西方多元文化教育及对我国民族教育改革创新的启示

张洪英霍涌泉商存慧

（1.西北工业大学 心理健康教育中心，陕西·西安 710072；2.陕西师范大学 心理学院，陕西·西安 710062）

加强民族教育建设和教育改革创新是做好民族工作的基础，综合分析少数民族地区的经济发展状况和人员构成，借鉴西方国家多元文化教育的理论和实践成果，结合少数民族的特色文化对我国少数民族进行教学方式改革，带动我国少数民族地区的教育创新。让更多的少数民族群众享受民族平等、民族自由和民族尊严的同时，接受更多的科学知识，用科技来提升少数民族群众的生活水平，带动少数民族地区的经济发展，使少数民族家庭尽快达到小康生活水平。

一、西方多元文化教育研究现状

西方多元文化教育是20世纪60年代最早在美国提出并逐渐在西方其他国家发展起来的，它主要倡导在多民族融合的国家和地区，通过学校教育或是其他教育机构宣扬一种“平等、自由、正义、尊严”为主旨的教育理念，让人民了解和欣赏不同文化群体的历史、文化和对社会的贡献。多元文化教育更能注重不同族群之间的文化并存和教育平等，让各民族之间享受到公平公正的待遇，有效解决多民族共存下的民族群体之间的冲突，特别是提升了少数民族在国家中的地位，因此，多元文化教育受到教育管理工作者的重视，并得到广泛的研究和实践。西方国家通过多元文化教育明显地减少了民族种群之间的冲突，促进了社会、经济和政治的发展。我国也是一个多民族融合的国家，所以，在对我国民族教育进行改革和创新过程中，可以借鉴西方国家的多元文化教育理论成果，并结合我国少数民族实际情况进行少数民族教学改革和创新。马桦[1]提出应该借鉴西方对民族教育的管理模式，提出多元化的民族教育模式，以促进民族文化的传承和提升少数民族对教育的重视程度。刘河燕[2]则分析了西方少数民族多元文化教育的发展经历，对西方多元文化教育经验进行总结，结合四川民族地区教育的实际情况，提出在借鉴西方多元文化的基础上对四川民族教育进行改革。王鉴[3]对西方的民族教育的五个发展阶段进行了区分，并对西方多元文化教育和我国少数民族教育工作进行了对比分析，提出西方多元文化教育对我国少数民族教育改革具有一定的借鉴性。王侠[4]对西方多元文化的发展历程和教育理念进行了分析和总结，指出多元文化也是在曲折中逐渐成熟起来，最后结合我国民族教育特色提出了西方多元文化的可借鉴之处。樊改霞、王嘉毅[5]指出多元文化在实践过程中存在的困境，主要原因是多元文化的理论成果存在一定的悖论，应该站在公共教育的立场来解决实践困境。董建稳[6]指出民族文化与多元化文化之间相辅相成的关系，并对如何发展民族教育提出了一定的对策建议。陶少华、唐胡浩[7]则探讨了在民族预科生的教育上如何有效实施多元化教育。

通过对学者研究成果分析可以看出，现有的学者在对西方多元文化进行了系统的研究和总结，并提出我国少数民族教育可以借鉴西方多元文化教育成果，但是现阶段的研究主要集中在对西方多元文化的发展历程和借鉴西方多元文化教育对我国少数民族教育工作的可行性和对策方面，缺乏对西方多元文化的特征总结，特别是缺少对西方多元文化与我国少数民族教育工作的具体分析，所以在借鉴西方多元文化教育理论对我国民族教育进行改革的同时，也应该注重对我国民族教育的特点进行分析，结合我国民族特点来对民族教育工作进行改革和创新。

二、西方多元文化教育特征分析

只有深入地了解西方多元文化的特征，才能对西方多元文化进行分析和借鉴，并不是所有的西方多元文化教育都是适合我国民族教育工作的，所以必须对西方多元文化教育的特征进行总结和分析，西方多元文化教育的特征主要表现在如下几个方面：

（一）课程设置的多元性和实时性。主要表现在对学生教育的过程中，一方面，其教材编写的内容和难易程度根据不同少数民族的文化形成特色、智力发展状况和族群发展历程进行制定，使得在民族教育过程中更具有针对性，让各民族学生不仅能学习到本民族文化，还能欣赏到其他民族文化的发展状况；另一方面，则是在教材的编写过程中更注重教材的实时性，通过制订一定的社会行动计划来促进少数民族的民主建设，培养少数民族学生的社会实践能力。

（二）科技与教育技术手段的有机结合。主要是将最新科技成果与教育结合，将最新科技产品用于教育教学过程，让少数民族地区的学生接受更为生动、形象和多样的事物，促进学生在学习过程中的学习效率；通过建立网络教学平台，可以让少数民族的学生学习不受时空的限制，通过建立网络答疑平台能有效地解决少数民族师资欠缺的问题，建立多元文化网络教育平台，实现知识共享，让学生接触更多的文化知识。

