，后为繁衍人类，就商定滚石为媒合而成婚。成婚之夜由于伏羲羞于看见妹妹，遂自变成老虎模样，女娲则带着草帽出嫁，才使人类得以延续，在人们的眼中老虎便是伏羲和女娲的化身[1]。当地人深信伏羲会保佑小孩，带来家庭和美太平，而且深信庙会上买到的布老虎最灵验。淮阳太昊陵庙会从每年农历的二月初二至三月初三，又称“二月会”，庙会规模巨大，高峰时来自全国各地拜谒“人祖爷”的香客及寻根祭祖游客多达几十万人次，淮阳布老虎大部分也是在这个时期出售，而且销售量高达数百万只。淮阳布老虎和当地的泥泥狗玩具一样，在一定程度上成了传统庙会的标志和代言。

（二）淮阳布老虎的艺术文化内涵

淮阳布老虎的产地主要集中在淮阳县白楼乡的庞庄村，属于纯手工制作，它没有统一的规格式样，当地制作者凭着自己的想象和审美，缝制出造型和形态迥异的布老虎，里边用容易获得廉价的木屑或化纤棉填充。淮阳布老虎的色彩主要有黄、黑蓝、红三种。红色布老虎身上用了白、蓝、黄、黑的颜色进行搭配，而在黄色布老虎身上则用了黑、红、白、绿的颜色进行点缀，黑蓝深色布老虎身上的色彩是红、白、绿、黄的颜色进行变换，通过颜色间的变换和搭配，色块对比强烈，热烈明快，使得整个布老虎形象鲜明生动。淮阳的布老虎，改变了老虎的原形，人们根据主观想象，在形态上运用了比较夸张的手法，使布老虎的虎头比例与虎身基本一致，大幅度地缩小了老虎的身子和尾巴，收缩了四支，并突出表现眼睛和嘴巴，以及腿部和尾部短小的形象而进行缝制。淮阳布老虎威武勇猛的神态就是通过“头大、眼大、嘴大、身小”等手法进行表现，彰显了“不肖形似，而求神似”的传统艺术风格。

二、淮阳布老虎创新发展的SWOT分析

SWOT分析是在管理学当中应用比较广泛的一种分析方法。SWOT（优势，劣势，机会，威胁）是英文第一个字母（strength，weakness，opportunity，threats）的缩写。为更好地传承保护淮阳布老虎民间艺术，对淮阳布老虎创新发展进行SWOT分析。S和W指内部优势和劣势；O和T是指外部机会和威胁。淮阳布老虎创新发展的SWOT分析，就是基于内部条件和外部环境，对SWOT诸要素进行综合分析和系统评价[2]，力求为淮阳布老虎民间艺术保护与发展寻求一种有效的对策。

（一）优势分析（strength）

一是淮阳布老虎是中国原生态优秀文化的代表之一，始终保留原始形态，纯手工制作，固守自己的样式，民众参与、集体创作，具有独特的艺术形态，蕴含着丰富的人文内涵。

二是淮阳布老虎凝聚了当地世代相传的民风民俗，反映了华夏子孙对人祖伏羲和女娲的怀念与敬仰，是最早时期人类生存繁衍崇拜的象征。人们都认同老虎能够帮助人类生育繁衍、保佑平安、祛除疾病等趋利避灾。

三是当地政府的广泛参与和支持。地方政府非常重视文化建设，积极保护伏羲文化和当地民间艺术，对布老虎依附的人祖庙会给予大力支持，组织开展“寻根祭祖文化”，并参与招商引资。

（二）劣势分析（weakness）

一是淮阳布老虎的生产和销售方式落后，生产制作以家庭作坊为主，材质简陋、造型单一，缺乏创新；销售以庙会摆摊销售为主，在全国知名度较低。笔者通过问询方式对不购买布老虎的人进行调查，结果显示:没听说过布老虎的占8%，不喜欢布老虎的占9%，买回去认为没用的占39%，携带不方便的占12%，认为摊位分散购买不便的占27%，其他情况占5%。可以看得出来，淮阳布老虎产品本身以及销售在一定程度上都存在问题。

二是青少年对淮阳布老虎文化缺乏认同。笔者通过对某摊位购买布老虎的100名消费者调查，结果显示:购买者主要是50岁以上的人，青少年购买者所占比例较小，即便购买也只是因一时新鲜好奇，难以形成持续的购买力。

三是淮阳布老虎销售具有季节性，价格低廉，做工粗糙，易损坏，不易保存，且无长期把玩价值，遗存保留程度低。

（三）机会分析（opportunity）

一是非物质文化遗产保护和保护政策带来的发展机遇。淮阳布老虎是在悠久民俗活动中产生的民间艺术形式之一，承载着丰富的文化内涵，创作手法、表现形式渗透着民族感情和民族精神。近年来国家非常重视非物质文化遗产保护，淮阳布老虎是现存最早、保存最完整的非物质文化遗产之一，这给布老虎的传承和发展带来了良好机遇。

二是由于当今城市潮流文化盛行，使得人们产生一种“怀旧情绪”，即对古朴乡土之美的眷恋，对回归传统的心理诉求。淮阳布老虎像原始艺术一样，其浓郁的乡土味和地域特色最易使人产生情感上的认同和回归，容易被人接受[3]。

三是淮阳布老虎的特色符合现代开发需要。布老虎有着独特性和地域性，一直保持原生态；它依托古老的民风民俗，具有旺盛生命力；很多奇特的造型，经历了世世代代传承，能跨越时空、符合现代审美艺术性，特别符合现代开发需要。