（三）注重学术能力培养和心理辅导。西方国家注重对学生学习支持的完善，针对不同民族提供有针对性的语言、文化、学术等方面的支持和引导，利用多样化形式的教学和教育手段帮助少数民族学生克服学习中的困难，促进少数民族学生接受更多的文化知识，促进少数民族学生学术能力；为提升学生心理素质和促进人格成长，在大学设置心理咨询中心，在为民族学生保密的前提下为学生提供文化冲突、认知、人际交往、情感和生活等心理相关问题的辅助和指导，帮助学生正确面对人生，树立正确的人生观、价值观。

（四）教育测评人性化，采用灵活测评方式。西方国家充分考虑少数民族与主体民族之间教育资源分配不平等的实际情况，在升学过程中采用灵活的测评方式，通过构建民族教育机构学分互认机制和减少考试科目难度来提升少数民族学生的升学率；采用档案袋评估法，通过学生成长中的学习过程记录实现对学生全面、客观的评估，再结合实际考试成绩来决定是否录取学生，有效减轻了学生的学习压力。

三、我国民族教育与西方多元文化教育之间的差异分析

西方多元文化教育在促进民族之间公平、平等上具有卓越成效，有效促进了西方民族之间的协调发展，但是在对我国民族教育改革上也不能一味地照搬西方的现有多元教育成果和模式。我国在借鉴的同时要理清中西方实施多元文化教育过程中所存在的差异性，并有针对性地对我国民族教育进行改革和创新。通过实地考察和文献调查，我国少数民族教育与西方多元文化教育之间的差异主要表现在如下几个方面：

（一）政治体制不同导致多元文化教育目的的不同。西方国家实施的是私有制为主体的政治体制，而我国是以社会主义公有制为主体的政治体制，这样导致在对民族进行多元化文化教育改革和实施过程中的教育目的不同。西方国家的主流教育是为私有制服务的，通过对少数民族的同化来保护主体民族的特权利益，虽然提出了实施多元化文化教育政策，其实是对主流教育政策的一种补充和点缀，西方多元文化教育主要目的集中在减少对少数民族的歧视性，增加对少数民族的平等，属于一种为了缓解民族矛盾的一种被动教育模式。我国是以人民为主体的社会主义国家，各民族之间在文化特色、生活特点、民族意识和民族利益上存在一定的不同性，实施多元文化教育，不仅能有效地保持我国少数民族地区的民族特色，还能提升民族地区的竞争力，改善少数民族群众的物质生活和精神生活条件，所以我国的多元文化教育与西方多元文化教育的目的是存在一定的差别的。

（二）少数民族多元文化教育产生背景不同。西方国家少数民族和我国少数民族的产生背景也不同，其多元文化教育也就存在一定的不同性。一方面从民族组成来看，西方国家少数民族大多是通过移民组成，这些移民既要继承原民族的文化又要适应新国家的文化；另一方面从文化诉求来看，为了体现种族、民族之间文化和地位的平等，以及各民族对国家的共享，综合两个方面的背景，才产生了西方国家的多元文化教育模式。而我国的民族组成中，不论是汉族还是其他少数民族都是我国土生土长的民族，其文化和形态意识是经过悠久的历史积累而成的，不存在移民带来的文化和意识冲突问题，同时，我国民族之间不存在阶级、等级问题，我国实施多元文化教育是为了改善少数民族在文化、教育等方面的相对滞后现状，通过多元文化教育实现对少数民族文化的传承和发扬。

（三）多元文化教育存在的性质不同。在实施多元文化教育时，中西方国家在教育性质上存在本质的不同，西方多元文化教育是通过学校对主流教育模式进行的改革运动，以便于在校生能体会到成功的平等机会，并体验到在学校接受教育平等的思想，实现西方国家各民族之间平等的民主现象，但是西方国家的多元文化教育要达到其提出的理想目的是需要一个长期的过程的。我国多元文化教育的性质则是一种特殊的教育模式，我国少数民族多元文化教育是为了尊重少数民族意识和民族生活的特殊性，保留少数民族语言文化遗产，将少数民族多元文化教育作为一种手段来为少数民族培养大批的技术人才，以振兴少数民族经济，实现民族经济繁荣和民族平等。

四、西方多元文化教育对我国民族教育创新的启示

新时期是一个以信息和科技为主的时代，少数民族地区作为我国重要的组成部分，必须让民族教育跟上时代的发展，培养出适合时代发展需要的技术人才。虽然西方多元文化教育与我国民族教育中存在一定的差异性，但是西方在进行多元文化教育改革中的成果和经验对我国进行民族文化教育改革具有很多的借鉴作用，主要体现在以下几个方面：

（一）加强民族教育改革重视程度。自建国以来，我国对少数民族教育的重视程度一直很大，并在《宪法》和《民族区域自治法》等重要的法律法规中明确了民族教育的重要性，对民族教育的支持和优惠政策也很多，但是随着时代的发展，西方新思想和意识形态对我国民族意识的冲击，以往的民族教育政策和指导思想已经落后，在保证民族教育平等的同时还必须体现各民族的特色和个性，这就需要加强对少数民族教育进行改革，并重视对民族教育中的多元文化教育模式的改革和推广。

（二）民族教育在加强国际交流的同时，注重对内部多元文化教育改革理念的建立。从国内方面来看，民族多元化教育改革必须在国内形成一定的多元化教育理念，要认识到民族文化和民族意识的差异性，以及实施多元化民族教育改革的最终目的是快速培养出优秀的人才，通过教育来改善少数民族经济滞后的现象，所以必须加强我国民族多元文化教育理念，构建多元文化教育体系指导方针。另一方面，民族问题是全球性的问题，在民族教育改革过程中，要加强国际交流，打破中西方在文化教育和改革方面存在的对立面，在承认中西方民族文化教育存在差异性的同时，也要承认西方多元文化教育对我国教育改革具有可借鉴性的一面，对西方多元文化教育经验进行借鉴和创新，扩大我国民族教育内涵，提升我国民族多元文化教育改革成果。

（三）课程内容和设置多元化，加快教学手段现代化。一方面，在我国民族教育改革和创新过程中，应该根据各民族意识形态和学生智力发展状况有针对性地进行课程内容的多元化改革和设置，在内容上要加强对少数民族特色历史文化、生活习俗的重视和传承，加强对本民族文化的独立地位和价值的体现，同时也要注重与其他民族文化的对比，让学生意识到本民族文化与其他民族文化之间的互助和联系。另一方面，通过现代科技的发展成果，加快教学手段和教学设施的现代化进程，引进掌握先进技术的教学人才进入学校，构建网络教学和考核平台，加强对学生进行信息技术使用技能的培训，让学生主动地学习其所需要的知识和技能。

（四）人性化测评，加强心理辅导。在对少数民族学生进行升学测评过程中，应该采用多元化的测评方式，对待少数民族学生应该采用更人性化的测评方式，要结合西方国家多元文化测评模式，构建教育机构互认机制，并采用档案袋法和考试降分相结合的方式录取学生，让更多的少数民族学生进入大学深造；同时，在学校应该建立心理咨询中心，少数民族学生在学习中会存在生活习惯、学习困难和情感问题，为了让少数民族学生正常学习，必须对其在情感、认知等方面进行心理干预和指导，让少数民族学生快速融入到大学的学习生活中。

（五）建立民族学校，加强民族学校与合作高校之间的交流和协作。在对民族教育进行多元化改革的过程中，民族学校应积极进行多元化教学和实践探索，相对来说更容易实现多元化教学经验的总结和推广，在民族学校内根据各民族进行分班教学和多元化教学改革，实现各民族学生之间的交流和互动，让学生能接受到更多元化的知识。同时，还应该加强民族学校与其他院校的协作和创新，学校之间通过协作，对学生进行交流或联合培养，让少数民族学生能接触并学习到更多的新知识、新技能，扩大少数民族学生的知识面更有利于少数民族学生的创新能力开发。

五、结 语

对民族教育工作进行改革和创新，西方多元文化教育在解决民族问题上的成果显著，虽然我国民族问题与西方民族问题之间具有一定的差异性，但是西方多元文化教育对我国民族教育改革工作还是具有一定的可借鉴作用，我们应该结合我国民族教育工作的实际情况，对我国民族教育进行多元化文化教育改革，注入多元化的教育理念和元素，提升民族教育发展成果，带动民族地区的经济快速发展，为构建团结、和谐的民族关系而努力。

[1]马 桦.西方多元文化教育模式对中国民族教育的启示[J].贵州民族研究，2013，(1).

[2]刘河燕.西方多元文化教育对四川民族地区教育改革的启示[J].贵州民族研究，2012，(4).

[3]王 鉴.多元文化教育:西方民族教育的实践及其启示[J].民族教育研究，2003，(6).

[4]王 侠.西方多元文化教育理论的阐释[D].北京：中央民族大学，2005.

[5]樊改霞，王嘉毅.多元文化教育的实践困境与理论悖论[J].华东师范大学学报（教育科学版），2013，(3).

[6]董建稳.文化多样性下的民族教育探索与研究[J].贵州民族研究，2013，(5).

[7]陶少华，唐胡浩.多元文化教育视野下预科生的民族文化教育——基于重庆民族预科基地的实证研究[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2013，(5).