四是中原城市群建设对于提升河南在全国大局中的战略地位意义重大，淮阳作为河南优秀历史文化区域代表之一，其布老虎具有原始的艺术形态，充满着民间艺术的丰富魅力，这也为布老虎民间艺术的发展提供了大好机遇。

（四）威胁分析（threats）

一是城市化进程的加快，传统的村落格局和生活空间被楼台阁宇取代，布老虎民间艺术及传统文化习俗，如果缺少了乡村作为依托，民间艺术便会衰退，民俗活动也可能失去感召力。

二是随着市场经济发展，出现多元从业选择，受季节性销售、收入效益等因素的影响，大多年轻人选择外地打工；淮阳布老虎民间艺人年龄老化，后继乏人，面临传承危机。

三是现代生活环境中孩童玩具发生变化，从小玩的电动玩具、米老鼠、机器人等，画面冲击力强、视听效果好，对孩子诱惑力较大，所以孩子们对制作简单、粗糙的布老虎不感兴趣。

在淮阳布老虎民间艺术传承保护与创新发展过程中，优势和劣势同在，机遇和威胁并存。但是，只要在创新发展中积极应对，采取合理对策，那么淮阳布老虎民间艺术将会得以更好地传承、创新和延续。

三、淮阳布老虎民间艺术的传承保护和创新发展对策

（一）充分发挥媒体宣传作用

电视媒体受众范围最广泛，也最为普及，可充分发挥其效能，开设宣传布老虎的各类栏目，举办专家讲座和制作技术介绍、实地采访等形式的节目。在国庆节或假期，以布老虎制作村为场景，推出类似《国庆七天乐》的节目，开展淮阳布老虎风情园、生活体验，让每位人员亲自参与、亲自体验，寓教于乐，对广大学生以及更多的社会公众进行教育和宣传，营造保护和发展布老虎民间艺术的浓厚氛围[4]。另外，征集宣传布老虎民间艺术的公益广告，吸引大众的注意力。

（二）运用视觉传达艺术设计手段

运用现代思维方法和手段，结合布老虎的文化内涵，在继承艺术风格纯真性的基础上，进行视觉传达设计。一是融入中国姓氏、戏曲脸谱等文化元素，对淮阳布老虎进行创新设计；二是采用现代动画形式，借鉴《喜羊羊与灰太狼》等成功案例，将布老虎民间传说和神话故事进行改编，创作一套完整的动画剧本，再用三维动画进行包装设计和制作，利用动画宣传的强大优势，使布老虎的文化背景和艺术内涵深入人心，扩大布老虎的品牌效应[5]；三是改良制作材料，采用牛仔布、亚麻布等布料，并通过刺绣、描绘、增加色彩对比等方式，呈现出多姿多彩的艺术风格，使布老虎更加符合现代人的审美观。

（三）建立淮阳布老虎民间工艺展览馆

作为一种历史文化遗产，淮阳布老虎具有较强的生命力，建立专门的工艺展览馆，完善艺人档案和资料数据库，对淮阳布老虎的发展历史、艺术类型、文化内涵等系统梳理，举办专题展览；充分发挥现代高科技技术优势，运用摄影、录像等手段，以文字、图片、视频方式，全方位展现淮阳布老虎民间艺术的历史和现状，以及传统制作工艺过程，为研究者提供完整的、直观的形象资料。同时，借鉴景德镇的做法，由河南工艺美术协会或河南省民间艺术家协会组织评选“布老虎世家”，通过正式组织团结更多的同行保护传统工艺，使布老虎民间艺术发扬光大。

（四）打造淮阳布老虎一体化的文化群落

淮阳县具有丰富的旅游文化资源，如太昊陵、平粮台遗址、弦歌台等景点，还有气势磅礴的万亩龙湖，赏心悦目的年度荷花节活动月。应充分发挥其资源优势，结合寻根祭祖、寻找姓氏“根文化”宣传，联合新郑黄帝祭祖大典、河南姓氏文化节，共同携手发展，以点带面，形成生产、旅游、传统工艺教育普及等一体化的文化群落，推动淮阳布老虎做大做强。

总之，淮阳布老虎民间艺术的传承保护和创新发展，是一项长期任务，应建立在探索和实践的基础上，以传统文化为依托，以艺术创新为动力，以产业发展为支撑，融入时代审美和艺术理念的新元素，整合各方面的资源，不断挖掘文化内涵，探索淮阳布老虎的保护、发展、创新之路，让淮阳布老虎民间艺术成为当地的一种特色文化产业，在现代生活中延续生命，散发出新的艺术魅力。

[1]刘晓琰，张礼敏.淮阳布老虎艺术形式与内涵美的构架:民俗信仰:兼论民俗信仰对民间美术艺术形态与审美的影响[J].山东社会科学，2012（3）:70－74.

[2]吴峡燕.基于SWOT分析的我国经济型酒店连锁经营模式探析[J].商场现代化，2009（3）:111－112.

[3]马知遥.中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思[J].山东艺术学院学报，2012（1）:4－8.

[4]王平.中国民间美术学通论[M].北京:中国科学技术大学出版社，2007:294.

[5]王安霞.谈民间工艺品的包装设计:以“淮阳泥泥狗”包装设计为例[J].江南大学学报:人文社会科学版，2006（3）:118－121.